反应能力的培养

根据李小龙的要求，洞察力的训练应象其它素质的训练一样，必须天天进行磨炼，才能达到剧 烈搏击所需要的高水平。因此,平时应学会并习惯对环境保持高度的警觉，以至养成快速敏锐的视 觉习性和做出快速反应的习惯。例如,你的同伴叫你的名字，你需马上做出反应。也就是要把洞察 力练习融人到工作和生活中去,并把专门训练同生活训练结合起来，学以致用。

当你的洞察力水平达到一定阶段时，你与你的对手之间便仿佛建立起了一种潜在的联系，即对 手的每个举动、每个意图都全在你的观察和感觉之中，这样你抢在对手之前打击的机会便自然会大 大增加，如此你运用致命攻击的成功率亦有了可靠保证。在搏击中，虽然打击的时机伴随着每一次 攻防出现，但都是稍纵即逝的，常常不是单纯靠视觉去看见，而是靠长期训练出来的洞察力去把握。 另外，在实战中我方洞察对方攻击的意图之后，要及时地出拳或出腿打击。在这种练习中，你还必 须重点培养准确判断双方距离并能在适当的距离内直接发招的能力，然后再逐渐过渡到无限制的 自由搏击中去，练习把握时机和进行系统观察的能力。

"配合”练习法

李小龙曾告诫所有的截拳道研习者:“实战搏击中的特质并非天生具有的，每个研习者唯有不 间断地进行科学而艰苦的训练，方可获得高深的技法，并使自己的各种素质均趋于完美。”

在截拳道中,李小龙用以训练敏锐的洞察力的方法还有，他在武馆内教学时，常会仔细地观察 徒弟们的一举一动，在他们做出举手、转头等动作前做出本能的判断和反应，并从口中发出“咄”的 声音。另外,你也可以找一个伙伴，拿一个拳耙让对手做击打练习。你站着不动，拿着拳耙让其击 打，你要在他打击时迅速移开拳脚，并发出“咄”的声音。有关洞察力训练的方法很多，在中国传统 功夫中有很多较好的练习方法,每个研习者都可借鉴并进行练习。

第五节截拳道特质训练中的感觉和知觉的训练

有关感觉和知觉的探讨，是武术界中的一个新课题。但在李小龙生前，却已将此列入了自己的 功夫训练体系之中，由此说来，截拳道的超前性是不容置疑的。

人首先通过感官接触客观事物，人的外感官有眼、耳、鼻、舌、身，外界的适宜刺激作用于相应的 感官之后，经过传人神经达到大脑，产生感知觉。

(一） 感知觉的概述

由于客观事物的个别属性不能离开整体而存在,所以我们在反映个别属性时，也就反映了事物 的整体，由此我们说感知觉不可分，简称为感知。

感觉和知觉的概念

感觉

感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。

感觉在习武者的心理活动和实践活动中具有重要意义。首先，在心理活动中，感觉虽只是一种 最简单、最低级的心理现象，但它却是一切心理现象的基础，是习武者认识世界的开端。

知觉

知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体的反映，它是事物比较复杂的映象。而 且知觉与感觉同时产生，它是感觉的深人。感觉水平的反映，不能知道事物的意义，具有一定的被 动性;而知觉的反映却具有整体性、选择性、理解性和恒常性的特点，是利用过去经验对当前刺激物 的整体所进行的“认别”过程，它包括着对事物的选择、补充和改组，因此，知觉的反应和反映比感觉 要积极和主动。

感觉和知觉的生理机制

所谓生理机制是指一定的生理结构和机能，产生感觉的生理机制被称为分析器。

分析器包括感受器、传入神经、中枢三部分，它是反射弧的前三个环节。感觉的产生经历着以 下历程:首先，身体内外环境的刺激直接作用于感受器，产生神经兴奋，经由传入神经，最后传送到 大脑皮层相应的感觉中枢，产生特定的感觉。所以，感觉的产生是整个分析器活动的结果，缺少其 中任何一部分都不可能产生感觉。分析器的活动不是消极被动的过程，而是通过反馈作用积极地 自动进行调节的过程。

