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2005年，我国《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》之附件《国 家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》中，把“文化空间”作为联合 国教科文组织规定的五类之外的第六类非物质文化遗产。该文件对“文化空间” 进行了这样的定义：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的 场所，兼具空间性和时间性。”
作为非物质文化遗产的重要表现形式，“文化空间”有其存在的核心价值， 即完整、综合、真实、生态、生活地呈现了非物质文化遗产。对非物质文化遗 产的保存并非易事，而其基本模式是对文化空间的传承与保护。
传统武术传承的文化空间
从上述文化空间的定义可知，它是有价值的传统文化活动和民间文化活动 的空间和时间的总和。传统武术是我国传统文化的代表之一，我们应该保护其 有价值的文化空间。例如，少林功夫是我国传统武术的项目之一，加之少林寺 这个特定的佛教文化环境与僧人习武就是一个“文化空间”，相比只对少林功 夫的保护，对这一文化空间进行整体保护将更加符合非物质文化遗产的现象与 实际。由此看来，传统武术的文化空间，可以看做是一种传统武术全部内容和 形式的整体传承。
整体传承是传统武术文化传承的要求，就是说要保护传统武术的全部内容 和形式。作为我国传统文化的代表之一，传统武术文化的传承意味着民族文化 的血脉相传，不管是对文化界还是对武术界来说，都是非常重要的事情。“文 化空间”概念的提出，使得我们在传统武术传承与保护的认识上有了新发展， 像传统武术中的“师徒传承”就可以当作文化空间来认识。
相对于竞技武术的迅猛发展，传统武术在现代社会中逐渐边缘化，急需传 承与发展。我国传统武术文化的传承是全面的和整体的，传统武术技术的传承 只是传统武术文化传承的一部分。所以，在研究传统武术文化传承时，必须重 视文化空间这一概念的引入。从一定意义上讲，只有传承了传统武术存在的文 化空间，才能实现对传统武术文化的传承。
传统武术文化空间的保护 (1 )文化空间保护的基本原则
目前，关于如何保护“文化空间”，世界范围内仍然没有普遍认可的办法。 对各方面的相关资料进行综合分析后，我们认为在文化空间保护方面应该遵循 以下几个原则：
内容的完整性和真实性原则，文化空间中的任何破坏与缺损都是对文化 空间的严重损伤。
生态性和生活性原则，“文化空间”离不开地理、环境和生态等因素， 因此要保护好文化空间，就要保护好它赖以生存的这些自然和文化生态。此外， 文化空间是动态的，是一种生活的文化，如果不与生活紧密相连，那么它将丧 失自己的生命活力。
动静结合的原则，主要是实现文化空间中的动态文化（表演艺术等）和 静态文化（碑刻等）的共同保护。
共联性原则，在文化空间中，通常会有某一文化品类要完全依赖其他品 类作为文化背景才能显现出来，它们相互阐释、共生共存，这就要求在文化空 间保护中不能只顾一种而忽视其他。
(2 )传统武术文化空间保护的基本措施
传统武术文化空间的保护可以采取以下措施：
首先是申遗，即申报联合国“人类口头和非物质文化”遗产和国家级非 物质文化遗产，增加人们的民族自豪感，唤起人们的文化自觉。
保护传统武术流派传人，传统武术的技术和文化都是动态存在的，只有 人与人之间实现动态传承，才能最大程度的保障传统武术文化的存在和发展。 所以，保护传统武术传承人是保护传统武术文化空间的关键所在。
关注“农村武术”，传统武术在民间，传统武术在农村。由于农村受西 方影响较小，所以农村是传统武术文化空间的主要场所。
(二）传统武术传承的方式
传统武术传承的途径
一般而言，传统武术传承的途径有两种，即群体传承、家庭传承、社会传 承和学校传承。
群体传承
传统武术的群体传承，指的是众多社会成员共同参与的传承，在传习某种 形式的传统武术之基础上，对该种传统武术进行创新与发展。如太极拳，在群 体传承的作用下，太极拳的技术和理论体系U益完善。在太极拳的发展演变过 程中，有许多人做出了巨大的贡献」传统武术中的各种礼仪制度和规章戒律也 是通过群体传承而不断发展的。在我国的传统武术门类中，有许多门类都是来 自于群体智慧，又经过群体传承的途径流传至今。群体传承又可细分为技艺传 承和观念传承。
(2 )家庭传承
传统武术的家庭传承又称为师徒传承，是指在家庭或家族范围内进行的传 授和修习，从而实现某种形式传统武术的继承。当然，这里的家庭传承不是局 限在血缘关系力的家庭传承，也包括没有血缘关系的师徒，师徒传承是对家族 传承的拓展。家庭传承在传统武术传承中至关重要，是传统武术传承的主要途径。 家庭传承途径的发展并非偶然，与中国传统文化思想紧密相连。中国人非常重 视家庭，常常用家庭关系或类似家庭关系来处理人与人之间的关系，促使了以 家庭为单位的生产组织形式得以存在和发展。家庭传承具有封闭性、凝聚性和 选择性的特点。封闭性体现在对家庭之外的人员具有相当的文化派他性；凝聚 性体现在以师父为重心，形成一个富有凝聚力的团队；选择性体现在“传男不
