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谈到气，常常令人向往也时时叫人迷惑。有的人认为太极拳有 气，有的人不信，也有的人故弄玄虚。要想明白真正的气，还得在 实践中用科学的观点来看。
《太极拳论》中有“气沉丹田”的要求；《研手法（二〉》中讲 “莫叫断续一气研”；《十三总势说略》言“犹须贯串一气”，“气宜 。“由脚而腿，而腰，总须完整一气”；《十三势行功歌》有 “气遍身躯不稍滞”，“腹内松净气腾然”；《十三势行功要领》要求 “以心行气”，“行气如九曲珠”，“以气运身'“气为旗”；《太极搴 解》有“气须敛’’，“尚气者元力，养气者纯刚”，“气宜直养而无 害”说法；《解日》说“气敛人骨”，“气贴背”，“全身意，在蓄神， 不在气。” “气如车轮，腰如车轴”_，《走架打手行动要言》称“欲要 神气敛人骨，先要两膊前节有力，两肩松开，”气向下沉”；《五字 诀》三日“气敛”，五曰“气由脊发”。
从众多拳论中不难看出气的多样性和重要性。
1. 气的含义
太极拳的“气” 一类指动作之间连贯的气势，用劲不间断的连 续性，如“总须完整一气”的气。一类是指外气（呼吸）和内气 (本体感），这是我们着重要讨论的内容。
(1)外气——呼吸
在太极拳动作是否要与呼吸配合，能不能配合上D真是见仁见 智说法不一，我们认为呼吸与动作有以下几种配合方法，这里简要 介绍（详见论呼吸)：
① 自然呼吸法：就是在练拳中不考虑呼吸问题，只想动作即 可，这种方法多在初学或只是随意练习时采用。
② 只重呼气法：就是不考虑吸气过程，只重视呼气。太极拳是
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体用兼备的运动，“用”多指推手，推手中通过放松受力点缓冲来 力，改变对方来力的作用点，体会太极拳松的妙用。
③ 完全呼吸法：就是严格按照一呼一吸的呼吸规律与动作完全 配合，有人称为“拳势呼吸”，这是在动作相当熟练时采用的呼吸 方法，难度较大，但是并不是做不到，而且需要在呼与吸的深度及 时间上有所调整才行得通D呼吸的形式主要采用腹式的逆式、顺式 两种方式。顺式的特征是呼气小腹内收，吸气小腹外凸，逆式正好 与顺式相反。在练拳中主要是釆用逆式呼吸；特别是用于技击必须 用逆式，因为只有这样才能增大发力力度，其机理在于肌肉及神经 的肌紧张反射作用。
(2) 内气——本体感
对内气有人用中医的气论解释，有人用纯气功的观点论述，其 实在练拳中结合拳论及现代知识，我们认为所谓的内气是在神经支 配下的肌肉本体感觉，这种感觉用“气”来描述十分形象，也只有 借用气来描述更接近这种本体感。所以，前人在拳论中大量采用气 来解说，如“以心行气”，“气为旗”，“气敛人骨”等。这里的气， 实指大脑皮层的想法，通过神经传递给肌肉的一种本体感觉，恰似 气的流动，这种本体感觉常常伴随有血液、体液的流动和肌肉的轻 微收缩，从生理上测试往往表现为皮肤温度、皮肤电位的变化。
2. 内气的主要练法
(1) 外气引内气
通过肺部的呼吸即与外界气体交换，能引起整个胸腹背的变 化，由此引发内气感。如当吸气时，胸腔扩大，特别是前后胸腔直 径变化，引起背部肌肉轻微撑伸，产生背紧的肌肉本体感觉，即产 生“气贴背”的内气。再如通过呼气隔肌下降引起小腹充实的本体 感，产生“气沉丹田”的“内气”感，“腹内松净气腾然”的变化。
(2) 缓中练内气
内气是一种细微的本体感觉，只有相对缓慢的运动才能感知，
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