中国功夫

中国武术,在冷兵器时代发挥了抵御外敌、保卫边疆的作用。宋朝,岳飞和牛皋同师、同 时学武,牛皋只学武，当上了将军，岳飞文武兼修,当上元帅。可见武术文化越高，武功越深。 传说,“岳家军的骑兵，曾有八百人匹,破敌十万的战功”。这就是中国传统武术的神奇能 力，也反映出文武之道，一张一弛的道理。处于元代盛世的中国人以中国功夫几乎统一欧亚 两洲。100多年以前的冷兵器时代武术是杀敌本领，而社会进步到当代，武术应该是徒手养 生，伴随着人的整个生命历程以提高生活质量为主，同时保持竞技技击的神奇能力。

中国传统武术养生和技击文化广泛而且深奥,文化底蕴有中华民族固有的易理,根据易 理的象、数、理，结合阴阳五行的辨证方法、应用拱桥力学、中医学术、孙子兵法和孔孟思想等 学问形成了中国传统武术文化。合理练习中国武术，不仅获得养生效果和技击本领,而且能 提高人的智能。因此中国传统武术文化可服务于人的整个生命历程，提高人的生活质量，使 训练者身体健康、思想健康、精神快乐、延年益寿。外国武术及国家武术套路都缺少这些好 内容，所以外国人佩服中国传统武术的养生和徒手技击能力，才称中国传统武术为中国功 夫。

第一节：外国武术与中国武术的比较

当今世界有近3亿人在习练不同的武术，一些年轻的外国武术已发展到走向世界、步入 中国、进入奥运的程度。跆拳道起源于20世纪初，由流亡在中国的韩国武术家,将原名“花 郎道”的武功改革为跆拳道。2000年的奥运会，跆拳道被正式列入奥运会比赛项目，当年, 中国运动员陈中夺取了首枚跆拳道奥运金牌。世界上已有160多个国家成为跆联会员国, 全球有近亿人练习跆拳道。

外国武术已经走向世界竞技赛场的有跆拳道、拳击、日本的柔道、空手道。外国武术一 般都是单纯的竞技项目，内容简单,只适宜青少年训练。它们进入世界体育竞技项目靠的是 项目和动作有量化标准，动作精简易于训练，招式已经规范，比赛中靠的是快、准、狠的体力 拼搏，由于简单、易练、已规范、适宜体力拼搏的特点，所以发展迅速。外国武术只锻炼人的 身手敏捷与体力，缺少中国武术的医理与养生功理，谈不上哲学等武术科学文化。半个世纪 以来外国武术的发展以开展竞技项目的训练和比赛为主，用来增强青少年的上进心和自信 心。外国武术也讲究借力打力,其运动模式可以圆形或弧形为主。有些外国武术引用了一 些中国传统武术文化，注重怎样呼吸，怎样移动身体。俄罗斯的技击拳术有类似杠杆效力的 动作，并提倡轴线运动,控制对方力量和方向，外国武术在发展。

中国传统武术自古就有高深的武术思想和文化，科学地研究了人体生命的医学卫生文 化和自然的关系，顺应自然可提高人的生活质量，创造人的生命价值:人们通过习练中国功 夫可获得足够充沛的精力,能从容不迫地应付日常生活中学习和工作压力而不感到过分紧张,处事乐观,态度积极,乐于承担责任，事无粗细不挑剔;善于休息，睡眠良好，动作灵活,眼 明手快,反应敏锐,应变能力强,能适应环境的各种变化;气血畅通就能有良好的免疫抗病能 力，身体好生活质量就高;思想正确就能在人生的一些险情中化险为夷;体重得当,身体均 匀,头发有光泽，牙齿坚固,皮肤富有弹性，腰好腿好,步行轻松,站立时，头、肩、臂、腿、足位 置协调就是美体，因此讲究科学的训练中国武术是在人的生命历程走健康之路，从而可获得 幸福的源泉。

