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图。?
观《易传》“数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也”口切 数语，似乎为前后口功关键，具有奥义。言人之为，须知天之所以 生人，人之所以回天。否则人道有亏，失却造命根性。故曰：数往 者顺。顺其天地生六子，自上下下，生生不息之原理，无时或违， 知以藏往也。知来者逆，逆用六子之力，下学上达。自一阳、二 阳、三阳、四阳、五阳而六阳，变化性命，保合太和〔网，驯至神 武口的，不杀而物亦无能杀之者，至矣，神以知来也。是《易》之 为书，教人回天之大经大法也。故曰：逆数也。即后数章之先言
(W)“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射图”，出自《易经?说卦》，意 思是说，天地是相互对立的，并且各自确定了自己位置。山泽的气息是互相流通的，风 雷是相互激荡的，水火是不兼容的。
。物“数往者顺，知来者逆，是故〈易》，逆数也”，出自《易经?说卦》，意思是 说，对历史的了解，是由以往的事情推至目前的事情，推测未来的事情是由目前的事情 逆推至未来。因此说作为推知未来的易卦，是由下位向高位逆向推算的。
033)指(易经?说卦》中关于八卦与其所代表的事物的关系的那段话，即：“天地 定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故 《易》逆数也。雷以动之。风以散之。雨以润之。日以 之。艮以止之。兑以说之。乾 以君之。坤以藏之。”
[134}“保合太和"，出自《周易?乾卦》，原文为“保合太和，乃利贞。”保，即保 持。合，调整。太和，指自然界的一种普遍调适和谐的关系。贞，指中正。意思是说, 天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到了普利万物，正常循环的境界。
(135) “驯”指驯服。“神武”，一是指乾卦象，一是指不假于杀伐之威风。这里是 指后面一种意思。
震、巽，后言乾、坤（阔也。非徒“乾道成男”。犯 而且男成乎 乾君，“首出庶物，万国咸宁匐。非徒"坤道成女”，而且女成乎 坤后，后以施命告四方，乃得位乎天地之中而“与天地参”（1期。
翻译：
《天地定位图》即是《易经》中所说的“天地定位，山泽通气， 雷风相薄，水火不相射”这段话所反映的图。
从《易经?说卦》中“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数 也”这几句话可以看出，这几句话好像是《说卦》这段话前后的关 键，具有深奥的意义。这句话是说人本身应该知道自然界为什么会 产生人，而人又为什么要遵循自然，不逆天而行。否则的话，就会 玷污人之所以为人的价值，失去人之所以为人的那一点灵性。所以 说对过去事情的探讨，是按照时间从前往后的顺序由以往推至目前
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