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习点穴之法首先要熟知全身各穴不但能言其所在而且能瞑目抚之否则如盲人看马上识穴必须认真准确丝毫无差。
习点穴之法必须先明确十二经之穴名再熟悉各穴之位置以及经络与脏腑的关系。其具体练法是取较坚硬的木材刨光制成木人身上先绘标出某一经的诸穴循其经络点尺穴位每天3?5次每次3-6回熟悉后改学夜晚点之继续月余口若能在暗中点中初艺即成可另换一经,依上法习之,依次增加°将人身全部穴位练熟后叮合并通练练习到能在暗处准确点准全身诸经百穴时功夫已就,
人身穴位占面积很小所点击之面积也不过2-3分。所以初练时千万不能疏忽大意识此为彼或视彼为此,练时应由少到多由简到繁击点应白轻到重时间应由短到长。
习点穴之法无论是制人还是救人皆须身有套功手有高技°否则欲制人反而被敌所制欲救人反而贻误患者
古人云
点者出手暴客残立指倒地一霎间口我若失技反被擒也借我力杀入要。制人强先学救法误失良君可复原口能制无解非真功还须从头吧功练口
习点穴法,虽力在指仰要牢记脑与心令心与力合
力与气合手与眼合技与巧合阴阳归一五行求本本为力气力气之本仍为气血气血密依血为气之母气为血之帅气顺血行快血壮气弃盈二所以习点穴者还须增加营养以宜壮血苦练气功宜发力口
习点穴法切要识透穴理凡学者必须细心体会随时习练不拘形式如床头、桌前、地边、途中等均可练习经常摸索点穴之理依理推之逐穴求之必有所得。如气血之头在某时应在何穴在某时经流何穴始自何时又终止于何时等,皆须精推细摸了如指掌。
习点穴之法还须深知气血循环行至某经是逐行还是须行是向上还是向下是向左还是向右等等都必须辨其明知其祥方能得心应手点之则中口若误其前后或误其左右、上下则都不能奏效。
习点穴之法还应熟知人体诸经的血液循环轨道及其变化,血液循行在何时经何经络注入何穴顺逐凝滞缓急多少等口
点穴之妙在于点中穴位击中要害灵在眼疾手快视其摩点其速力之准百点百中无不妙也若无真功皆会点偏穴位着于是空不仅不制1对方反而帮了对方的忙被对方击中气穴之意另有一说即气未到血已过0换句话说就是未点在气血头上任你指头上很有功夫也难奏效。因气血之循环和气血之头所注入各经穴的时刻路径都是有一定规律的所以习点穴之法应深知气血循环的路线及气血循环之头方可点之奏效制于敌人
先师云气血头者五枝也。上下两枝左右两枝正中前一枝。以正中一枝诸穴者最为受害出手点时应观准而力
猛中者必应气血还有正头和宜头之说气事为猛气1直头为冲,其实都是指正中前一枝诸穴而言仅说法不一
歌诀日
点六之妙左血头层时吃打顺追求。
同时正头注何2,佰㈣吃血经穴赤
枝血头顺详滤,更考时辰多变妇,次记交手电直头,觉君切莫忘练气,枝血头顺详滤,更考时辰多变妇,次记交手电直头,觉君切莫忘练气,丝毫病误不可有口悉纪五枝血注头若失良机命要怀口点穴产气功白丢。丝毫病误不可有口悉纪五枝血注头若失良机命要怀口点穴产气功白丢。
枝血头顺详滤,更考时辰多变妇,次记交手电直头,觉君切莫忘练气,
枝血头顺详滤,更考时辰多变妇,次记交手电直头,觉君切莫忘练气,
丝毫病误不可有口悉纪五枝血注头若失良机命要怀口点穴产气功白丢。
丝毫病误不可有口悉纪五枝血注头若失良机命要怀口点穴产气功白丢。
习点穴法应讲实效其秘法有二1一则塔悉经络穴和气血循行之理二则深知气血注于五行天时的关系三则熟读并牢记先行所著的点穴诸诀。
习点穴法还必须采用考问法来验证自己所学之法0何者正,何者误正者持之误者改之其考问之法有国
考问穴位制一木人绘出人体全部穴位用手指或教尺指木人诸穴学者一答之教者可先问致命穴次问大穴最后问小穴口也可先考问经穴次考问经外奇穴或任意考问口
考问经路仍以本人者之在木人体卷绘山经络和奇脉,教者考学者伤人者点何经络？此经络引连何脏？被点者当晨有何症象。救治者用何手法？何药？效果如何？等等,诸经穴逐日考问
3 考问人体之气血及谐穴与脏腑之关系习点穴之法、必须深考人体的气血循行肢体百穴与五脏六腑的密切关系对气血某时循行流注何穴、何路线其穴与某脏腑的关系都必须了如指掌对答如流如此才能在出手点打时选中要穴百发门
中。
4 考问才德拳谱曰对于不守寺规与寺外无德之歹徒概不传点穴之技对一般徒众虽可授之点穴手法但切不可传致命要穴与制人之妙法
历代武僧在授徒时都严行法规慎重行事凡对随徒未经10年之训和具备高尚德行的门徒概不传授点穴技法以免劣徒得技损国害民对于有德而无真才的门徒也不传艺以免半途而废或知而半解无济于事有损出门武威口对于久经考验确实德才兼备的贤徒定诚恳授艺扶植成才口
良师教徒要严守二则其一平日与人交手可乱点要害穴位其二遇到死穴点时要有分寸不可冒点,其三持之以恒深苦研练不可半途而废困难再大也要坚持到最后成功。
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