传女”、“立贤不立长”等方面。
(3 )学校传承
传统武术的学校传承是一种新的传承途径，指的是传统武术正式成为校园 教育内容的一部分。跟家庭传承相比，学校传承的传承面明显扩大，有利于发 现杰出的传承人。国家和政府需要提高对学校传承的重视程度，对传统武术的 教育内容进行完善和发展，为传统武术的学校教育提供优良的条件。
(4 )社会传承
社会传承是传统武术传承的重要途径。社会传承的关键是要营造良好的传 统武术文化氛围，比如利用书、报、刊及影视等各种媒介进行宣传和教育，让 更多在传统武术领域的有志之士能够学习、欣赏和感受传统武术。毋庸置疑， 媒体对社会传承途径起着非常重要的作用。
传统武术传承的方式
传统武术传承的方式主要有三种，即口传心授、身体示范和观念影响。
(1 ) 口传心授
口传心授传承方式包括两个层面，即口传和心授。口传注重的是模仿练习， 是传统武术的表现手段和演练技巧；心授注重的是“悟”，是在习武实践中只 可意会不能言传的东西。
(2 )身体示范
身体示范即言传身教。由于传统武术构成比较复杂，各种套路演练、实战 技击等只有通过形体动作才能清晰的表现其中的方法。传统武术老师的身体示 范和手把手地教练是非常重要的。
(3 )观念影响
传统武术的观念影响传承方式有两个层面，一是宏观层面，二是为官层面。 在宏观层面，传统武术界的道德风气会对习武者产生观念影响；在微观层面， 传统武术的教习师父通过训诫、启发、以身作则等方式，把道德规范传输给徒弟， 对徒弟产生观念影响。
三、传统武术文化传承的问题及对策
(一）传统武术传承中的问题
传统武术的传承有物质性传承和非物质性传承两种形式，传承人是在具体
的武术实践活动中传承武术遗产的。物质性传承，指的是传承人对前辈在武术 活动中使用过的传统武术的拳谱、器械、服饰等物质器具的接受、保管和再使用 非物质性传承，指的是传承者对有关武术技艺的休验、感受、经验等的传递和 发展。相比物质性传承，非物质性传承具有动态流变性，在这里，主要从非物 质文化遗产申请的角度.就传统武术的非物质传承的问题进行说明。
类别归属问题
在国务院批准的第一批非物质文化遗产名录中，属于传统武术的少林功夫、 武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳、邢台梅花拳被归入于“杂技与竞技” 里。经济性只是传统武术的一小部分功能，把它们一概称为“竞技”，无疑抹 杀了其丰富的文化内涵，这不符合历史真相，不利于传统武术的传承和发展。
申办内容问题
提出不严谨的申办内容，将不利于非物质文化遗产的保护，不利于武当武 术的传承。如张三丰作为武当武术的创始人，关于其存在年代有北宋说和元明 说两种说法，两种说法皆有纷杂的史料为证。在申报武当武术为非物质文化遗 产的申办理由中，则有着“武当武术的发源地在湖北武当山，其创始人是元末 明初的武当道人张三丰”的不严谨的说法。
传承人问题
在一些传统武术的非物质文化遗产的申报中，存在着传承人有争议的现象。 传承人承担着重要的责任，若其不能原汁原味地对传统武术进行传承，势必会 对该门派传统武术的继承和发展产生极大的负面影响，
评价机构问题
非物质文化遗产的保护是一项繁杂的r作，需要社会各部门的协凋配合： 由于国家体育总局及各地体育部门并没有被列入到联席会议的名单中，这间接 影响到了非物质文化遗产种类的划分和传统武术进入名录的难度。
评价机构不够健全，在“国家非物质文化遗产保护工作专家委员会名单”中， 既没有体育这一分类，也没有体育方面的专家人选，这造成了传统武术归类不 清等许多问题。
(二）传统武术传承的对策研究
在传统武术的传承过程中，只有采取正确的对策和方法，才能将传统武术 顺利的发扬光大。
政府加强重视
从政府方面来说，为了把传统武术保护工作真正提高到一个新的战略高度 上，必须做到以下几点：
在政策上加以引导，并在资金、人力、物力等方面予以支持。
充分利用电视、电影、网络、报纸、杂志期刊等宣传媒介在全国乃至 世界范围内大力宣传传统武术。
积极开展挖掘、整理、研究传统武术史料的工作，为传统武术的长远 发展提供理论依据和支持。
注重培养有真才实学、武德高、文化涵养好、专业素质强、教学能力 过硬的传统武术教师。
保护传承人
传统武术是一种非物质文化遗产，相较于物质类文化遗产，对看不见、摸 不着的传统武术进行保护有着更大的难度。传承人继承和发展传统武术的过程 中发挥着至关重要的作用，保护传承人，就是在保护传统武术。
加强国内推广
(1 )将传统武术纳人学校教育体系，让传统武术切实走进校园，如在幼儿、 小学、中学、大中专院校以及研究生教育阶段全面开展传统武术相关的必修课程。
积极幵展传统武术活动，并对传统武术健身、休闲、娱乐、医疗等方 面的作用进行大力宣传，让传统武术成为人民大众所喜爱的体育项目。
在军队、公安、武警、保安等系统中加强传统武术训练，使他们能够 更好地保家卫国、服务人民。
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