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清朝末，是太极拳传播发展的鼎盛时期，赵堡太极拳第八代 传人“神手”张彦传陈清萍为第九代传人。太极拳名师陈清萍传 徒众多，唯和兆元为最著。
清道光年间，和兆元保其姐丈、礼部尚书李棠阶进京，封例 授武信郎。在京时和吸取武林、太极诸家之长，修改了架式中的 手法、步法与身法，将阴阳、八卦、五行、《周易》之理与搏击 之技糅为一体，技击性大增，形成了明显区别于原架式的太极 拳。和兆元离京归乡后，去看望老师陈清萍，其师让他走一套拳 架，观后惊叹不已，赞道：“你在京数载用功非浅，出我意料， 功夫有过于我而无不及，从此你可别树一帜，就称‘和式太极 拳’吧。”和兆元谦虚谨慎，勤奋好学，常以艺无止境勉励自己， 尽管他艺成后，为尊师重道，不愿另立门派，但由于他的太极拳 自成一家，终于成为和式太极拳一代开派宗师。“神手”张彦传 艺还乡，和兆元特意拜见，张令其练趟拳，观后甚喜，赞道： “功夫已达炉火纯青，可谓登峰造极，吾镇太极苑中又开了一株 奇葩!”
和兆元传子敬芝、润芝，为和式第二代传人。和敬芝文武兼 备，清朝末曾辅佐两湖总督李健、张之洞，授封为文林郎。和润 芝博学多才，文武双全，传其子和庆喜、和庆台为第三代传人, 和庆台在上海滩享有“太极大师”盛誉。和庆喜为弘扬和式太极 拳，以授拳为己任，是一位承先启后的关键人物。他为发掘和式 太极拳做出了重大贡献。他授徒颇多，以其侄和学信及郝玉朝、 柴玉柱、郭云、郑伯英、郑悟清等为最著，均为第四代传人。郝 玉朝在原籍教徒，和学信在陕西宝鸡授拳，二郑（郑悟清、郑伯 英）在西安教拳，郭云后迁山西传艺，他们所到之处影响甚大， 至今不衰。柴玉柱教师为人正派，心地善良，忠诚朴实。他家境 贫寒，中年丧妻，与子柴金虎相依为命，每日操持家务，晚间练 架行功。他练拳十分认真刻苦，不辞劳苦，一丝不苟。又传柴茂 盛、侯尔良。和庆台晚年回故里，又将和式太极拳传其子和学俭 及侯尔良。和学俭现为第四代和式太极拳掌门。
第五章和式太极拿入门要领
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