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太极拳是一种文化，文化讲思维，思维是理性认识。太极拳有它的拳 理，有它独特的思维方式，即从长期实践中归纳出来的规律性的一系列理
论c太极拳的拳理依据是多方面的。太极拳是中国传统文化的一部分，是与 中国传统文化一脉相承的，同时，它又经得住现代科学实验的检验。因此， 要立志钻研太极拳，深入掌握其理论，必须学习一点中国的古典哲学（易 学）、太极阴阳学说、传统医学、传统养生学、传统兵学、传统美学等等； 同时，也要学习一点现代生理学、心理学、运动力学等等人体科学知识。其 中最重要的、首要的是先弄懂中国的传统哲学 即易学中的太极阴阳学 说。此拳名曰“太极拳”，练拳人首先要明白太极原理。太极，是阴阳合抱 体，“动则分阴阳”，包含阴阳两个方面、两种因素、两种力量，它们互相依 存、?互相促进、互相消长，对立又统一。阴阳合则为太极；太极分则为阴 阳。一句话，合则太极，分则阴阳，动则螺旋。把阴阳之间的关系搞清楚， 就能加深对太极拳的理解。
阴阳变化的规律是多样而复杂的，阴阳思维方式的内涵是丰富的。诸 如：阴阳对称（有左必有右、有前必有后、有上必有下，左发右塌，右发左 塌，前去之中必有后撑，等等）；阴阳相应（即阴阳谐调、梢节和根节、中 节和上下节，节节贯串，左右、前后、手脚、进退，相互照应，相互呼应， 体现周身一家）；阴阳互根（阴阳互为其根，虚是实的根，实是虚的根，刚 是柔的根，柔是刚的根等）；阴阳互包、阴阳互孕（阴中有阳、阳中有阴、 开中有合、合中有开、刚中有柔、柔中有刚等）；阴阳有序（折叠有序、无 往不复、往复有折叠、欲前先后、欲左先右、欲进先退、欲开先合、欲合先 开、欲上先下、欲下先上等）；阴阳转化，阴阳变化的渐变性、莫测性，以 及阴阳变化的螺旋形式（波浪式，非圆即弧，或走“S”形、"8”形，没有 直来直去）。太极拳以阴阳哲理为纲，研究拳中的开合、刚柔、轻沉、虚实、 快慢、方圆、化打、蓄发等等各种关系。将这些传统哲理充分运用于拳，运 用于健身、防身，运用于做人处事，使我们练的拳处处都符合太极阴阳哲 理。有的外国朋友讲：“中国的太极拳是哲理拳”，“从中可以学习东方的人 生哲学”，“通过学习太极拳领悟中国传统哲学的奥秘”等等，不是没有道理 的。所以，我们练拳的人要懂点太极哲理。
太极拳是武术，虽然今天它的健身价值在不断升级，但传统太极拳的真 谛，仍然表现在它的护身价值上，即其技击性。太极拳的技击原理，是与中 国的传统军事学一脉相承的，许多拳论，皆源于《孙子兵法》等古代军事典 籍。太极拳拳式的形成多源于戚继光《纪效新书》中的《拳经》。我们拳中 就有29个式子来自戚继光的《拳经》（火32式）我们拳的技击法与孙子兵 法的很多思想论点是一致的、、孙了关法》讲：“后人发，先人至。”太极拳 则强调：“彼不动，己不动，彼微动，己先动”。《孙子》有云：“方则止，圆 则行。故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”太极拳则处处讲圆， 以螺旋式的动作而据优势。所以，我们还要懂点兵学。
中国传统医学（中医理论），有三个比较明显的特征：一是辨证施治中 的整体观；二是阴阳平衡论；三是经络学说。这三个特征与太极拳的拳理、 拳法极其一致。陈式太极拳处处讲整体劲、讲阴阳谐调、讲顺逆缠丝。陈鑫 讲：“太极拳，缠法也。”太极拳的缠丝劲，是它区别于其他运动项目的独特 拳理拳法。它要求拳式动作不论大小、快慢、开合都要走螺旋式的运动，从 而起到疏通经络的健身作用。在技击上则是一种特殊的螺旋式的进攻和引化 的战术。所以，我们还要懂点中医理论。
总之，如果大家不仅仅满足于会打拳，锻炼锻炼身体，而且有兴趣把它 作为一门学问研究它，追求它的最高境界，那么，我建议大家学点古典哲 学、医学、军事学、美学、人体力学等，从多方面、从理论上加深对此拳的 认识，从而提高自己的理论水平。“循理以求道，落其华而收其实”（苏辙）, 才是治学的正路。
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