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阳可用“I”表示，阴可用“一”表示，一纵一横成“十” 字，即一阴一阳而成“十”字。十字中心乃阴阳交点，谓之中 宫。而中宫虚空，太极也。郑悟清先师曰：“盘架行功，式须纵 横；腿起脚动，须知落中。”又曰：“手运八卦足踩五行，代理 阴阳十字翻。”此言下之意是讲在盘架与技击中，每招每势在运 行中体现有纵有横，故不需左顾右盼，只要得心应手，顾盼自在 其中。除十字手外，动作及劲力不可过纵、过横，否则重心失 衡，阴阳偏矣。在内表现为气滞不畅；在外表现为动作不协调， 其结果是盘架达不到应有的效果。技击时因重心不稳而反被人 制。中宫，又为中央戊己土。其意有三：1.盘架时要始终控制 好贯串人体上下的“中轴”，以保证人体这个车轮的正常运转。 2.此轴上各点虚空，车轮中心又虚空。轮以轴而贯串，而轴之 所以贯者，轮之中心空矣。无此虚空，轮不能转。运行时，轴静 而轮动，无轴而轮不转。此“以静制动”之说也。3.中央戊己 土旺于四季，故抢占中土就控制了技击的主动权，便于向各个方 向出击。而“阴阳十字翻”则是技击时乾坤阴阳两劲的迅猛颠 倒，其威力无比，犹如天体绕中心旋转。可见，阴阳十字翻乃源 于自然之法，应乎自然之理，顺乎自然之道。阴阳都以对方的存 在为自己生存发展的条件，孤阴不生，孤阳不化。即阴中有阳， 阳中有阴，成为相互依赖生存的根源，此乃阴阳互振原理。引申 于太极拳，如果“化”为阴，那么“打”为阳。而阴阳互振反映
在太极拳技击时，就应做到“化中带打，打中带化”，打、化二 者不可截然分开。如刚为阳、柔为阴，那么就要做到“柔中寓 刚，刚中带柔”。
人体是一个小天地。天有日月，地有水火，人有气神。天地 以寒暑而造化，其机在冬夏二至；人体以阴阳消长，其机象复、 后两卦。
“复” (11)
冬至。冬，坤也，阴极之象；至，极也，极而必反，一阳始 生也。阳爻在“初”位出现，而成为“复”卦。
“后”(■)
夏至。阳至极，一阴又在阳极之下出现，而成“后”卦。人 体内部，也有“季节”象征。郑悟清先师曰：“练太极不用寻冬 至，其候在心静。”此讲意与气合。先师此言之意是练太极拳时 要内心宁静，神舒气畅，接除其他杂念，而静极便可达到“一 阳”生。随着功夫的加深，内气充盈，渐至神明。
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