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第一节传统太极拳拳论
太极拳论
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静 之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人逆谓之 粘。动急则急应谓之速，动缓则缓应谓之随。虽变化万端，而理 唯一贯，由着熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用力之 久，不能豁然贯通焉！虚领顶劲，气沉丹田，中立不依，乍隐乍 现。左重则左必轻，右重则右必轻。虚实兼到，仰高钻坚。进之 长，退之促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。 英雄所向无敌，盖皆由于此也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概 不外乎壮强弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天 自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜。 观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则 随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重 之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘。阴不 离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识 揣摩，渐至随心所欲。本是舍己从人，且勿舍近求远。所差之毫 厘，谬之千里，学者不可不用心详辨焉，是为论。
捷要论
右来右迎此谓捷取，远了便上手，近了便加肘。远了用脚 踢，近了加个膝。远近须知拳打膀乍，足踢头歪，把势审人。有 意莫带形，带形必不赢。捷取人法，审顾地形，拳打上风。手要 急，足要轻，把势走步如猫形。心要正，目聚精，手足齐到定然 赢。若是手到足不到，打人不得妙。手到步也到，打人如拨草。 是以善拳者，先看地形，后下手势，上打咽喉下打阴，左右两肋 中在心。前打一丈不为远，近者只在一寸间。艺深自揣也。
天机论
身动时如地塌山崩，脚落时如树生根，手起如炮直冲。身动 似活蛇，击首则尾应，击尾则首应，余皆然。打前要护后，知进 知退，心动快如马，肾动速如风。跳架时面前没人当有人，交手 时面前有人当没人。前手起后手紧催，起前脚后脚紧随。面前有 手不见手，胸前有肘不见肘。见空不打见横打，拳不望空打，打 起亦不望空落。手起脚落，足落手起。心要占先，意要胜人，身 要攻人，步要过人。前腿似弓，后腿似桥，首要仰起，胸要直 起，腰要长起，丹田要运起，自顶至足一气相贯。胆战心寒者， 必不能取胜，不能察颜观色者不能防人。先动为师，后动为弟。 能叫一思进，莫叫一思退。三节要停，三心要实，三尖要照，四 梢要齐。总要以气为主，以心为手，五行运乎，朝朝盘打，始而 勉强，久而自然。
太极拳行功心法
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺 遂，乃能便利从心。精神能提得起。则无迟重之虞，所谓顶头悬 也。意气须换得灵，乃有圆活之气，所谓变动虚实是也。发动须 知沉着松静，专注一方，立身须中正安舒，支撑八面。行气如九 曲珠，无微不到，气遍周躯之谓也。运劲如百炼钢，何坚不摧。 形如搏兔之鹄，神似捕鼠之猫。静如山岳，动似江河。蓄劲如开 弓，发劲如放箭，曲中求直，蓄而后发，力由脊发，步随身换。 收即是放，断而复连，往复须有褶叠，进退须有转换，极柔软然 后而极坚刚。能呼吸自然均衡，自然灵活，气以直养而无害，劲 以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为繇。先求开展，后求紧 凑，乃可臻于缜密矣。
一动无有不动，一静无有不静。牵动往来，气贴背敛入脊 骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，手足要轻灵。意在蓄 神，不在气，在气则滞，有气者无力，有力者无气，无气者纯 纲。所以气如车轮，腰如车轴也。练架行功，先在心，后在身, 以心行气敛入骨，神清气静，刻刻留心铭记。
太极十三式歌诀
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
变换虚实须留意，气遍身躯不稍滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
势势存心揆用意，得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间，腰内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，屈伸开合听自由。 入门引路须口授，功夫无息法自修。 若言体用何为准，意气君来骨肉臣。 想推用意终何在，益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。
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