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Wand Rules All Other Weapons―Shaolin Wand
梅是少林武术最负盛名的兵器，当年少林寺十三武僧以棍 助秦王李世民击败王世充，少林棍从此闻名天下，素有“棍为 少林功夫之魁”之说。少林棍不仅内容广博，而IL特点鲤必 练起来“棍打一大片”。施展此项功夫时，全身着小 快、棍法紧，气势恢弘，变化万方，杀伤力极大，最适合群 作战。
秦, 起, 时, 叶，秦, 起, 时, 叶，
秦, 起, 时, 叶，
秦, 起, 时, 叶，
棍虽是最平凡、最实惠的武器，却兼具 长短兵器的特点，不受招式变化牵制，使得 棍在诸多兵器中独领风骚。
《史记?陈涉世家》中有“斩木为兵， 揭竿而起”的记载。因为秦始皇怕民间反 禁止民间拥有兵器，天下之兵器皆被收 铸成十二个铜人，陈胜、吴广起义之 手无寸铁，人们于是斩断树木，削去枝 作为兵器。
隋唐之时，棍已经在军队中得以普遍使 用。关于棍棒，前面已经讲的“少林十三僧 救唐王”的故事中，十三僧救助秦王李世民 之时所用武器即为棍，这使得少林棍从此名 扬天下。
到了宋代，棍的使用更为普遍，缉拿贼 犯的捕快皆配以棍棒。《水浒传》中所记为 宋代之事，其中武松出门要带哨棒，鲁智深 打死镇关西逃离之时也带着棍棒。水浒诸将 中棍术最好的当属林冲，林冲以棍与洪教头 比武，打得洪教头落花流水。《水浒传》虽 为小说，但内容来自生活，这也印证了宋代 棍棒流行之事当属实。宋代最有名的善使棍 者当是宋太祖赵匡胤。在中国历史上，开国 皇帝大多能横刀立马征杀疆场，但是根据历 史文献记载，真正能在中国武术史上留下赫 赫大名的只有宋太祖赵匡胤，可谓历代帝王 中的功夫魁首。赵匡胤出身武将世家，其父 赵弘殷精于骑射，赵匡胤小的时候就随父学 武，年轻时出来闯荡江湖，投于后周郭威帐 下，屡建奇功，成为后周第一流的大将。相 传赵匡胤的武功主要集中在拳术和棍术，在 多年的实战中已发展出了独特体系和套路， 其拳术被尊称“太祖拳”，也称“赵家 拳”。赵匡胤还擅使棍，创立了三十六路
“腾蛇棒法”，人称宋太祖”一条棒等身 齐，打下四百军州都姓赵”。
JJ明代是棍棒的繁荣期，棍法种类多起 来，有少林棍、张家棍、赵太祖腾蛇棍、俞 家棍等，各有特色。其中最著名的是俞家 棍。俞大猷写的《剑经》一书，虽为剑经， 实则写棍，总结武学原理，阐述棍术的技法 和实战经验，为宣扬少林棍起到了非常大的 作用。
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清代民间习武结社增多，如白莲教、八 卦教等，由于民间结社以平民为多，所以棍 棒便成为武器之首选。民间结社之所以延续 时间长，是因为其领袖和教众皆接受过棍棒 训练，武艺高强。而经过棍棒训练之后的民 众在抗击侵略（例如三元里抗英）、反抗压 迫中也都发挥了一定作用。
早在少林功夫的形成期，棍就是寺僧的 主要习武器械，因为早期少林寺作为佛门圣 地，“以慈悲为怀”，不宜持有刀、枪、 剑、戟等铁兵器，而棍取材天然，又可作生 产劳动工具，为寺僧经常使用。寺庙地处深 山密林，常有野兽出没，棍也可作防身之 用。在劳动和防身的同时，寺僧也将其作为 兵器进行演练，逐渐形成了武术套路。
少林寺有一个紧那罗殿，供奉他们的护 法伽蓝神紧那罗王，据《少林棍法阐宗》记 载，紧那罗王便是少林棍法的传授者。
元至正初年，有一位和尚来到少林寺当 烧火僧，长得十分丑陋：蓬头、裸背、跣 足。他整天少言寡语，只是在厨房辛勤地劳 作，闲暇时则闭目打坐。少林寺中谁也不知 道他的名字和来历，也没有人注意他。他偶 尔手持棍棒，操练几下，没有人注意他练的 是什么功夫。