练中国武术先要了解自己的生理和心理,从中医的解剖上弄清自身躯体的生理状况，明 白肢体关节的生理功能、使武术训练顺应生理运动规律，充分发挥四肢百骸的最大行动能 力,并从心理上掌握运动之中技击取胜的阴阳变化。中国人从黄帝时代便懂得尊重自然规 律的养生方法,并运用易学的学问使传统武术产生出太极、阴阳、五行、八卦等拳理和传统武 术医理，以医理、易理结合每个武术训练者的生命历程,不同的年龄转变不同的武术训练方 法，使武术训练符合医学卫生要求。由此通过科学合理的武术训练，训练出人的智能、体能、 技能，中国武术的训练不仅可强身健体、健康心理，还可提高生命能力与生活质量，使人延年 益寿。目前中国有些武术套路，只适合青少年的身体体能训练，而体力训练的强度太大，只 属于表演类武术。表演类武术，接近中国传统的京戏武生角色,失去了中国传统武术养生和 技击的主题韵味。

中国传统武术养生和技击的内容丰富深奥，而且历史悠久。中国传统武术有数不胜数 的武术门派、有万样不同的传授方法,但几百年来由于封建思想造成中国传统武术传承几乎 是在武术门派之见中明争暗斗，造成思想狭隘只顾自己门派利益的封闭保守,武术门派之见 使中国传统武术的科学思想和文化逐渐失落，造成传统武术传承一代不如一代的发展，使传 统武术整体的科学精髓,分散为乱七八糟的碎片。出现社会武术文明程度很低的现象:文明 是对野蛮和落后而言，是对野蛮和落后的否定。传统武术传习性的传承方式，造成不少武术 传人出师还不懂得什么是传统武术的真才实学,所以当今很少有人全面掌握中国的传统武 术文化,在武术本领上徒弟不如师傅,师傅不如师公,师公不如上代宗师。这就应了传统武 术的至理名言“山上石广黄金少;世上师众名（明）师稀。”几百年来没有人对传统武术进行 分类和明确量化标准，使传统武术优劣难分,有不少伪武术、伪气功依靠药物的化学作用和 现象,冒充顶尖武术，使许多人对中国武术真假难辨。这些现象正是造成当今许多中国父母 宁愿送小孩学习跆拳道等国外武术的原因，聪明的父母是不会让小孩去学假武术的。

《真功夫》要让深奥的传统武术文化瑕不掩瑜的明朗，提倡武术可治病救人，学练武术 要追求武术的博大精深。相信科学能够规范中国武术，能让中国武术以一代胜过一代地发 展。武术训练者只有依靠科学才能够进入武术智慧和武术科学的大门，让我们共同努力改 变中国武术的落后状况。

第二节：中国功夫的动作体验

人的生命历程:生、老、病、死是不变的，但中国传统武术自古至今都是教育人去顺应自 然，由此获得健康所需，提高人的生活质量，延缓衰老。传说中的技击武术非常厉害，甚至神 话了中国功夫，这就反映出很多人都对中国功夫的陌生。其实用科学头脑和眼光才能了解 中国传统武术：日常生活中的许多简单动作，只要融入丰富的养生和技击相关的科学文化, 可使简单的动作合理训练出养生与技击的真功夫。人的能力，是用则进，废则退。武术训练 和提高人的智能、体能和武术技能不需要用长年的时间。去训练一个难度大的玄技,有些玄 技的训练方法是摧残自己的精神和肉体,甚至会影响训练者的健康和寿命。以下用中国武 术最简单的训练动作，从养生与技击上体验体能增长、智能受益、技能丰富，认识中国武术有 养生防病、强壮身体、健康快乐、延年益寿、技击取胜等效果。

