|
|
大加行拳做势大开大合，大舒大展，大缠大绕，大环大转，抻 筋拔骨，展脊活节；配合吐纳，深呼深吸，畅达气机。大架虽大， 但不支不离，不僵不滞而通达合整。神统意领，意境无限浩大， 神满气贯大之无限，舒身展肢气力无边；天高地广人大气壮，摘 星抱月潇洒长天。大架之利相当全面，一者养练精气神，无限包 容;二者通活脉络，调和五气;三者是正身正势，舒展一身。所以 大架是重要的基本功架。
1. 小架，八卦兑，五行金
小架与大架相对应。它屈蓄于内，含而不露，舒而不展，非 瘪非陷；它小中见大，轻捷机灵，小巧玲珑，无拘无束，极尽自 然。神聚意领，如珠如微，深领深蓄，吸气入骨。小架之利首在灵 捷一身，圆机活法，小中求机，是重要的武备。
2. 松架，八卦离，五行火
松架之松,是身正、气和、神安条件下的周身内外自然沉静， 是神经、呼吸、脏腑、筋骨皮在心法似用非用，心神若即若离下的 疏落和中和。如此神态下的练势谓之松架。它神意温和,一身似 散非散，似懈非懈，处处勻称。心法意境宽广无限，浑然人天，虚 然一身，如气无踪，如空无影，如光融文，包容人天精华。松则 融，融则疏，疏则通，通则舒，极利畅通脉络，活化气血，故能融化 病固，疏导滞瘀。松还是柔的条件，是重要基础功架。
3. 紧架，八卦坎，五行水
紧架与松架相对应。紧架是进一步束拢小架的功架。所谓
# $ A z、i去"U'l +
/ TA /. A 〇.'A^/^OCyA A'
紧，主要是手臂、腰身如龙似蛇，随身拧裹而手臂缠绕的情势。 其实，它似紧非紧，似束非束，似缚非缚，是势紧而内松,形紧而 神松。只是领得深，吸得透，吞得厚，合得严，聚得整，从而更尽 缠绕无端，环转拧裹，自然柔美之妙。意境恰如囊天括地而浓缩 如珠，聚合万有，大造势能。其势如箭上弦，似炮将燃，成为重要
—fL rrt
武用之一。
4. 柔架，八卦坤，五行土
柔软行拳，神领意导，轻步徐行，干动枝摇，细软缠绵，松舒 自然;丹田滚动一气流行，圆灵浑寰;内运外动，一体融通。柔者 非软，非坍，非塌。神意内含，圆活在内，柔活运化之机，畅经活 络，通达气机，神气和养，首利养生；柔极至刚，成刚武大用。意 境空阔浑元，荡风步云，迥然环宇，潇洒漫天，满怀无限。
5. 刚架，八卦乾，五行金
刚架是刚从柔出，柔运刚发，柔极刚，刚极柔，武风极重。它 刚柔清晰、分明，节律铿锵有力。柔运至极而一到刚发，精气神、 神意念、胆眼力、身手步，九九归一，急爆急发;发五音，调五气， 声色俱厉，豪迈威武。意境激荡，如蛟龙漫卷长空，开天地破九 重，势与天地决雌雄；如霹雷闪电，狂风暴雨，海啸翻天，所向披 靡。刚架武火极盛，极利破关冲窍，震通百脉，活化气机,更是武 用第一利器。
6. 慢架，八卦艮，五行土
慢架是融会松柔的从慢练架。慢架行功似动非动，似静非 静;徐徐缓运，步步如桩，松静沉稳。但慢而不滞，缓而不僵，而 是绵绵不息，动动无间。慢架中，合神用意最充分详达，最能明 确内外关窍，气行脉通，尽至精微;运身，化诀，行步，更能尽至微 妙。总之，慢架对调养意气，通达一身，合和内外，增长功力等, 其效全面精深，故有“慢是功”之说。慢架意境浩然浑宏，海阔天
(^国末丛笮
-? n% ^ git.'从书
空，风平浪静，恬淡自然。慢架练中养，养中练，积养真功。
7. 快架，八卦巽,五行木
快架与慢架相对应。快架和以松柔从快练势练气。它做势 紧锣密鼓，辗转缠绕，起伏进退，一气呵成。但快而不紊,速而不 躁，自然流畅。它假戏真做，巧应急变，练机活法，练气合势，以 利实战。意境豪迈洒脱，奔放无羁，龙卷风波，迥然莫测。
8. 中平架,属中宫，为大通,五行土
中平架是集以上八种练架特点，在其功夫成果基础上的综 合练架;是将众长众效融会贯通，精合为一，精化升华，更成质变 飞跃。行拳做势，是大是小，是松是紧……毫无定格，皆可随心 所欲，即兴而作，自由择定。故而这就为心法运用更加拓宽了 无限的自由空间。如此，势势随心即往，得意忘形，浑然人天，极 尽自然之趣。
以上各架不可孤立对待，彼此互有渗透。比如各架均不离 松柔，甚至各有渗入,万勿机械从事。另外，九种练架，各自又可 按高中低三种方式行动。上盘练手法，中盘练大通，下盘筑根 基，各有功用。
浏览495次
