注意，树刚易折，而竹子随 风弯曲，因此弯而不折。因而在功夫，或其他武术体系 中，习武者需柔而不软，刚而不僵；即使他再强壮，也 需习以柔性以进行防御。如果刚中无柔，则非真刚；同样， 如果柔中带刚，则没有人能突破他的防守。这一中庸原 则是保护自己的最佳方法。只有当我们接受了在任何事 物中都存在着阴阳合一，而不将其对立，我们才能在超 然和平衡中拥有一份宁静。即使我们走向消极或积极中 的任一极端，我们也可以顺势掌控自身。顺应，而非死守， 乃是避免极端的真正方法。

当阴阳运动走向一个极端，反作用力就开始起作用。 阳极则阴，阴随阳动，阴极则阳，二者互为因果。例如， 一个人拼命工作到极限就会疲乏，需要休息（由阳至阴）， 休息后方可再战（由阴至阳）。这一阴阳转换持续不断， 永不停歇。阴阳理论在功夫理论中的应用就是顺势而为， 即必须顺应对手的力，而非以力抵力。试想A向B发力 攻击，B不应与其硬性相抗或完全躲避——这是B能够 做出的两个对立的极端反应。取而代之的是，B应以很 小的力去促成A的攻击，以自身的运动引导A的力量—— 如同屠夫为了保存屠刀，沿着骨头而非向着骨头进行切 割。习武之人为保护自己，也应顺应对手的力，不要抵 抗甚至与之搏斗（而应是无为的——自发的、本能的动 作）。对A的力量的顺引将把A的力量返回到其自身，以 将他打败。

当习武之人最终明白了阴阳理论，他就不再为那些 所谓的“柔”和“刚”瞎忙活了，他只是顺势而为。事 实上，所有那些传统的条条框框和限定技术都将被拋之 脑后，他的动作源于日常。他无需像众多大师一样用意 念或内力来证明自己；对他来说，长期的武术练习终会 返璞归真，只有那些“半吊子”才需证明和吹捧自己。

 



 

 

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