下面用几个简单的武术动作训练,体验促进体能增长的养生效果和体验武术的智能、体 能、技能

一、简单的雄鸡松膀定式训练方法如下：

身体自然直立,（左式）左脚向前上步出50厘米、右腿下蹲，左右脚踩在一条直线上。 此刻重心完全由下蹲的右腿承担,上体向右拧转、使左肩的肩尖对齐轻落地面的左脚尖,左 手上起前伸、右手后提、双手前后散开，保持似曲非曲,似直非直的矛盾弯度，双掌中指对地， 五指似荷叶张开，左手小指和肘尖都向前，右手小指和肘尖都向后。双手的掌心和手指，会 产生灌气的感觉,此时体内气血在产生“正气存内”的效果。要求定桩步不变，稳定几十秒 钟。如图（1）。做完左式稍休息到呼吸平稳再做右式，左右式要领相同。这一把定式动作 十分简单、但训练要求和标准很高，腰拧转了最大生理角度,使鼻尖、左膀尖、左脚尖这三尖 对齐于一条直线。使以腰为中心的人体中心储蓄能量，产生正气存内的养生效果。腰关节 拧转到最大生理角度属于伸筋拔骨，有巨大的反作用力（内力）潜伏在内体,这就是一种技 击能量充足的储备。要求训练出一条腿支撑身体重量、提高稳定重心的能力,该定式是一种 静力训练,拧腰增强以腰部力量为主，是人躯体的最大拧转蓄势最佳的体能的功夫，例如:人 们日常以最大的力量拧毛巾，毛巾受到最大的拧转后蓄势了最大的反作用力，一松手毛巾必 定反弹。所以人的腰在最大拧转后，其蓄势的力量之大，日积月累神力如山洪般暴发，势不 可挡。训练之中要求头顶颈竖,随着身体的拧转松肩塌膀,双肩膀对拨则沉,沉肩臂必长,便 于产生力量和发力（劲）。

图⑴

二、体验武术的智能、体能、技能，也就是武术养生和技击能力。中国传统武术是有科学 文化的武术,训练者要多知多懂养生和技击道理，明白的道理越多,训练效果才会越好。以 下要体验的动作是简单的鹰熊式,动作虽然简单，但是训练中的文化内涵非常丰富，训练中 象形于鹰有进攻抓拿的技巧，熊有防守看洞的能力。鹰与熊是应对的矛盾关系:一个缩、一 个长，一个顶天、一个立地，一个阴、一个阳，阳中有阴，阴中有阳，阴阳不断变化，矛盾也就不
断产生，在辨别鹰熊二式的矛盾中，产生出训练效果。由此训练武术，不用到技击时可以养 生，强身健体;用在技击时可变化无穷，把握胜利的机遇。

简单的鹰熊式训练方法如下：

起式:身体自然直立,左脚在前,脚跟着地,脚尖微微翘起,双脚的脚趾有抓地之意。两 肘垂在两肋要害之处,肘与手要做到:出洞入洞紧随身。如图(2)。


图(2)                       图(3)                  图(4)

鹰熊把式:接起势,左脚向正前方迈一步或半步，同时双手相似熊掌，由下而上以45度 角扑战，丹田有前冲之意。训练中用上心意，前脚拟踩在对方的脚背，犹如踩到毒物,同时脚 手齐到侵占对方的重心,步法的大小因人而异，桩可相对可高一点，前脚踩、同时后脚蹬，有 了脚的蹬劲，腰的拧劲,体现足趾抓劲,还必须用上手的抽出劲。如图(3)。

接上式,对方为了不被熊掌击倒，必定向前稳定重心,此时借对方向前稳定重心的力，我 方右脚向后退半步，身体向右转动的同时双手相似老鹰的双爪抓物，向身体的右下方回勾, 或双手勾回过程中突然转变为后脚蹬出，以左肩向前进攻。如图(4) 。

接上式，右脚向前踩一小步,左脚翘起,微微离开地面，随时假设敌方进攻，左脚已经离 开地面，象征着已经比对方在攻势上快了半步,快半步的进攻，一定能尝到老鹰抓物、物不能 逃的滋味。如图(5)。

图5

接上式，左脚向正前方迈一步，拟踩进对方的中门,双手似老鹰双爪抓物，由上而下以 45度角向左后方下拉,重心居中整体向前移动，以头进攻和以左肩似熊膀撞击对方的胸膛, 发挥肩的撞劲,身体的挤靠劲，手的下按劲、胯的掀翻劲、头的顶劲、臂的劈劲、挂劲等劲的进 攻里面也有熊膀(肩)打人的势头。同时口中发出声音“咦”！在传统武术上称为可使对方产生惊讶的雷声。如图(6)

图6

鹰熊式的训练体会可多种多样,技击武术动作不仅要做到脚手齐到的整劲，而且肩要摧 肘，肘要摧手，胯要摧腿，腿要摧足,一身之法如此作用无不取胜，如不胜者是无恒久之功。 散打实战之中充满阴阳变化，天地阴阳交合能下雨,拳上阴阳交合，能成其一快，拳上阴阳左 为先锋，右为元帅，手足相顾，准备一切,护上下相连练就前后，上下，左右，两边贯通熟悉。 心意用上恨天无把的恨劲与疾劲,天有把就把天拉下地，同时产生恨地无环的劲,地有环就 把地掀向天。动作一上一下，如急风暴雨(疾)体现熊在束、熊有看洞之能，鹰在长、鹰有捕 捉之精的变化。