知觉的生理机制是多种分析器联合活动的结果。首先，知觉是对复合刺激物各组成部分之间 的关系形成的条件反射，因此只要各组成部分的关系不变，就能产生正确的知觉。

(二） 感知觉的分类

感觉的种类

感觉同它所接受的刺激和赖以产生的分析器相适应，可分为以下两大类型：

外部感觉

借助外部分析器的活动接受外部刺激而产生的感觉叫外部感觉,如视觉、听觉、嗅觉与皮肤感

觉等。

内部感觉

借助内部分析器的活动，接受来自机体内部的刺激而产生的感觉叫内部感觉。例如,运动感 觉、平衡感觉和内脏感觉等等。

知觉的种类

根据知觉对象的不同，可把知觉分为物体知觉和社会知觉。不符合客观实际的知觉称为错觉。

物体知觉

是指人对物或事的知觉。任何事物都具有空间特性、时间特性及其运动变化，因此物体知觉包 括空间知觉、时间知觉和运动知觉。

无论是何种知觉，都是习武者在具体实践中，通过多种分析器联合运动逐步形成和发展起来 的。

社会知觉

这主要是指个体对人的知觉。它又包括以下三种：

对他人的知觉

这是指习武者通过对对方的外表和言语来认识这个人的心理特点和运动特点，做到知己知彼

的行动。

人际知觉

指习武者对人与人之间关系的知觉。

自我知觉

指习武者通过对自己的言行的观察来认识自己。通过自我知觉可以做到“自知之明”，认识自 己的长处和短处。

错觉

无论是物体知觉还是社会知觉，都是客体在人脑中的主观映象，这些主观映象有的是符合客观 实际的，有的是不符合客观实际的。我们把不符合客观实际的知觉称为错觉。

实践活动通过错觉的研究，可以认识错觉和利用错觉。例如,在实战搏击中，可以创造条件造 成对手的错觉,达到伪装和隐蔽自己的目的，进而可根据实际情况出招制服对手。

(三）感知觉运用特征

在搏击中，感知觉的敏锐是习武者反应快的首要因素。感觉到的信息，应迅速传递给大脑，并 经大脑的加工处理后，再做出准确的判断，然后指挥肢体去进行攻防。在实战对抗中，技击动作复 杂多变，那么对信息的感知觉是怎样获得的呢？

首先，当对抗的双方尚未接触到身体时，主要是通过视觉和听觉去感觉并捕捉信息，其中视觉 最为重要。例如，对手动作的快慢、攻击的方位和移动的距离及招术的变化等，都要通过视觉。

李小龙还要求运用视觉时要针对对手的最重要的环节。比如说，对抗中整体的移动，要看重心 的变化。另外，肢体的移动则要看根部，如出拳前要看肩，踢腿时要看髋和腰。因为末梢环节的运 动，是由根节带动的。至于听觉的运用，如运用得好，则可以弥补视觉上的不足。例如，听对方呼吸 上的变化，可判断出对方的体力和发力时机;听对手动作中所发生的响声，可判断出对方速度和力 量的大小等。

在截拳道中，对抗双方身体相互接触时，拳手主要是感觉力的各种变化,而且它是通过本体感 觉来实现的。据李小龙自己讲，这也就是肌肉或神经的感觉。过去，常常听人们说是皮肤的作用， 这是一种误解。那么，什么叫本体感觉呢？李小龙的回答是，位于肌肉、肌腱和关节内的感受器，它 们分别感觉到肌肉被牵拉的程度、肌肉的张力变化，以及关节的角度变化等等。综合起来，它们能 为机体在空间的位置姿势及身体各部位肌肉的长度、速度和力量(即运动状态)提供信息，为大脑提 供精确调节肌肉活动的重要依据。通过神经元的活动，加强该肌肉的收缩力量，或调节骨骼、肌肉 随意做收缩运动。

这是本体感受器所感受的信息过程，这些信息最终都要通过大脑皮层的高度分析、判断与综 合，最后再下传给骨豁肌,做出相应的运动行为。截拳道的技击生理学告诉我们，如果没有本体感 觉信息的反馈作用，任何复杂动作都无法掌握。而且想了解一下力，必须与此力接触,方能感知它。

(四）感知觉的具体训练法

李小龙说，感知受力情况在原则上有两点:首先是尽量延长受力的作用过程，以增加大脑分析 判断的时间;二是拳手需尽量增强自身对受力的敏感性，也就是提高自身的本体感觉能力。对这些 变化信息的感受，都是拳手通过本体感觉实现的，因此提高肌肉或神经的本体感觉能力是十分重要 的。在最初的训练中，本体感觉往往是不明确的，而常常被视觉、听觉以及其它一些感觉遮蔽，因此 练习中要有意识地训练自己的本体感觉。只有勤学苦练，反复练习动作技能,才能使自身的感知觉 有所提高，并加速运动技能的形成和发展。

浏览628次