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在气功锻炼中也包含着阴、阳的应用，如：吐纳的应用，时 辰的应用，功法的应用，天候的应用，辩证的应用等。
在调息中，呼为阳，吸为阴。《圣济总录》上说:“凡入气为
阴，出气为阳。"在练功的实践中如阳亢火旺之人，要多运用呼 气，感到心胸舒松，头脑清晰，这是将有余之阳，向外散火之 故。反之，凡阳虚气陷之人,在练功是要加强吸气则感到舒松, 这是因为阳既不足，不能再向外散，如果不会掌握功法，一般 的仍进行调息，练呼，则可感到胸腹空虚，头眩心慌。所以《景 岳全书》中指出：“阳微者不能呼，阴微者不能吸。”
在练气功的时间上，古人强调要安排在阳时为佳,因为一 昼夜12时辰分为六阳、六阴。即阳时为子、丑、寅、卯、辰、已六 个时辰，也就是我们现在所指的从夜间23点至11点。而反对 在阴时练功，即午、未、申、酉、戍、亥6个时辰，也就是从11点 至23点。因为，六阳时外界是生气，六阴时外界是死气，这是 根据天时的自然界发展变化而来，所以古人认为由于子时是 一阳之生,开始练功最能收效。我们现在练功多半在早晨卯、 辰阳时，也就是早晨5点至8点半多钟，正是阳气上升之际, 从实践证明此时阳气旺盛，阴邪下降，功后却有一种怡神之 感。
在调心功法中，意念的河车搬运，大小周天通任督，调阴 阳的功法，实际上是根据阴阳消长变化来进行的，因为任脉为 阴脉之海，督脉为阳脉之纲，所以通任督两脉本身是一个阴阳 调节问题，在运气用意的火候上也是以武火为阳息，文火为阴 消，是一种阴阳消长关系。
在天候的应用上，即是季节,把练功在季节上的四季要有 所区别和不同的掌握，四季的春温、夏热、秋凉、冬寒，是天候 的自然变化，根据阴阳法则卷气功的掌握火候及调身、调息、 调心都要适合季节的阴阳变化。依据《素问》四时调神论中，强 调的要“春夏养阳，秋冬养阴"的原则，也要进行四时调摄的具 体练功方法以达到气功养生的实效。
在气功医治疾病上，首先要从阴阳辩证求之，也就是医家 认为“治病必求其本”，本者就是阴阳。《类经》说:“人之疾病, 必有所本，或本于阴，或本于阳，病变虽多，其本则一。”因此在 临床医治疾病安排功法上即要辩证其本，如属阳证，一般在练 功时要多放，多动；阴证就要多守、多静;而阴阳夹杂者，更需 要适当的调配功法,必要时也可采取逆行功法。
从以上几个方面说明阴阳与气功的锻炼有其密切的关 系，不可不知。而武当气功太极拳又包含气功，所以与气功关 系更为密切。贝此说不懂气功的应用和不懂阴阳学说的原理, 是不能发挥武当气功太极拳的特长的。
第三节意气浅说
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