真功夫的动作体验，在养生和技击上都可用哲学来指导。武术训练要定期检测自己，正 确的评价自己学了几式动作，练到什么程度。武术文化是你练到那,才能认识到相应的境 界,必须勤学苦练才会由浅入深地增长真功夫。

第三节：龙文化与中国武术的发展

世界许多国家的历史都是断代的历史，而中国几千年的龙文化历史从未间断，其原因是 传统龙文化中的古哲学以易理从天象、地象、人象和万物之象之中寻找规律,使人顺应天地 阴阳的自然变化而合理变通。变通成为中国人的哲学思想核心，合乎现代物理学的质能互 变规律，顺应自然的法则是中国人的精神脊梁，由此形成孔孟思想的儒教文化，使中国人的 思想和精神的动力有龙文化的支持，只要合理的变化就会不断产生新的力量和方法。智、 仁、勇的中国人把祖国称为母亲，以理性的良心、赤诚忠于祖国，龙文化使国家利益高于一 切，中国的历史因此在变通中从不间断。中国武术也是在易理的启发下得到科学的发展, 龙文化给了中国武术生龙活虎的力量。

易学是中国的古朴哲学,是可研究日月运行及其应运而生的各种气化活动的一门学问。 易学本身不讲具体的天地万物,讲的是公式,是辨别事物的方法，只不过这些公式和方法,是 用符号或图像来表示，如易学中的太极、八卦、河图、洛书等，就相当于代数学。易学之理包 容万事万物，大到研究宇宙的天体和地球上的生命规律,小到打开人的心扉。易理的方法是 万能的公式,在万事万物的应用上可左右逢源,头头是道。

易学中有整体全方位的太极思想，由此产生源远流长的哲学思想。中国人用易学中的 象、数、理,了解事物现象中的质与能。易学之理的阴阳思想精辟地造就了龙文化之中的中 医、武术、书法、戏曲等许多国粹文化的精髓，这些文化与中国人的生活息息相关。中医、武 术、书法都讲阴阳变化，武术和书法有顾、有盼，变化无穷。武术和书法都是有精神、气势、劲 头、风格、美学和养生之道,都有可结合时代的思想学问，武术和书法的都可反映出文韬武 略，并生动活泼，使人健康长寿。汉字书法从甲骨文算起已有3000多年的历史，中国人把汉 字的实用上升到艺术美学,不仅在内容上可表达人的思想与情感，而且在形式上可表现眼见 的线条与结构，使文字有艺术品质。书法与武术有共同的意境和力量,讲究精、气、神，所以 历史上有“剑书”的武术境界，汉字的书法和传统武术的力度和气势都要求心意与动作相 连,都有阴阳变化的规律可研究，讲究的都是人的修养和高尚的艺术,所以说汉字的书法是 无声的在纸上训练武术养生。汉字用易学的象、数、理的符号和图像表现事物的特征，从形 体上表达人的情感和精神:“槊”字给人乐在其中的丰富乐趣、“嘉”字愿人健康长寿、“焉”字可见四个马蹄印、“牛”字可见二个弯牛角、“走”字可见两条腿一前一后的形象于走，由此 可见汉字以符号和图像的形式表达人的思想情感，突破声音和时间的限制去传递信息，反映 出中国人的智慧和变通能力。

易学之中的四象就是现代数学的公式，八卦是现代电脑二进位的鼻祖，太极、八卦、河 图、洛书等学术相当于代数学，易学的八卦更是宇宙的代数学。例如：我国自古至今都有人 从易理方法上认识人与自然与社会是个互相感应的系统，并用易理认识宇宙空间。中国的 刘子华先生1940年11月1日在巴黎大学通过了一篇博士论文《八卦宇宙论与现代天 文 颗新星球的预测》。1981年1月，美国海军天文台,证实了刘子华的正确计算。他 的计算就是用易理的河洛数，代入太极图式亦分两系，纳入八卦之象数。然后利用现代天文 关于相对星球配偶的速度和密度加以计算，证实了第十颗行星一一木王星的存在。这是一 个“理需数证，物因质成”的科学原则。

