对练是两人以上按照固定动作进行攻防格斗的套路练习，包括徒手对练、器械对练、徒手 与器械对练。徒手对练

徒手对练是以徒手踢、打、摔、拿攻防技术组成的拳术对练套路。不同的拳种具有不同的 对练特点。例如:查拳的对练，多闪展腾挪、蹿蹦跳跃等动作;华拳的对练,除蹿蹦跳跃外，还有 跌扑滚翻等动作;太极拳的对练，多粘连黏随等动作;南拳的对练,多肘臂的桥法动作;形意拳 对练,多紧凑快速的动作;八极拳的对练，多挨傍挤靠的动作;擒拿对练,多封拿锁扣等反关节 和闭气脉的动作。器械对练

器械对练是以器械的击、刺等攻防技术组成的器械对练套路。有短器械对练，长器械对 练，双器械对练，软器械对练，长与短对练，单与双对练，单与软对练，双与软对练等等。常见的 有单刀进抡、三节棍进棍、对刺剑等。.徒手与器械对练

徒手与器械对练是一方以拳术，一方以器械而组成的对练套路，以套路运动形式来练习空 手技术◎如:空手夺刀、空手夺枪等。

（四）集体项目

集体项目是六人以上的徒手或器械的集体演练,可以编排成图案和采用音乐伴奏。表演 时队形整齐，动作划一。

二、格斗运动

它是在一定的条件下，遵照一定的规则，两人进行斗智较技的对抗运动。开展较多的有散 打、推手、短兵三项。

（一）散打

散打是两人按照一定的规则，使用踢、打、摔等技击方法制胜对方的搏斗运动。散打的特 点是手脚并用，全身肌肉的张力极大,而动作又进行得非常迅速。这能够使肌肉富有弹性，提 高灵活性。同时由于肌肉活动激烈，也提高了呼吸系统和循环系统的机能。它能够使人们学 会利用时机来进行攻击，并提高攻击的准确性和突然性，提高防身自卫和实战能力，能够培养 勇敢、顽强、沉着、机智等品质以及力量、速度、耐力等身体素质。

（二）推手

推手是一种按照一定的规则，使用搠、捋、挤、按、揉、捌、肘、靠等技击方法制胜对方的搏斗 运动。推手的特点是双方在粘连黏随、不丢不顶的条件下，运用肘、腕、拳、指等本体感觉来判 断对方肌肉力量上所发生的细微变化，引劲落空，借劲发力将对方推出，它能使本体感觉的机 能和中枢神经迅速变换抑制与兴奋作用的功能都得到相应的提高。

（三）短兵

短兵是两人手持一种藤、皮、棉制作的似短棒的器械，按照一定的规则,使用击、刺、劈、斩 等剑法和刀法进攻对方以决胜负的搏斗运动。短兵的特点是融击剑和劈刀于一炉，剑法和刀

 

法并用。在比赛时剑法和刀法变幻不定，需要及时辨清予以进击,对中枢神经系统迅速转变外 界刺激物反应的能力要求较高。它能使人体中央视觉、运动感觉等感受机能的敏锐性和神经 系统与各部肌肉活动的协调性得到较大的提高。

第三节武术的特点与功能价值

一、武术的特点及地位

（一）刚柔相济

中国武术拳言道，“刚则折,柔则亡，不刚不柔，拳中之法”，充分说明了刚柔相济的辩证关 系及其作用。

（二）具有攻防技击性

武术的技击性是武术的精髓与魅力，也是区别于其他体育项目的重要标志。武术最初作 为军事训练和战争手段，与古代军事斗争紧密相连，体现了它的军事价值。由于古代武术直接 为战争服务，因此，受兵法学的影响较深，技击性是显而易见的。剧烈的军事斗争促进了多种 攻防技能的发展与提高，后来出现的所谓“十八般武艺”之说，就是用来形容古代兵器之多和攻 防格斗技术的多样化。

今天，武术作为体育运动中的一个项目，技法上仍不失攻防技击的特性，而且将技击性寓 于搏斗运动与套路运动之中。武术散手是训练技击性的主要手段。即使是套路运动,其中的 劈、刺等动作，既是对抗运动的主要动作，也是套路运动的主要内容。

