少林气功瑰宝徐鹤年


一、练功的裁体观|少林气功瑰宝徐鹤年





人类生活在大自然中人和自然界万物有着千丝万缕的联系空气、阳光、高山、流水、森林、平原以及风、雪、雪、雨、电等等,无不和人类的生存息息相关。人类爱惜它保护它,植树造林修堤筑虬防止水土流失保护自然资源大自然就会向人们提供良好的生态环境如果人们糟蹋它恣意毁林滥杀禽兽乱



捕鱼虾污染环境等等,破坏生态平衡大自然就会给人类以严厉的惩罚,少林内劲,指禅门派认为人和自然界是个有机的整体练功的方法应从这个整体出发予以综合考虑因为就人体而言,人的五官九窍、筋骨皮肉、五脏六腑、精髓神气虽各司其责各有独特的可能,但彼此之间都是互相联系的而不是孤立的一处受损,必殃及其余因此人体内部也是一个有机的整体素问,生气通天论说夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间六合之内,其气九州九窍、五藏、十二节,皆通乎天气其生五其气三数犯此者则邪气伤人此寿命之本也这就是说人的生命活动与自然界是息息相通的。在天地之间,四方上下之内



无论是地之九州人身的九窍、五脏十二关节都和天气有着密切的关系。天地阴阳化生金、木、水、火、土五行,上应三阴三阳之气若经常违反了人与天地相应的规律邪气就会伤害人体这是保养寿命的根本道理。素问六节藏象恰说天食人以五气地食人以五味五气人鼻藏于心肺上使五色修明音声能彰五味入口藏于肠胃味有所藏,以养五气气和而生津液相成神乃自生这说明人体内的五气五味都取之于自然界。五气指的是自然界的风、热、湿、燥、寒五气五气运行于心肺使心肺功能正常而面色红润光泽声音淇亮五味是酸、苦、甘、辛、咸。五味由口而入经肠胃消化敷布以营养五脏之气水谷之气与五脏之气相合,推动气血营卫津液的生化机能生命活动也随之健旺若五气、五味失于正常则不利于人体生活机能的正常进行。为实现人与天地相应的原则本功的某些功法桩架,像马步站桩功用百会穴接天以吸天气荣五脏六腑珏抓地,饮地气以养四肢百静达到袪病健



身延年益寿的日的。当自然环境的变化不利于人体机能正常活社时也可以通过某些功法,如扳指功法来促进体内发生相应的签化与之适应使人体的生理机能正常自如故少林内劲一指禅的练功原则是生根于地长劲于身练气于脏腑营养于天地。





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