易学从阴阳学说的辨证分析中认为人是自然环境的产物，由宇宙循行规律产生阴阳二 气升降不息，方有天地万物生生不已。人生活在地球表层的生物生存圈，离不开地球表层的 土壤、水、空气，地球表层的生物生存圈有无数的生物生存在太阳能的作用下，在一定的自然 条件中相互依存，形成生态平衡的条件。保持一个相对平衡的生物状态就必须进行生态系 统的物质交换，进行着物质循环和能量流动，这就是易学认为有自然规律的阴阳变化，阴阳 变化使人类得到进化和社会得到快速发展。

中国龙文化构建文武之道,提倡一分为三的原则分析事物变化，教育人顺应事物变化规 律，教育人动脑筋养护生命，拥有健康就是拥有幸福,促使中国武术博大精深。武术从易学 的象、数、理三个方面帮助人认识顺应自然的道理，并给人提供正确的武术养生和技击思想 方法,易学不仅教人遵循自然规律，掌握未来的变化，而且教人明白怎样做人的道理,怎样训 练和提高人的智能。中国武术的三大内家拳等拳术，依据了一些易学的太极、阴阳、八卦等 理论，形成了形意拳、太极拳、八卦掌三大内家拳术。易学认为天，地,人互相有感应“寂能 不动，感而遂通。”所以人是自然环境的产物就要遵守自然规律。易学认为天地之间有一种 无形的力量在有规律的变化，这个力量就是易学的阴阳有规律的变化之理。思想练武是以 易理的阴阳二象对立转化的思想,发现并遵循武术训练合乎自然本身的规律,以思想解读人 的生命，了解自我，发现差异，取得变通。易学讲合理变化，武术的蛇行步伐在八卦的阴阳上 产生合理变化,由于蛇行步合乎太极、八卦的阴阳的规律，成为技击最确切、最灵活实用的转 承变通的步伐，蛇行步按照阴阳线的变化行走，在动态中寻找掌握主动的机遇，充分利用快 半步的优点发挥技击能量。

本书将武术训练产生的本能一分为三,既智能、体能、技能。这是应用易学的三才之道, 把每个武术动作的训练效果“含三为一”，形成每式动作或功法都“含三”：智能、体能、技 能，“含三”，就是从整体变化产生出的3个结果。也是3个可读计量，由此检查武术动作及 功法的训练出智能、体能、技能的效果。可使动作的正确有理可依。“为一”：就是功法及武 术活动相似于一个整体的太极,是武术功法及动作效果的整体计量单位。人们从武术动作 的训练中获得智能、体能、技能合为人的三能，武术三能是人的本能。因此可将每个人训练 的武术动作或武术功法，用“知几”、“拟议”和“明断”的感应进行测量与分析，分析出如何 提高人的智能、体能、技能的效果，明断武术动作的合理性，并根据结果对动作姿势进行分析 和对动作进行标准量化，由此对武术的拳种分类也可进行参考。人类进化到今天，体能、技 能已开发了相当的深度，只有智能还有无限的开发空间,根据科学家的分析当今人的脑神经 元只开发利用了 20%。人的体能是“知几”，人的技能是“拟议”，人的智能是“明断”，这就 可明白习练中国武术必须注重用易学中的“知几”、“拟议”和“明断”这三个以上的方法推 断武术变化和结果，从象、数、理上明白技击武术运动当下和将出现的情况及其变化规律, 用心采取正确的变通方法，掌握武术实战之中的主动性,人的大脑能分析和存贮信息，但是 武术实战中依靠人脑思考分析是不现实的，大脑来不及做出无穷无尽的应变，只能做好“知 几”的信息内存，输入触觉的经验和人体平时训练之中不断获得的信息，输出实战程序中 “拟议”的信息,不断反馈需要“明断”的信息，只有心意可及时处理武术实战中的变化，所以 练武术应该是练时无人当有人的训练,使条件反射的实战智能增长，用时有人当无人全凭本 能去实战,通过训练者体能“知几”，熟能生巧“拟议”的技能在心意无处不到的“明断”下产 生一触既灵，武术实战才能取得胜利。

