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武林在何处？要界定武林的地域范围,需要从武术人的活动范围着 手。以金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的重要人物郭靖为例，其地 理活动范围北至大漠，南至大理，东至东海桃花岛，西至西域。社会活动 范围上至大汗金帐,下至市井荒村，文明繁华至宋都临安,蛮荒草莽至雪
绪占大江明客武林成
山冰原。武林无处不在——武术人所到之处即是武林。
武林包括哪些人？还是以金庸的作品为例，隐居海岛的黄药师,僻居 雪山的欧阳锋，先为君后为僧的段智兴，终生为丐的洪七公，玄门高人王 重阳、丘处机，市井奇人江南七侠……这些人有雅有俗，有善有恶，有正 有邪，其相同点是有习武经历，并以武术作为行为方式来表达自己的人 生价值。人生价值依托武术而实现的场所即是武林。
武林有秩序么？秩序是依靠道德和法律来维系的，朝廷有法,武林有 理,武林的“理”在于维系武林的秩序。书生习武，儒家的仁和礼自然成为 理的标准;玄门习武,清静无为融入了理;佛子习武,慈悲普度拓宽了理; 市井习武，崇义重信支撑着理……武术以大众文化之身份，进入社会各 个阶层，不同阶层用自己的道德价值来充实武林的理。武术将这些不同 阶层的道德价值连接起来，以俚俗的语言来表述武林之理。如《水浒传》 中的武松就曾言“我平生专打天下硬汉,不明道德之人”，文康的《儿女英 雄传》中有“我平生惯打无礼硬汉……并非图这几两银子”……“不明道 德”和“无礼”就是在指责违背武林之理的习武之人。
综上所述，可以给武林这样一个定义:不限地域范围,不限习武者身 份，只要能习武学艺，并且用武林之理约束行为者活动的地方就是武林。
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