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陈式太极拳的有慢有快、快慢相间的运动特点，是相对 其他太极拳而言的。从“慢而不滞、快而不乱”的内涵来 说，是与其他太极拳的"匀速缓慢"的内涵相一致的，都要 求达到以意行气、内外合一、心息相依、神气相合、呼吸深 长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。由此可见，太极拳的 快与慢不在形式而在内。从造拳者的初衷来讲，《拳名太极' 实天机自然之运行，阴阳自然之开含也，J丝不假强为，强 为者皆非太极自然之理气由此可见，太极拳的快与慢是自 然而为，不是"应该"有快有慢，而是“自然"有快有慢。 快与慢的标准，应该是意、气、神、形能否合一，若能合一, 自然能快能慢，随心所欲，顺势而为；.若不能合一，其快必 乱，其慢必滞，临阵交手，必为人制。因此，练陈式太极拳
不应追求形式上的快?慢相问，而应注重意、气、神、形的完 整统一，循太极自然之理，由慢而生灵，即拳经所云* "慢 到十分功夫，即能灵到十分，惟能灵到十分火候，斯敌人跟 不上我，反以我术为奇异气
所以，练拳宜慢不宜快，能慢尽管慢。从起式开始，到 收式结束，须慢慢领起，缓缓运行，默默停止，形似潺潺流 水，又似和煦春风，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢， 每一式亦要慢；开展时要慢，沉合时亦要慢；一起一落要慢, i"伸亦要慢。慢而能思上下是否相随，慢而能知内外是 否合一，慢而能求神气不断，慢而能得周身一家。尤须留心 转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫。慢者 皆在心意，四肢百骸皆悦从，心意慢运，四体缓随。意在神 而不在气，在气则滞，气滞则形散，此是关键。
而又宜静不宜急，能静就能慢，不能静就不能慢。平心 静气，静心慢练，随着外形动作的和缓转移，引动内气于体 内无微不至地细细运行，使意气相合，使神形合一，顺其自 然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道，渐 入物我两忘之境。只有中气存于中，虚灵含于内，方现一片 太极原象。
慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自桩 功，任何拳术都注重桩功的练习，桩功既是筑基功，又是通 向成功之途，因此都有一套相应的行之有效的桩功练法。站 桩是定桩功，慢练是活桩功。太极拳有无极桩，也有太极桩° 太极桩就是活桩功，除了有一套活桩功的练法外，慢练也是 活桩功。太极十三势即八门五步功，根据太极易变之理，八 卦由五行而生。八门手法即八门劲须以五行五步为基础。所 以，慢练活桩功既使桩步稳固、沉重如山，而又虚实灵换，
五行自如，则八门手法更具威力。
慢练能养气，气以直养而无害，气以静养而有益。以平 和之心养浩然正气，以虚灵之心养刚中之气，气和而物壮， 养生有所赖；气盈而劲足，拳术有威力。
慢练有助缠丝功的锻炼。意念由内而外地慢慢向周身各 部位集散，使外形动作渐渐与心气相合，则内气缓缓地向意 之所向目标缠绕流注，使气血周流全身，疏通经络，并使肌 腱、韧带产生弹簧般的柔韧劲，在慢慢地螺旋缠绕中，意气 神形似弹簧绕卷一般，久久练习即可达到一触即动的化出进 击的缠丝劲，快触则快转，慢触则慢转，急缓我皆应。
所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则。
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