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站桩练习有相当基础之后，潜能发展当日益增强，继续则应 学习试力，体认各项力量之神情，以期真实之效用。此项练习为 拳中最重要、最困难的一项。
试力为得力之由，力由试而得知，更由始能得其所以用。习 时须使全身均整，筋肉空灵，思念全身毛孔无一不有穿堂风往返 鼓荡之感。骨骼毛发都要支撑遒放，争敛互为，动愈微，而神愈
全，慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎 不得不止，止乎不得不行之意。以体认全身之意力圆满否，其意 力，能随时随地应感而出否。全身上下能与宇宙之力起应感否, 假借之力果能成为事实否。欲与宇宙力起应合，须先与大气发生 感觉，感觉之后，渐渐互应，再试气波之松紧与地心争力之作 用。习时须体会空气之阻力何似，我即用与阻力相等之力量与之 应合，于是所用之力，自然无过亦无不及。初试以手行，逐渐以 全身行之。能认识此力，潜能渐发，操之有恒，自有不可思议之 妙，而各项力量亦不难入手而得。至于意不使断，灵不使散，浑 噩一体，动微处牵全身，上下左右，内外前后，不忘不失，非达 到舒适得力，奇趣横生之境，不能得拳之妙。
所试各力之各称甚繁，如蓄力、弹力、惊力、争力、开合 力、缠绵力、撑抱力、堕性力、挺拔力、三角力、螺旋力、杠杆 力、轮轴力、滑车力、斜面力等等，自然由试而得。全体关节无 微不含屈势，同时亦无节不含放纵与开展，所谓遒放互为，故无 节不成钝形三角，且无平面积，尤无固定之三角，不过与机械之 名虽同而法异。拳中之功，都是由精神方面体会而得，站桩练功 时表面观之，形似不动，而三角之螺旋，实自轮转不停，错综不 已。要知有形则力散，无形则神聚，非自身领略之后不能知也。 螺旋力以余之体认观之，非由三角力不得产生，而所有一切力 量，都是筋肉动荡与精神假想参互为用，密切关联。若分而言 之，又走入方法之门，成为片面耳。所以非口传心授，未易有 得，更非毫端所能形容。
总之，一切力量都是精神意念之集结紧密，内外含蓄一致而 为用。若单独而论，则成为有形破体机械之拳道，非精神意念之 拳也。各项力量都是由混圆阔大，空洞无我产生而来。然混圆空 洞都是由细微之棱角形成，渐渐体会方能有得。是以吾又感天地 间之一切学术，无一不感矛盾，同时亦感无一不是圆融，然而须 得打破圆融，统一矛盾，始能融会贯通，方可利用其分工合作, 否则不易明理。至于用力之法，混噩之要，绝不在形之好坏，尤 不在姿势之繁简，要在神经支配和意念领导之下全身内外之工作 如何。动作时，形之方面，不论单出双回，齐出独进，横走竖 撞，正斜互争，浑身之节、点、面、线，无微不有先后、轻重、 松紧之别。但须形不外露，力不出尖，亦无断续。不论试力或发 力，皆须保持松和自如，发力含蓄，而有听力，以待其发。神宜 内敛，骨宜藏棱，要设想身外三尺以内，似有一层罗网包护之 感。而包罗之内，尽为刀叉勾铿，并蓄有万弩待发之势,毛发筋 肉，伸缩拔转，全身内外，无微不有滚珠起棱之感。以上各力如 果身得之后，切莫以为习拳之道已毕，此不过仅得些资本而已， 始有习拳之可能性。若动则即能松紧紧松勿过正，实虚虚实得中 平之枢中诀要，则又非久经大敌，实作通家，不易得也。然则须 要绝顶天资，过人气度，尤须功力笃纯，方可逐渐不加思索，不 期然而然，莫知其为而为，本能触觉之活力也。
总之，具体极细微之点力，亦须切忌无的放矢，然而又非做 到全体无的放矢而不可，否则难得其中之妙。
1.试力歌
试力时慢思量，内外安排'须妥当，变转轻移不慌不忙, 遍体筋撑骨棱尖而放。
态似书生若女郎，伟大犹比楚项王，一声叱咤风雷响， 神情豪放雄且壮。
遇敌接触似虎狼，举步轻重如履沟壑深千丈，一面鼓,
一面荡，周身无点不弹簧。
齿叩足抓毛发似金枪，根根无不放光芒，神光离合旋绕 在身旁，譬如水之有波浪，回旋不已，纵横在汪洋。
无形如天地，充实如太仓，悠悠扬扬舒且畅，一经触觉 立时即紧张，如同大药爆发状，炸力发出意不亡。
闪展进退谨提防，打顾正侧丝毫不须让，势均力敌须看 对手方，犹如鹰鹘下鸡场，翻江倒海不须忙，单凤朝阳势占 强，拨瓒拧挫断飞蝗，勾铿刀叉同互上。
脚足提缩似螳螂，揣敌力量有方向。察来势之机会，度 敌身之短长。势如龙驹扭丝建，谷应山摇一齐撞。
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