易学中的八卦是指直观的将事物和人的象，用符号或图像悬挂起来清楚的认识,了解分 析符号或图像的变化，融会人的实际能力与自然条理之间的关系。通过自己逐渐认识的一 些条理，开动脑筋,了解更多的自然规律，武术训练可从八卦的象、数、理上分析武术的规律, 寻找武术动态中的平衡和阴阳变化，以适合自己通过武术训练增长智能、体能、技能。增长 武术智能的方法是用心不断学习相关的文化，使理论和实践相互结合,以科学文化指导武术 行为，认识的文化愈丰富，行为愈正确。道理愈明白,行动愈果断。例如:在武术训练中运用 阴阳辨证、五行相生、相克的变化，明白武术运动的规律，测算技击实战中的时间、速度、距 离、角度、力度、变化,强化人的触觉，产生正确的本能反映,正如现代战争不断更新的作战预 警系统。

武术三能可合理文测、武验,体能可以医学检测肺活量、血压等指标，借助医学检查对比 训练前后不同时期的心脏功能、肺功能、血压、脉搏、呼吸次数、肺活量等。验劲、测力、看速 度和效果,都属于可比较的检测项目。武术技能的检测,看动作招式的好与差可文比，也可 设定多个程度的模拟闯关进行武推。智能与自己掌握的科学文化水平息息相关，也与思想 认识和心、意、气、力有密切联系。总之检测武术三能,就是观察武术动作训练的效果。

学龄前的武术训练

当代少年儿童学龄前的武术训练目的:锻炼意志，培养品德，使人的肢体、体能更好地发 育成长、强壮，正确的引导少年儿童行走、跑动、坐等运动姿势,启发少年儿童求学的欲望。 使少年儿童在思想上求进步、在身体上爱锻炼，培养少年儿童热爱祖国，热爱民族文化。通 过武术学习与训练,使少儿有强壮的身体，饱满的精神，充足的体力。为少年儿童快乐成长 及提高少年儿童的体能、智能、技能打下基础。

学龄前的儿童学练武术,如同练几首能美化人们生活的歌曲，并不能从中领悟到七音、 七色无穷无尽的乐理知识，所以哪怕是套路表演赛得到了冠军,也只是凭自己的努力演好了 一出戏、唱好了一首歌而已，不知道武术中更深的科学文化内涵。儿童爱玩,武术训练就是 玩武术，在玩的过程中从心理、生理方面给儿童带来健康成长与快乐，帮助小孩消耗体力，锻 炼三能，学龄前的儿童健康成长有利于强壮民族的未来。

第一节：3岁的双把训练

小孩一般都在3岁时接受幼儿园的文化启蒙教育。儿童的武术启蒙教育也可从3岁开 始:培养“人之初,性本善”,并根据“性相近,习相远”来启蒙武术训练,根据儿童心理启发儿 童训练武术的兴趣;有的小孩心里想长大了当大侠、当英雄，这说明武术是民族文化,可帮助 培养正确的理想。

3岁的小孩练武术，可称为玩武术。但开展武术训练必须逐渐认识武术文化，将武术基 本功的训练内容列入儿童游戏之中，主张开展丢手绢一类的圆形活动，先认识头在身体中的 重要地位,抬头左右转动、松静自然，四肢方可灵活，因地制宜的培养小孩日常起、坐、行的运 动姿势符合人体运动力学和生理规律，合理扭转腰、摆手、摇腿等日常细微动作都有与生理 健康和强壮身体相关的文化，包括蹲下后搬一个小凳子站起来的正确姿势，转腰、抬头、摆 手、摇腿等日常细微动作，均要有利于生理成长。实际训练中增加扩胸、展臂、平起膝踢腿, 下蹲站立等基本动作。整个训练过程既要着重安全、合理又要有利于生理上的快乐成长。 就连懂得讲卫生也有医学文化来支持。

双把是训练形象于熊掌的武术动作，具体训练方法有如下两种：

一、 定步双把。身体自然站立，双手由大腿外侧向上提高到胸脯,双手掌同时内挤到掌 根重叠、产生必将向前推出的去势，双手同时向前推出。右手在前，左手在后,左手大拇指贴 近右手舟状骨。训练中的身法:不可前栽，不可后仰，不可左歪，不可右斜，往前一直出手。 每次训练五遍,也可根据实际情况增加训练次数。如图(7 )、图(7 -1)。

