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左肘屈住 眼看右脚.左肘屈住 眼看右脚.顶精领住! 耳听身后！：- 肩松下右肱伸开左右掌朝下顶精领住! 耳听身后！：- 肩松下右肱伸开左右掌朝下右脚与腿平，膝屈七八 分，左膝屈二三分右脚与腿平，膝屈七八 分，左膝屈二三分左足实踏 地，周身全 凭此脚，当 十分用力左足实踏 地，周身全 凭此脚，当 十分用力左右手微向上，从左绕而向右，将摆脚放 成此势。以下是摆脚正面左右手微向上，从左绕而向右，将摆脚放 成此势。以下是摆脚正面Fi氏太检摹圜就Fi氏太检摹圜就
左肘屈住 眼看右脚.
左肘屈住 眼看右脚.
顶精领住! 耳听身后！：- 肩松下
右肱伸开
左右掌朝下
顶精领住! 耳听身后！：- 肩松下
右肱伸开
左右掌朝下
右脚与腿平，膝屈七八 分，左膝屈二三分
右脚与腿平，膝屈七八 分，左膝屈二三分
左足实踏 地，周身全 凭此脚，当 十分用力
左足实踏 地，周身全 凭此脚，当 十分用力
左右手微向上，从左绕而向右，将摆脚放 成此势。以下是摆脚正面
左右手微向上，从左绕而向右，将摆脚放 成此势。以下是摆脚正面
Fi氏太检摹圜就
Fi氏太检摹圜就
何谓摆脚？右脚抬起，与右腿根平，横而向北，以 足婢人（婢，击也）。然必右肱向右伸开，左肱屈住，手 向右，两手掌朝屋 左右手横而向南打右足。右足横而 向北（即右方），迎左右手至中间，如两人对敌。左右手 摩荡右足，右足摩荡左右手。手足对头，毕错过去右手。 左手平而向左，左肱伸开，右手亦平而向左肱。屈住右 足，与肱平向，右膝稍屈住，停而不停，将有下落之机，
234 其实未落。摆脚之界，至此而足。
引蒙
上之成式，图节解已明，不必再赘。但运手下，摆 脚上，此处夹缝，手足宜如何？曰：运手将终，左足略 移于右面二三分，为下势地基窄狭腾路。上体左手领住
右手，先向左，由下而上，转一小圈，向右屈住胳膊， 左手落在右膀前停住。右手随住左手，亦是自下而上， 转一大圈，展开胳膊，向右停住。两手向左者，引敌人 也；转而向右者，以右手击敌人也。复转而向左者，以 左手击人也。右足本在右而向左者，不向左则向右击人 无力。故必先向左，而后击右。两手左右横击，右脚亦 抬起在上，向右摆而击人，则四肢只剩左腿一足在下矣。 然此一足，即《易》所谓长子主器。必使如盘石之安， 金汤之固，夫而后环而攻之。不可摇撼，不然败矣！问 何以安？何以固髀骨？微往下坐一二分，左膝屈一二分， 上体顶精领好；中间合住胸，左足抓地，脚心抠（去声） 住地，上下体前后左右皆撑住，无使偏重，则足底自然 稳当，安且固矣。
隙氏太梃*图t￡隙氏太梃*图t￡内精
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摆脚左右手起端式
摆脚左右手已成图
萍霞卅苫出于卅皿中吊
即售计才吊回计A卞书讲
此势乃拳中之变格也。足之在下，前踢、后蹬、下 蹴，此是正格。今以右腿抬起，以脚横运摆而击人，故 谓变格o左右手刖击、后击，以单手左披右引，往往有 之。今以两手左右横摆击人，以为右脚之应，亦拳中左 右手之一变格也。以浩然之气行之，无往不宜。下体左 腿独立，犹中流砥柱。
取象
摆脚似艮。艮为手。以左手右手，左右止物。艮， 止也。下者艮，其趾未失正。三爻艮，其身止诸躬。足 稳则身不可摇。上九：敦艮吉。《象》曰：敦艮之吉， 以厚终也（言足底力大，上体自难摧挫），故取诸良。又似乎 旅天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。左右手 从左而右，复从右而左，如旅之来往行路，一过而已。 右腿横摆亦一过而已。左足立而不动，是当止则止，当 行则行（言右腿也），莫非过客往还，全不留滞，故又取 诸旅。
摆脚七言俚语
其一
一木能支广厦倾（一木喻左腿，广厦喻众体），上抬右 腿一剑横。左右两手左右击，先置死地后求生。
其二
摆脚一势最为难，夔夔独立似胆寒。岂知太极有妙 用，手如平衡万事安。
长短句俚语
一缕心血，运吾浩然之气。前后相称，无不如意。 任他四面来攻，怎挡我手足横击。左右前后，事皆济。
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