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在武术发展过程中，器械亦称兵器、武器、 兵刃。在武术格斗和战争中，器械是武术的专用 工具，在冷兵器时代中可弥补徒手搏斗的不足， 如增加梢节长度、重量，掌握用兵器之刃的锐利， 将拳技转化为械化，拳器互用，拳械互补。战场 上利用武器进击，以达到增加杀伤力的制胜目的， 因此器械练用功法长期存在于拳学功法练用中。
武术器械种类繁多，如刀、枪、剑、戟等十 八般兵刃等冷兵器，亦有车、船、火炮、箭、绊 索等防护具、装载具及爆炸用热兵器和暗器。大 成拳功法中练用的器械主要为刀、枪、剑、棍等 兵刃，在兵器的传统器械中属一般非暗器类器械 和暗器器械"大成拳以单用器械为主（指单刀、 双刀、单剑、对剑而言），以通用器械尺寸为准。 因乃、枪、剑、棍的兵刃性质不同，而选定与其 相近似的均归为一类，所以有“大成之器，只有 四则”之说.其实此多为世上传言，而应解为 “得用械之道，任何之械均可应用L
大成拳的器械练用，应是拳学、拳法功法的 延伸，即会拳、懂拳之后，器械之练用即包其中。 王罗斋先生在《大成拳论》中有“古云：’拳成兵 器就，莫专习刀枪疽若能获得拳中之真理，与复 对各项力之功能，与节段面积之曲折，长短斜正 之虚实，三段九节之功用，路线高低之方向，和 接触时间之火候，果能意领神会，则无论刀枪剑 棍种种兵器，稍加指点，俱无不精，即偶遇从无 见闻之兵器，且执于使用该兵器专家之手，彼亦 不敌何则。比如工程师比小炉匠，医博士比护士, 根本无比例之可拟也。”从拳学原理上讲，第一要 械体合一，就是说应从神、意上将器械和身体合 为一体，将所持器械视为自身的一部分，在一体 的条件下器械是肢体的加长、加重和延伸；第二, 拳学中的三节分段为梢、中、根三节，而器械应 视为梢节练用；第三，拳学之功法、技艺，在练 用中与器械应视为一理，所以习拳不精，勿练器 械，未习拳不可练器械；拳达一定水平者练用器 械，只要知其理，自会一点即通；第四，器械不 同则特点各异，“知其异则通其用”。
刀之特点是用其锐，以刃为先，以胆为助; 剑其特点，以巧夺胜，以浑增实，所以大成拳多 以双手剑为选练之首。棍以横、砸，以猛为重, 拨、打、扫、拍力道为荣。枪以穿击、钻透力为 主，以点力包全体，捷快中成片，出手取游龙、 惊蛇之势，破空而作。当然还有很多特点，但终 应以用为选练的目的，方能得髓入窍。拳学有 “刀棍不同势”之说。以言取势，应在取式，式是 形合于意，势是形合于神，神意合一，形力自到 （其原理前文已述）。拳中神、意、形、力的统一 练用，加于器械练用之中，器械的特点、特长合 于拳理、拳势，就能应用一体，合拳械为一，方 是用械之正轨。当然练试力加械的练用过程，蹬 步加械的统一协调，健舞加械为械舞，神意一失,
| DA CHENG QUAN XUE |
即是舞蹈表演之舞。练时为用而搏，拳械合一方 可有成；如神意一失，内含、韵味自失，是误入 歧途。所以大成拳习练者中有的人练械时，自己 也认为不得法要，其病因多在于此°器械如同拳 术的其它功法，练用千万不要形成套路，也应从 有意而练，至有意无意之间而用，以达下意识本 能之作，方符大成拳器械练用原则。不要执着以 法，应以不失大成拳器械练用要领、要求和范围 为宗旨，持之时日，不难从操存体认中得其所获。
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