转眼到了至正十一年三月的一天，颍州 红巾军的一股突入少林寺抢掠，寺里的僧人 措手不及，四散逃走。这时，那个平日少言 寡语的烧火和尚突然手持长棍跳了出来，其 体形突然变得有数十丈长，朱发靛面，立于 山峰之上，大叫道：“吾乃紧那罗王也!” 红巾军众人望见，惊恐地退走了。自此，少 林寺便以紧那罗为护伽蓝神，少林棍也就由 此发展起来。
这种少林棍起源的说法还有待商榷和考 证，但一般认为：少林棍术始起于北魏，是 少林寺历代众僧为健身抗兽而创。广泛吸收 其他门派棍法精华，经过长期艰苦磨练、不 断革新，逐渐发展起来的棍棒功夫，至今有 1400多年的历史。
Shaolin Wtad Skill: Q
少林棍：OU
少林派棍术有齐眉棍、猿猴棍、风火 棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉 棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、 阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。对练棍术 有六合杆、排棍、穿棱棍、破棍十二路、群 羊棍、上沙六回排棍、中沙排棍、下沙排棍 等。少林棍练起来呼呼生风、节奏生动、棍 法密集、快速勇猛，既能强身健体，又能克 敌制胜，在少林功夫中占有很重要的地位。 其中齐眉棍因其灵活多变、气势恢弘而备受 推崇。
虽然棍术在中国历史上源远流长，历代 精于棍术的人在史籍中也很容易发现，但 是，少林僧人普遍习练棍术从历史资料来看 是从明代开始的。
据传，明嘉靖年间的著名武术家、抗倭 名将俞大猷（公元1504年7580年）曾慕名拜 访少林寺，并发生了一段著名的“回传少林 棍”的故事。俞大猷的少林棍术十分精湛， 在一次路过河南嵩山时，想起自己所学的少 林棍术出自嵩山少林寺，饮水思源，便到少 林寺拜会。在寺内，俞大猷看少林寺武僧练 武时便特别注意少林棍僧的棍术，发现和自 己的少林棍似是而非，再认真比较一下，觉 得比自己掌握的少林棍法差很多，像是没有 得到少林寺的真传。
俞大猷满腹疑问，便去拜会少林寺住持 小山禅师。小山禅师敬重俞大猷是朝廷命 官，又是战功赫赫的武将，就集合全寺所有 精通棍术的千余武僧，各人尽展功夫，演练 给俞大猷看。小山禅师本来以为俞大猷看了 后一定会口服心服，大大鼓励一番，哪知俞 大猷看了，摇摇头说：“下官也粗通少林棍 术，只是与众位师父所练的不尽相同。若不 嫌弃，下官愿意献丑，请各位师父指教。” 众武僧看见俞大猷要切磋武功，立刻叫好。
俞大猷将外衫脱掉，拣一支长棍，将平 生练就的少林棍法施展出来。只见他有进有 退、有跳有闪，忽左忽右、忽前忽后，攻中 有守、守中有攻，一支长棍像出海蛟龙，矫 健盘旋，上下翻飞，看得少林寺众武僧眼花 缭乱、齐声喝彩。不但众武僧口服心服，小 山禅师也大开眼界，知道寺中少林棍术已失 真传了，于是恳请俞大猷传授。俞大猷为众 武僧求艺心切所感动，也感到自己有传授少 林棍真功夫的责任，便欣然接受下来。
后来，俞大猷把自己所学的少林棍，结 合自己多年演练的体会和临阵克敌制胜的经 验写成一本书——《剑经》。这里也许有人 会问：怎么叫“剑经”而不叫“棍经”呢？ 因为俞大猷是将棍当做长剑，剑经就是棍 经。《剑经》一写出来，俞大猷的少林棍法
力,培养勇敢顽强的精神。
豚时离不开挑、剌、劈、撩、扫等棍法.
留熟，身棍合-，力透棍尖，
特点是快速、勇猛、刚劲有力?
防不胜防，乱棍猛击制敌取胜?棍打群敌的威风。
O Q Shaolin Wand Skill
QQ.1少林棍
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