（三）以套路运动为主

中国武术一直循着相击的搏斗运动和演练的套路运动这两种形式向前发展。古代以前者为 主，近代以后者为主。套路是由若干单个动作,按照一定的顺序恰当地连接而成。拳种不同，风 格各异，套路的长短也不尽相同，并有单练、对练和集体表演套路之分。但无论何种套路,其共同 的特点是以踢、打、摔、拿、劈、刺等技击动作为主，并结合各种步型、步法、跳跃、平衡、旋转等多种 动作构成。任何一种套路都要求动作连贯，往返多变，起伏转折，节奏鲜明，特点突出。

（四）内外合一、形神兼备

内外合一、形神兼备的练功方法是武术运动的又一大特点。所谓内，指的是心、神、意、气 等内在的心志活动和气息运行;所谓外，指的是手、眼、身、步等外在的形体活动。内与外、形与 神是相互联系和统一的整体，既要求内外合一，又讲究形体规范，精神传意。许多拳种和流派 都十分强调内外合一、形神兼备的练功方法。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准 则。例如:查拳强调“精气神”;华拳强调“心动形随、意发神传”;太极拳强调“以心行气”、“以气 运身'形意拳强调“内三合,外三合”，即“心与意合”、“意与气合”、“气与力合”的内三合,“手与 足合”、“肘与膝合”、“肩与胯合”的外三合;南拳强调“内练心神意气胆,外练手眼身腰马”。

这一特点反映了中国武术作为一种文化形式，在长期的历史演进过程中受中国古代哲学、

 

医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具特色的民族风格和运动形式。

（五）具有广泛的适应性

由于武术内容十分丰富，形式多样，不同的拳术和器械有着不同的动作结构、技术要求、运 动风格和运动量。所以，它不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器材的限制，人们可以根 据自己的情况和需要选择适合的项目来进行锻炼。武术能在民间经久不衰，与这一特点有着 密切的关系。利用这一特点，可促进武术进一步社会化和国际化。

（六）中华武术的地位

中华武术之所以博大精深，深受万众景仰,是因为它不仅仅门派林立旗帜招展，也不仅仅 南拳北腿西刚东柔技法繁难，更不仅仅刀枪剑戟棍钩叉棒兵器如毛，是因为它在“人体”的运动 形式之外，还与中国璀璨的传统文化相依相生共存共荣，并且逐渐成为世界上独一无二的武术 文化。随着中国武术风行欧美,在当代英语中出现了一个响亮而常见的外来语词“中国功夫工 可见中国武术影响深远，魅力无限。

二、武术的功能价值

武术的价值取决于武术本身的特点和社会的需要。随着社会的进步，体育科学的发展，人 们对武术价值的认识有了新的发展。

（一）增强体质

江泽民同志指出「全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。”在中国，武术已成为全民健 身的重头项目，据了解,经常习武的人已超过6 500万，是名副其实的中国第一运动。

武术运动的强身健体作用已经得到了科学证明。武术的健身效应是通过平时的训练、实 战、节庆表演、比赛等形式获得的。由于武术的运动方法特殊,要求心悟体练、内外合一、形神 兼备，可以运动身体肌肉、韧带、关节及五脏六腑。它不仅是形体的锻炼，而且对内能理脏腑、 通经脉、调精神，达到“壮内强外”的效果。尤其是武术的许多功法都注意调息行气和意念活 动，对调节体内环境的平衡，调养气血,改善人体机能，增强体质是十分有益的。

（二）防身御敌

武术的技击性具有防身御敌的功能。通过习武，不仅能增强体质，提高身体的灵活性和反 应能力，而且还能掌握各种踢、打、摔、拿、劈、刺的技击方法。这不仅可以作为公民自卫和御敌 的手段，还可应用到公安、军警的训练和对敌斗争之中。例如，散打和擒拿术可以训练徒手格 斗技术;把短兵运动略加发展，即可成为警棍的训练内容。即使是军事科学高度发达的今天， 在公安、军警里广泛深入地开展技击术仍有现实意义。

（三）医疗保健

现代医学已证明，武术锻炼能防治很多慢性疾病。特别是武术中的太极拳、八卦拳、形意 拳及各种桩功，对动作、呼吸、意念均有一定的要求，称为“三调”。通过“三调”的锻炼,对多种 慢性疾病具有很好的医疗保健作用。

北京体育学院生理教研室、北京医学院等十几家研究所和医学院曾对练武者进行各种生 理指标的测试研究

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