|
|
中华民族的武术是中国传统文化中独具特色的一部 分，它具有很强的社会渗透力。由于时代的原因，有一段 时间武术未能得到公正的看待，但它仍像地火一样，在悄
悄地运行。
我小时候读过一些传统小说，常常为书中一些武艺 高强的人物所吸引，并由此埋下了对武术追求的种子， 1970年，一位朋友向我讲了太极拳的种种好处，我受他彩 响，开始跟粗知太极拳的人学习杨式太极拳。到了 1974 年，我在家乡广西合浦县认识了金承珍先生，他年轻时在 广州跟杨澄甫、杨守中父子学习家传杨式太极拳。我得他 的垂胄，从师学习传统老架杨式太极拳。金承珍先生对太 极拳的矢志追求，拳艺和传统文化的功力超逾常人，对我 学拳、修炼影响很大。
后来，我调到南宁工作，继而当上了记者，有了东西 南北中奔跑采访的机会。由于本人对太极拳一直没有放 弃追求，又觉得似乎还应该知道更多的东西8经过餚心思 考，觉得拳术来自民间，而民间家传拳术的真传绝不会像 社会上普遍流传的那样。各派肯定有髙人，他们会继续在
特定的范围内传播绝艺。关键是要査访得到，才有可能得 到他们的传授。
那些称得起名家的人，都经过数十年的练习和体会， 日积月累才达到今夭这样的成就。他们的体会大都从家 传、自悟、实践中来。我十分相信这些名家，对他们可说是 达到了“迷信”的程度，我对自己的这种心态戏称为“诚”。 心想，如果得到人家毕生的体会，得到人家的真传，不就 等于缩短自己探索的时间，延长自己的生命了吗？
通过长时间的研习太极拳，我也理解到了太极拳对 人体的意义，这种意义是具有世界性的。
基于以上认识，我决定进行太极拳名师万里行采访， 这种采访，颇似过去和尚、道士、武士的“云游”。万里行采 访共进行了三次。第一次是始于1990年3月，由南宁到上 海采访了太极拳名师傅钟文、顾留馨、马岳梁、吴英华、浦 公达等人；后由上海到杨式太极拳发祥地、杨式太极拳祖 师杨露禅的家乡河北省永年县及邯郸地区，采访了杨氏 三兄弟，即杨澄甫的次子杨振基、三子杨振铎（时值其由 山西回乡扫墓〉、四子杨振国，采访了淸末著名太极拳理 论家武禹襄、李亦畲的后人、传人一一李锦藩、李光藩、姚 继祖、乔松茂等，并实地考察了当地的太极拳活动。这次 行程一万多里，历时一个多月。
第二次万里行釆访始于1990年6月，由南宁至北戴 河，采访了名师李经梧I到北京采访了名师孙剑云、冯志 强I到太极拳圣地河南温县陈家沟、赵堡镇，采访了陈长
兴的后裔陈小星、赵堡镇拳师王海洲等，最后到少林寺采 访了方丈素喜大师及僧人。
第三次万里行采访始于1991年4月，由南宁到河北 邢台市采访名师陈固安等，后再次赴永年县采访，由永年 县第二次到陈家沟、赵堡镇采访。
三次的万里行采访以及后来又参加了一些国际性的 太极拳会议，共采访了海内外的太极拳名家、传人、民间 老拳师数十人。
1992年6月，我前往道教名山、湖北武当山，采访了 武当山道士武术总教练钟云龙道长，了解了武当拳法。
据媒体介绍，中国的太极拳至今仍未能准确地统计 过有多少门派，我只采访了社会公认的杨、陈、吴、武、孙、 赵堡六大门派的部分著名拳人。对一些名家如北京王培 生、西安赵斌等，我错过了机会，至今引为憾事。每次采访 都得益匪浅。特别是与那些徳高望重的老一辈名家一起， 听他们讲解拳理拳法、历史渊源，来了兴趣时，他们还带 我推推手，此情此景至今还历历在目。从他们的口述身作 中，我了解到了各派太极拳的一些奥妙。