二、 一步双把。定步双把的基础上，双手向前推出时，同时迈出左(右)弓步。做到外三 合:手与足合、肘与膝合、肩与胯合，这是初学武术的基本动作标准，求得重心平稳。动作熟 练后，在训练中要求脚手齐到，由脚手齐到产生整体劲力。后期训练再要求做到内三合。如图⑺ 每次动作完毕时，立即发声，以汉语普通话的“和”声为准标准声音。练发声有利于运 动中的保健,健康人体呼吸系统。He音量以细声说话的分贝为准，这样的发音有利于小孩 的健康身体和精神振奋。

武术文化：双把的练习要领:形神合一，动作刚劲有力，神态之中自然和谐。给家长和 小孩讲述双手向前推出时,只要动作标准，就早已蓄势了向前推的力量。看上去动作简单, 实际产生的运动力量不能小看。让小孩认识身体上下运动，下蹲站立，小孩认识自己的小 手、小脚的作用。要教育小孩不能用功夫打击他人，让有了点功夫的小孩更要讲文明、讲礼 貌,讲道理。从小培养科学的武术文化(体育运动)理念,一个简单的武术动作，有复杂的科 学内容。

讲述武术象形动物的动作,对飞禽走兽的形象进行模仿,象形拳是象形取意，动作取生 灵的能力之巧，达到养生和技击的效果。它是人的幻想与理想结合。例如:在仿生拳术之中 有的模仿熊掌、或模仿老虎的形状和老虎的虎威，有的模仿猴子顽皮的样子，有的模仿猴子 的纵身之灵。在技击拳术中要的是效果，在表演上要的是模样。

武术训练中要因地制宜，提倡安全第一的思想。给小孩增加一些卫生、防病、自我保护 等知识。让小孩明白3岁歌:[3岁歌：常讲卫生,百病不生。]

第二节：学龄前的轮手训练

学龄前的儿童武术，就是游戏中了解武术文佻，增长童年的快乐，以好玩的心情训练武 术。先进行轻松的武术训练，帮助自己完成动作，再逐渐增加动作难度。使儿童的智能、体 能更好地生长发育。

少儿武术训练就是轻松地做运动游戏,首先儿童认识自己身体外貌,懂得讲礼仪,讲文 明卫生。玩伴在一起动手训练,互相参照的表演武术动作,这样的玩武术，可提高儿童练武 的兴趣与注意力，注意力有主动(自动)和被动之分，这就是练武用心不用心的道理。儿童 主动的训练武术,将对武术智能的开发很有帮助。

从4岁时开始在学龄前武术训练以旋转的手法、身法为主,练龙形动作以腰为轴，拧转 身体的最大、最佳角度，并带动四肢运动。传说中,龙能穿云并有翻江倒海之势，龙腰指身法 敏捷。起初训练手法是内轮手和外轮手，以马步配合双手旋转。以后内、外轮手的训练根据 实际需要，改为活桩训练。内轮手和外轮手，属于蛇桐派的传统武术,是来源于字门拳的动作。其实中国传统武术可会其理于一本，通其形于万殊。训练好了一门传统武术的动作，就 有能力象形出任何一门传统武术的动作，内轮手和外轮手的动作也可练出太极、阴阳、五行、 八卦等拳的动作％

内轮手的训练:身体自然站立,抱拳行礼。双腿开始下蹲成坐马的样子，就是定马步桩, 定马步桩后,双手如抱住一只篮球上下旋转，内轮手训练中，可借鉴一些太极风味。如图（9 -1）、图（9-2）。



外轮手的训练:在内轮手训练的基础上，增加双手配合的向外轮转动作。双手抱球上下 转动时，增加了丢球向左外开、向右外开的外轮动作。如图（10-1）、图（10-2）。定马步桩 的训练熟悉后，可向左、向右开出三角形的步，头随腿动，观察左右。外轮手训练中，由其步 18
图（10-3）

伐移动时，有“品”字风味。如图（10-3）。在生理允许的范围，随心所欲地转动胯、肩，能灵 活关节韧带。

.武术文化：提倡象形动物的武术动作，培养青少年关爱动物。在动物世界，动物的体能 是无敌的象征，鹰的眼睛、豹的速度、熊的掌力等等是人们向往的本领，但这一切不及人的智 慧（智能）。所以在象形拳之中更注意取意，取动物的生存能力，例如:老虎在捕猎时，小鹿 为了生存拼命地跑,老虎快速的追。小鹿在逃命中不断的变换奔跑的角度，这是一种求生的 灵性，影响了老虎的速度。老虎的本能就是使猎物不能逃脱，小鹿在逃命中只能依靠聪明的 办法求生。

