|
|
武术历史悠久，远在人类为了生存而与自然界作斗争时武术就开始萌芽了。 它最初以人类本能活动为基础，并作为人类生产和生活的主要技能，以后才逐渐 发展成为社会成员为增强体质、锻炼意志、训练格斗技能而采用的运动。
武术是中国民间文化的一种特殊形态，是一种地地道道的“武文化”。中国 武术萌生于中国传统文化的土壤，逐渐形成了以儒、道、墨等思想以及传统哲 学、美学、医学、兵法学、宗教等文化内容为内核的武学文化。
“武术属于体育，但高于体育”，其主要原因就在于中华武术作为一个整体意 义上的文化形态。中国传统文化是武术文化的根基，它全面反映了中华民族独特 的思维方式、行为方式、审美观念、心态模式、价值取向等，因此，武学文化是 中国文化母体之下的一个分支。
《庄子》的“说剑篇”有“天子剑”、“诸侯剑”、“庶人剑”三种剑的议论， 写尽了人间的冲突论。“文学是社会的家庭教师”（别林斯基），文学熏陶着民族 性格，文学名著《三国演义》《水浒传》中塑造的张飞、武松这样的武艺高强的 人物形象几乎是妇孺皆知、家喻户晓。武术文化反映了刚毅有力、入世进取的民 族精神，以惩恶扬善为己任的武功高超的侠客是中国人推崇的对象，并成为古代 中国社会的特殊社会角色。忧国忧民、匡扶正义始终是武林中人的座右铭，武林 中产生了许多爱国英雄。
武术是中华民族的历史财富，它也深深地打上了民族性格的烙印。它强调自 卫防身，抵御暴力侵犯，而严禁无故以暴力侵犯他人，严禁持强凌弱。
武术文化有着民族伦理型文化特色。如中国式摔跤不像国际式摔跤那样使对 手“双肩着地”，也不像柔道中的关节技以及绞技迫使对手“拍地求饶”，只要对
手一倒地（哪怕是手扶地）就是输了一跤，讲究技术与功力，既激烈又文明，大 有胸襟洒脱、与人为善的君子风范。
在“不得已而为之”时，,常采用“擒拿”，既可迅速解除对手的战斗力制服 对方，而又不过分伤残或致死对手。中国武术中各式各样的以展示功力等的间接 比武方法，与遵循人际关系和谐的宗旨、限制武术的暴力程度有关。
中国武术界历来有比较严格的道德规范，又称“武德”，它是中华民族传统 道德的一部分。武德在不同的历史时期有不同的具体内容，但其基本内容却长期 保持着相对的稳定性和延续性，为各个历史时期的武术界所共同遵守。武术文化 还反映了重血缘关系的传统宗法思想，如武术宗派、门派的形成就与宗法传统思 想有着密切的关系。社会上极其讲究的所谓“正宗”、“流派”等也是宗法习俗的 一个表现形式。
我国古代以自然社会和人的同源结构来推导人体结构功能，按照“道法自 然、八卦、阴阳五行”等的理论来表达，武术文化崇尚自然，主张“天人合一”。
￡第二节武术运动的组成部分;：
武术运动内容丰富，形式多样，按运动形式可分为两大类：套路运动、对抗 运动。传统武术即“武艺”，注重劲力、功法、技击。
浏览171次