举例说，杨振基老师家传的太极拳练法与社会上流 行的练法不大相同，有的是本质的不同。比如他要求练习 太极拳要腰拉手、腰带手、腰脚手，完整地体现了杨式太 极拳一派“动腰不动手”的原始练法，让我感到耳目一新， 当场意识到这是杨家家传的真谛。他的“我不动，跟你走； 你不动，引你动”的推手术体现了杨家世传推手术的特
点。使我多年练习杨式太极拳所存的迷俏立时如云烟消
散。
采访名师李经梧使我大开了眼界。他时年79岁，采 访中，我要求他带我推手，他说：“你有一百五六十斤吧， 我一个手指就可以带动你，我们在他的客厅里推起手
V
来，他单手按在我胸部上，我稍一用力，整个身体便被他 的小指带起而失重。这是我第一次看到如此神奇又如此 实用且能体会到的推手化拿发放术。如果不是他的传授 和讲解，单靠自己研习不知要多久才能领悟到其中的妙 处。他所传授的内功心法，我依照练习后也出现了他说的 那些效果。
给我印象最深、至今还影响着我的是采访蔡松芳先 生，他是叶大密的弟子。采访中我发现蔡松芳先生用意不 用力的推手法很独特、很神奇。蔡先生信佛教，相信缘分， 他见我专程从南宁坐长途汽车到广东佛山，千里迢迢来 采访他，很受感动。他说:“我们有缘，我将东西全部掏给 你。”于是就在我住的宾馆的小房子里和我推起手来，他 详细地传授了长时间研究和实战总结出来的推手的法与 术。他在国内、港澳以及世界一些国家奔走传道，未逢对 手。他推手的特点是用意一吸一呼即将人打出。他甚至认 为，一些武打小说所写的“吸气大法”、“吸劲大法”在现实 中是存在的，他能做得到，我与他推手，确信他从我身上 吸走了我发的劲。他认为，双方交手以能吃人意为最髙； 次之是吃人劲I再次是吃人气；再再次是吃人力。双方一 290
搭手，将对方送来的意、劲、气、力吃掉（吸掉〕，后把吃进 对方的东西返还给对方，对方即被打出，这一过程只是意 念一动，脑子一想即奏效。这像夭方夜谭般的故事，他却 能实实在在地做出来，并且无逢对手。得他传授这种推手 法后，我也试图学着去做，以期能有所效果。1993年《新闻 出版报》记者樊国安到南宁采访我时，我将蔡先生所传的 技艺表演给他看，用一个手指搭在樊记者的一位随行者 膂上，对方一来劲，即吸掉打还对方，对方整个身体便上 浮、站立不稳。樊记者遂在《新闻出版报》上发表了我的一 篇专访。
采汸的故事和收获难以言尽，我觉得自己应该对得 起他们。于是，我尽力用自己的秃笔将这些名家的奇功写 出来，一是让自己从中得到一种永恒的鼓励，也让世人从 中得到一些启发。二是名家的经验、体会是传统文化的一 笔宝贵遗产和财富，是一种髙层次的文化积累，将他们的 心意、思想凝固在永恒的文字中，让他们也得到永恒。
《顾留馨生前一席谈》一文在《武林》杂志上发表后， 《武林》主编王国辉先生来信说顾老的观点切中当前太 极拳界的要害，如果我所集结的这本小册子中些许能对 太极拳的继承、推广、宣传起点作用的话，我的愿望就达 到了。
我的万里行采访开始至今，一晃己数年，这几年中， 我所采访过的顾留馨、李锦藩、陈固安、傅钟文等先生先 后去世，回顾他们接受我采访时的音容笑貌，他们对我工
作的大力支持及拳艺的传授，怀念之情油然而生，也不禁 潸然泪下。
生老病死，乃自然规律，死者长巳矣。我衷心祝愿我 所采访过的健在的名家健康长寿，祝愿他们的绝艺在中 国和世界得以流传、发扬光大。
严翰秀
1995年元旦于南宁
浏览1,383次
