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太极剑是以各种剑法，按照太极拳的基本原则组成的套 路运动，因此剑法构成了太极剑套路的核心。由于剑器本身所 独具的两面刃的特点，持剑时不能触及身体，也不宜象刀花一 样在身背缠绕，更不能做缠头裹脑的动作。因此，剑法十分强 调敏捷、轻巧、准确。在运用上，力点多在剑尖或剑前端。
不同的剑法有不同的运动路线，不同的运用部位、方位和 着力点。例如:太极剑中运用较多的“劈剑”和“点剑”两种剑 法，都属于由上向下的进攻性剑法,但由于“劈”与“点”的方法 不同，在完成技术动作时，力点的部位、路线以及进攻效果都 不尽相同。“劈剑”是立剑（剑刃朝上下）由上向下劈击，力达剑 身，臂与剑成一直线。而“点剑”则是立剑（剑刃朝上下）用剑尖 下刃，由上向下悬腕点击，力达剑尖，臂伸直。由此看来，如果 在练习中，剑法不清，就不能很好地反映出动作的真正内涵。 所以，初学者不仅要认真反复地练习太极剑中的基本剑法，掌 握正确的动作，而且还需要了解不同剑法的用意，这样才能在 练习中灵活运用。
另外，剑法的运用是否准确、清晰,还取决于身与剑是否 协调一致。凡fin法所动，都必痍做到:步法的进退要轻灵、沉 稳，身法的拧转吞吐要灵活多变，普腕的运使妥松活，这样才 能达到"身剑合一*的协调要求，体现出太极剑的真谛。
拳谚有“练剑没有圈，到老不沽边”的说法,这说明“圈”在 剑术练习中起着十分重要的作用，太极剑也不例外。在太横剑 的套路里，咨种形状的剑圈（如平质圈、立圈等）贯串于始终。 它既痫接套蹬中上下两势的过渡动作，也有着防御与进攻 的含义。这种“圈”的要求对于初学太极剑的人来说，可能难度
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较大，但在练习过程中，我们可以把动作放大，先练大圈，待技 术动作熟练后，再逐渐缩小。这正符合太极剑“先求开展，后求 紧凑”的技法要求。
太极剑各种剑法的变招换势，与执剑手法之间有着紧密 的关系。关于这一点，陈炎林先生有过精辟的论述:“手之执 剑，须轻松灵活，不可以五指握之太紧，有碍活用。只须以大 指、中指及无名指，三指执之。其食指与小指，宜时常松开，而 掌中亦当空虚，如执笔状。”练剑全靠五指的灵活运用，不能握 得太紧或太松，太紧不灵活，太松易被击落，要活握剑把。拳谚 中也有“手心空，使剑灵"之说。
（三）太极剑对形、气、意的要求
杨式太极拳宗师杨澄甫先生，对剑有过“剑气如虹，剑行 似龙;剑神合一，玄妙无穷。”的精辟论述。著名武术家李景林 先生也谈到:“练剑之要，身如游龙，切忌停滞;习之日久，身与 剑合，剑与神合，于无剑处，处处皆剑。能知此义，则道近矣!” 这些论述,都强调了在太极剑的练习中，形、气、意三者合一的 重要性，只有这样，才能体现出“浑身是剑"的高超剑艺。
1. 形
太极剑的“形”，是指在太极剑锻炼中，所采取的符合拳理 要求的、正确的太极剑姿势，它是由许多具有不同技击和健身 特色的形体动作和剑法组成的。太极剑“形”的锻炼具有十分 重要的意义，这是因为“形”的规格正确与否，直接影响着太极 剑的锻炼质量和效果。“势正气则顺，势错气则滞。”在太极剑 的练习中，通过形体的锻炼，运用身躯的旋转、缠绕，“以气运
? 7 ? 身”，使气达于手，达于剑,各部位动作协调一致，才能达到强 壮身体，柔软筋骨的目的。对于形体的锻炼，我们通常采用单 个基本动作和套路技术结合的方式进行。在单个基本动作的 练习中，练习者不仅要加深对每一个技术动作规格的了解，而 且要逐步掌握动作与呼吸和意识的配合，为进行套路练习奠 定基础。如:通常采用的“原地左右拦剑”练习，就是按照这样 的要求进行的。
2. 气
在祖国医学中关于气的概念，一是指营养人体的精微物 质，如水谷之气，呼吸之气等;一是指脏腑组织的活动能力， 如:脾气、胃气、心气及经脉之气等。这两种含义的气,都充盈 于全身的内外上下,推动着一切生理机能的正常运行。太极 拳、剑运动的特点，在于贵慢柔而养气。慢柔形于外，养气蕴于 内。“气沉丹田"，“以意导气，以气运身”，“行气如九曲珠，无微 不到”等等，都反映了太极拳、剑在练习中对“气”的特殊要求。 由于太极剑的演练速度比太极拳精快一些，因此更强调呼吸 与动作的配合、在意识的调节下，把自身“内气”调动起来，通 过不同的呼吸方式,使真气充沛并循经络运行,达到强身治病 的目的。
3. 意
意即意念、意识，为思想的起点，行为的统帅。在太极拳、 剑的练习中，要求做到:“心为令，气为旗以意导气,以气运 身”，“用意利B力”等。陈炎林先生还专门就意气问题进行了 论述:“意即差松心叩是意。实则心与意，其间亦略有区别“心 为意之主，意为心之副。心动则意起，意生则气RL”这些都是 强调了意念在太极拳、剑中的重要性。太极剑外形动作的锻炼
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和呼吸的锻炼，都是在意念的引导下进行的。因此，为了收到 较好的锻炼效果，在太极剑练习前,首先要做到排除杂念，集 中注意力，处于一种心平气和的状态下,然后再全神贯注地不 断用意来引导每一个动作的完成。另外，在太极剑的“用意”锻 炼上,还应该强调的是意守的部位，也就是要把注意力集中在 身体某一穴位上。这样，一方面可以更好地排除杂念,另一方 面由于意守穴位的不同，可以对身体内部气血的运行,脏腑的 功能起到不同的反应。如:对于一名高血压病患者，在进行太 极剑的练习中，应该把意念下引，意守丹田或涌泉穴，这样就 可以改善气血的运行，调整脏腑的功能，起到治病的作用。
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