|
|
1994年，香港意拳学会编辑小组成员霍震寰、褐绍嫌、李敬 棠先生编辑出版了《意拳汇综》一书，其中的《大成拳论》附记 中写道：
《大成拳论》，河北深县王芳斋先生著。此外尚有《拳道中 枢》、《意拳正轨》以及《可拳一得》与《健身桩漫谈》(或作《养 生独漫谈》)等。《拳道中枢》与《大成拳论》名异而实同；《意拳 正机》早经先生否定；其余二者，则为先生所口述，学者笔录。然 系转相传抄，字多伪误。今以此本为主，舂校《拳道中枢》，是正 伪误，稍加修定；其于拳论，一字未易。
先生幼学于同县郭云深，郭为形意大师，先生将其神髓，创 为〔站桩〕，技绝一时。从遁者甚众。
形意拳，一名心意拳C由陕西传入河南，河南传入山西。清
康熙间，姬际风以贡举不第，自言于终南山得岳飞秘本，闭门三 年习之而成。此形意拳始于岳飞之说所由来，实含有民族意识，盖 有亍毛而言者也。昔所谓“内家拳”，原指在家人所习之少林拳； “外家拳”及指出家僧众而言，非今俗所谓“内家拳”与“外家 拳”别为一事。
又言：形意拳最初叫“践、钻、裹、老三拳L王梦斋先生认 为当时学形意拳的人，连形也不似，因此他把形字去掉，只叫 “意拳工一九四0年，改名“大成拳工 嗣后，连“大成”也不叫 了，把它叫“站桩此皆他人所未道，用并及之，以资博识。
文中亦认为姬际风为心意拳鼻祖，而岳飞创拳之说为附会，亦 未提达摩创拳，惟形意拳又名心意拳之说明为以前旧论。
而最后几句话尤为中肯，可见霍震寰诸先生的求实精神，令 人敬佩「‘王多斋先生认为当时学形意拳的人，连形也不似，因此 他把形字去掉，只叫“意拳工一九四0年，改名“大成拳”。嗣 后，连“大成”也不叫了，把它叫“站桩”J
关于为何连“大成”也不叫了，为客观起见，此引用《北京 晚报》1998年10月28日发表的文章：《大成拳——意拳》一文部 分内容，作者为记者马多思先生：
被武术界许多人士称为“实战拳法”的大成拳近来在北京悄 然热了起来。
大成拳又名“意拳”，是武术家王芳斋先生40年代创于北京 的一种拳法。该拳一诞生，就以其具有强烈的技击性宸动武林。另 外，大成拳还提倡“从养生中求技击，从技击中求养生”，具有很 好的健身功能。
就是这样一种实用性很强的拳法，从50年代开始，在长达30 年的时间里受到排斥与压制，直到改革开放以来才又重新发展了 起来。就在中国诸多传统拳法为追求实战性、开始大量吸收外国 拳的训练方法之时，大成拳却“固执”地保留着与西方截然相反 的拳学理论和训练方法。
对于解放后大成拳曾被一些人咒骂为“黑拳”、"流泯拳”、 “特务拳”，并遭受长期压制的原因，大成拳师金启庄说，由于大 成拳具有很强的战性，引起各界关注，在解放前许多黑道人物，中 统、军统特务等，国民党高级将领等趋之若鸯。其实拳法本身没 有错，是好拳法，不能因为曾有什么样的人练过它而否定它的价 值，当时许多共产党员、劳动者也练大成拳嘛。
中意武馆副馆长李德林说，50年代曾有人指责某些大成拳选 手在武术比赛中的初现时说，都是阶级弟兄，怎么能当阶级敌人 来打呢？
王荽斋的徒弟、金石篆刻家王十川说，王荽斋曾说过：“技击 在性命相搏，一方面言之，则为决斗，决斗则无道义，更须抱定 肯、愿、狠、谨、稳、准之六字诀要，且与对方抱有同死决心，若 击之不中，自不能击，动则便能致其死，方可击之。其决心如此, 自无不胜。”
但许多大成拳师在比武时只记住了上面这段话，却忘了王梦 斋在这段话的下面还有话，“此指势力敌而言，如技能稍逊，不妨 让出。若在同道相访，较试身手方面言之，则为较量，?较量为友 谊研讨性质，与决斗不同，须首重道义，尤须观察对方之能力何 似，倘相去远，则须完全让之，使其畏威怀德为切要。校量之先 须以礼让当先，言词应和蔼，举动要有礼度，万不可骄横狂躁有 伤和雅。”因此某些大成拳师在比武时不顾对方水平高低表现得过
狠，对对手也不够尊重，得罪的人一多，自然要受到排挤。
王梦斋弟子何镜平先生在1990年第3期《中华武术》上,回 答读者关于“大成拳、意拳同出一辙吗？”提问时写道：“现在流 行的意拳，是王芳斋之徒姚宗勋自己改变的。姚宗勋于1961年在 中山公园教功时，出于某种原因，不便再使用大成拳的名称，最 后决定只有取用王先生早年意拳的名称。以后姚宗勋将大成拳改 为意拳，王梦斋及其他徒弟仍使用大成拳的名称，没有变更。这 就是王梦斋创立的拳术仍使用两种名称的事实经过J
王多斋的另一位弟子、姚宗勋先生好友王十川先生以赞叹的 笔调写道：“意拳：曩日先师王茗斋翁曾将意拳改称大成拳，取集 天下大成之谓也。今则由先师兄姚宗勋大师仍复意拳原称,拳理 亦自神圆力方、形曲意直八字，上升发展为神游物外，力在自然、 形似有无、意含宇宙十六字之释J （以上文字为王十川先生送孙 立的书法作品，载于日文《意拳入门》一书，该书于1989年9月 1日发行，著者为姚先生弟子孙立，翻译整理为杨诚光，发行人为 池田郁雄）
由此可见，意拳与大成拳的关系并不复杂，王芳斋早年与师 兄李存义等同时倡导意拳，并以意拳正宗传人自居。一九四0年, 王梦斋又在意拳基础之上创立大成拳，以后一直没有废止大成拳 之名，不过解放后对外只传授养生功法，故只有站桩功之称。而 姚宗勋先生则于1961年又复意拳原称，然其基本内容亦与大成拳 相同。故现在意拳与大成拳之名并存，是不争的事实。不论如何 争执，仍属同门，本是同根生，相煎何太急。愿多■老之传人,精 诚团结，互相学习。取长补短，共同提高，使大成拳更好地造福 全人类。
浏览1,165次