理论上增加卫生、防病、自我保护等知识。认识肩胯在身体中的灵活性。认识肩：肩松 则两臂动作敏捷,练松胯、松肩、摇肩、转肩，不可一肩高、一肩低。认识肘:练肘，肘上下起 落，活泼自如，转肘、翻肘，仰肘、拐肘。认识腕:腕是健身灵活的关节。认识手指关节:明白 五指之中的大指为二节关节,其余手指关节为三节，并指就是掌，屈指可握成拳，突出次指叫 做缱子手，只伸次指为金枪手等。

每次动作完毕时,要练有利健康发声:He —唱百和（贺）。

第三节：老猫洗脸式的训练

学龄前的人都有强烈好奇心，所以武术教学要激发学生对武术的好奇心,通过以玩为主 武术训练，培养小孩的自主学习能力。概念上懂得中国武术博大精深，中国武术是国粹，所 以武术文化内含许多科学道理。

训练猫形拳势:猫身体灵活、行动敏捷。猫抓老鼠,先作吞声之势（收纵），然后向前扑 去，两爪在头部正前方，爪不外撇，不内斜,猫的形象和猫的能力，都可参考到拳式训练肢体 灵活及运动速度中。老猫洗脸式的训练:猫的前肢灵活敏捷，本式取猫前肢的肘不离肋，手 不离腮，手似理发,瞬间可变成大撇而下。

具体训练如下:身体直立，先起右手,右手肘不离右肋，随身体向左转动，右手抱左耳,接 着起左手,左肘不离左肋，右手随着身体左转，左手抱住右耳，形成猫洗脸的架势，如图 （11）由此左右不停地转换十次左右。


武术文化：提倡象形、取意命名拳种。象形取意，开宗明义，形为外表，意为内含（精、 气、神），传统武术的象形拳:象形的武术健身动作是提倡象形拳种可关爱动物、保护环境, 热爱生活。提倡拳种或动作名称，用海里游的、山野跑的、空中飞的动物形象来命名。让人 们更加爱护动物世界，世界上有多少动物,武术拳理就可以创造多少形象拳种，象形于表演 活灵活现，既可丰富人民的文化生活，又可锻炼人们的身体和意志。这种发展方向可培养人 们热爱地球,关爱动物世界，并可使武术为科学普及服务，同时充实拳术的科学内涵，提倡人 与自然和谐等。这样做要比无限制冒出的以百家姓氏命名的拳要更文明、更实在。也可用 自然界的山、河、湖、泊和植物来命名的传统文化拳种，这些都可以反映武术文化的科学改 革，健康地向上发展。
练头转动，观察左右。认识膝关节在身体训练中的重要性，膝关节可使足更灵活。增加 一些趣味武术，室内室外均可进行训练。锻炼单腿保持身体平衡的能力。

加强武术文化理论知识的启蒙:将语文知识的点、横、竖、撇、捺，形象于五种武术动作。 认识掌的练习:手指紧排为柳叶掌，腕指勾屈为鹰爪手，五指屈扣为金豹掌，五指各分开而伸 为荷叶掌，掌背在上为阳掌、掌背在下为阴掌，侧成45度为阴阳掌，练习者可随心变换手的 动作。认识屈指握拳:团聚气力，握拳之时各指尖齐向内卷，集中于手掌中间,大指则向下贴 紧中指第二节。认识手足动作的灵活:关键在于腕、踝关节，如进退是否灵活、攻守是否得 当，变化是否伶俐而快速与腕、踝关节关系密切。认识腰是人体最大的关节,是拳术变化的 中轴:整体动作的轻巧敏捷、虚实变化都与腰有关。武术训练中将腰转动到最大的生理角 度,通过合乎生理的拧腰，储蓄技击的能量,腰是四肢力量的后方，腰是人体重中之重的部 位。医学理论上，学习简单的骨骼分布和自我保护知识。

练有利健康的发声:以汉语普通话的“和”声为准标准声音，huo和（活）面。

［学龄前的歌：从小锻炼,受益无限。］

 

 

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