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戴隆邦原本好客，乐善而又好施,岂知祸从天降。某年，农历 三月十九日，本村赶庙会，仇家以乞丐讨食之法找上门来，暗将 戴家宅院探知一清二楚。在一日月黑风高之夜，仇家带领人马有 备而来,偷袭了戴家大院,歹徒们手持兵刃,身穿孝服，决意灭杀 戴氏全家，将隆邦父子生擒活捉,捉回潞安为死鬼祭坟。混战中， 隆邦父子靠独特深厚的武技，带领全家老小冲出重围，却不见了 二驴，大驴深恐二驴身陷重围，急返宅回救，不想二驴也已自行 杀出重围,与其父会合后,得知兄长又深入敌群之中。于是，他又 返回宅院，却不见大驴与群匪，心感不妙，恐兄长必遭落单之 厄。他提气速以轻功寻找追赶群匪之马队,追到潞安地界，见山 沟旁有围观人群，上前查看时，发现兄长已被仇家点了天灯，只 剩下被烧焦的大驴遗骨。
大驴的惨死，隆邦悲痛欲绝，气郁成疾，一病不起，他把创编 的戴氏心意拳谱交给了二驴，同时告诫二驴说：“心意自古无双 传，许多奥妙在其中，设若传给无义人，招灾惹祸损寿年,祖师留 下真妙术，知者不可轻传人。拳是祸根，绝对不可滥传。”不久，隆 邦离开了人间。
戴文熊，乳名二驴，生于乾隆三十四年(1769)。他臂力过人, 聪颖绝顶，骨骼清奇，灵巧如猿，才能举步时，其父便手授桩功, 二驴勤学苦练十易寒暑，深得心意拳之奥妙，是武林中出类拔萃 的人物。后驰骋南方各省，因武功盖世，名闻神州大地，在武林
及蜜木丛芝
中，有神拳戴二驴的美传佳话……
隆邦死后，二驴独自一人摸入仇家巢穴，手刃贼首，为兄长 和父亲报仇雪恨后,便隐身下山。回祁县后，二驴独掌戴氏拳艺 之门脉，有感于戴氏拳艺树大招风，为避风头,免再惹祸上门，便 从此封了拳门，不再外传，继续深钻细研，刻苦锻炼其父独创的 戴氏心意拳法。后将其拳传于长子戴仲明（继于大驴门下）、次子 戴仲举（乳名五昌）、族叔戴良栋。二驴卒于咸丰十一年（1861）, 享年92岁。
戴仲举传养子戴子道，子道无子没有传人。
戴良栋生于道光十四年（1834）,卒于1915年，享年81岁， 他把其艺传于独子戴奎。
第E9干 郭维汉传心意
郭维汉，清代秀才，系山西省祁县古县镇温曲村人氏，约生 于乾隆三十八年（1774）。他是戴隆邦的妻侄。温曲与小韩村相距 只有五华里，他从小就常来往于其姑母家，与文良、文熊相处如 亲兄弟。他自幼嗜武，所以从小就随文良、文熊练拳习技,后曾在 河南“广盛店”帮隆邦执旅店业，并兼学武艺，归乡后,在本村教 书为生。
戴家出事以后，他又经常到小韩村看望文熊,与文熊学习切 磋，研究隆邦总拟独创后的新拳法,成为名闻华夏的技击高手。 后传李洛能（亦称李老农，经文熊介绍）、贾大俊、温老六、孙淑伦 等八人,号称八大弟子。他传徒用两种方法，一是以心意拳的部
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分桩功、踩步子的方式传授，内外功相结合；另一种是取其于引 手动作的部分姿势传于外,即是桩功,又是步型，称为三体势。拳 法是以交际四把、十二形和部分散手的动作作为五行拳的主要 内容。因戴家出事封了拳门，他把“心”改为“形”，音同字不同，再 者像其形、取其意来传播于世。他为传播心意拳做出了贡献，但 也为后人留下了不一的传说，多数习练形意拳的人，虽然知道形 意拳源于山西省祁县，却不明源于心意拳。
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