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“武当气功太极拳”乃是武当山道教所练的内功养生功 法，由玄丹道长根据祖师张三丰的“十三势”拳法，运用人体三 节九窍和道家修炼内功的方术衍化而成,采用动静兼备，练养 结合，是进行内外双修的一套拳术功法。它不同于一般的太极 拳运动，也不同于一般的气功，它具有自然的内功“以意导 气”、“以气运身”，运用导引之术，吐纳之法,打通大、小周天, 通过肢体疏通人身十二经脉和奇经八脉，调和气血使百脉全 开。对外可以强壮筋骨皮肉，防身御敌,对内可以强健经络脏 腑，吸清排浊，祛病健身，有养生长寿延缓衰老的效能。
拳术功理以道家哲学的宇宙论和人体科学的生理论，天 人感应原理和阴阳五行学说作支柱，以祖国医学的气血、经 络、穴位和脏腑学说为基础，吸取“十三势”桩、架、式动功，把 人体的精、气、神作为修炼目标。以练意、练气使之在人体内部 按其经络运行之规律，通过气化、意守、调经、养血等手段使气 血行经走脉环于周身，用自己的心理活动去影响生理活动，使 人的阴阳平衡能力得到提高，使大脑皮层的调节能力及中枢 神经系统得到很好的锻炼，强壮身体。
拳术功法特点为“内功外拳”、“体用兼备”、“练养结合”。
其锻炼内容包括4个方面，即:炼形、炼精、炼气、炼神。按《内 功经》分为“炼形生精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”4个阶 段。
_、炼形 、
形，在外为人的身形，即四肢、躯干，是人生命活动的物质 基础。引形活动乃运动之道，攻守之方,是身体表面各部动作 和要求，所以说形体又是生命的表现形式。炼形首先固本易 骨，通过形体的锻炼以壮其身，使筋骨柔韧，肌肉丰满。而人身 生命运动中又是以气引形，内在的神、意、气均在人的形体之 内，五脏六腑也都属于人体的内在“形”体范畴。形体的锻炼, 内有意气外出于形。同时，也可使五脏六腑气息引动，两者有 机地结合起来，互为作用，互为表里。所以《易筋经》述:“有形 之身必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体”。若专培无 形而弃有形，则不可;专练有形而弃无形，则更不可，此为炼形 的重要内容。拳术对形体的要求是“以气运身”，通过身躯腰脊 旋动，缠绕圆转，气达于手足尖端，使全身各部位的动作活动 协调,达到姿势正确，以固本易筋、易骨，使身骨坚如铁石。“势 正气则顺，势错气则滞”，此为内功的“坚"。
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