在中国武学中,武技是武功的体现者，武技是武艺的支持者，武技之中的一架、 一式、一势、一照、一招、一制皆藏攻守之道，皆有着搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀 之玄机，皆含着攻守智慧、斗争谋略、作战计策之玄妙。从人生意义上来讲,技法是 中国武家攻守获利、搏打受益、作战取胜的前提,是中国武学科学研究、斗争探讨、 矛盾分析的依据，是中国武术攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实的实质。任何一个不通 晓武技的人，注定会在为人处世、人际交往、社会活动中吃亏的。所以，不论从武术 的科学蕴义、学科发展、技艺体系来看,还是从中华民族的生存发展、文化建设、文 明升华来看,武技都是绝对不可或缺的构成中国武术运动三大要素功、技、艺中的 中流砥柱。因此,武技对炎黄子孙来说是非学、非练、非会不可的做人基本平台。那 么，中国武术技法到底是由那些内容构成，又是怎样进行科学分类的问题,就是我 们学练武技所首先应该知道的。
一、武术技法的内容
中国武术技法的内容主要包括阴性的基本性九运、禀性的实质性九技、阳性的 综合性九技等三个方面。基本性九运是指武技攻守所必需的基本支撑，由运筑、运 功、运化、运筹、运接、运出、运行、运藏、运象等九大部分构成。实质性九技是指武技攻守实现所必需的基本技术，由打技、搏技、摔技、踢技、拿技、仿技、撕技、和技、行 技等九大部分构成。综合性九技是指武技攻守所必需的基本技术综合，由演技、对 技、格技、法技、散技、擂技、硬技、绝技、毙技等九大部分构成。其中实质性的九技为 中国武技的主体，每技皆包括九个方面,素有九九归一之说。所谓九九,是指武术技法由八十一节组成，但实际内容要多得多。一是指武术 技法只有一个核心目的,就是在徒手搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中取胜、获利、 受益。当然，应用武术技法来锻炼身体、增强体质、磨炼意志、表演娱乐、康复保健、 延年益寿、心理调控、智力开发、灵性培植、胆识打造、计策施展、谋略彰显也绝对是 淋漓尽致的。
二、武术技法的分类
武术技法依据道气学说可分为三大类，即阴类武术技法、阳类武术技法、禀类 武术技法。阴类武术技法是指在武术徒手攻杀战守、表演娱乐、康复保健中所形成 的极具内外调节的武术运动技法，由和技、仿技、行技构成;阳类武术技法是指在武 术徒手攻杀战守、表演娱乐、康复保健中所形成的极具特殊功用的武术运动技法， 由搏技、撕技、拿技构成;禀类武术技法是指在武术徒手攻杀战守、表演娱乐、康复 保健中所形成的常规运动技法，由踢技、打技、摔技构成。
（一）阴类武术技法
和技,俗称柔打,又称软打、绵打、顺打、古捏打,俗称太极修炼、太极运化、太极 拳法，亦称回轮法、调和手、自然手、无为手、糊涂手，是指以九卫运动、动作、把控 （固定性的交流、往来、沟通）为主体所进行的身、毡、意九调，属调和技法，是中国古 人较为常见的一种攻守品味、康复保健、益寿延年形式。中国武家认为:“和者,浑浊 之上,清晰之下，百阴之外，百阳之里，活之大法，寿之实质，生之环境，财之前提,乃 柔打之本也。”并认为:“和者，道之自然而然,道之无为而为,道之糊涂而涂，其劲人 则行，力达则动,意到则定,念至则虑,和之运也。”和技是中国武术运动中较为自然的人与人、身与体、砧与意，念与悟之间的攻 守运动动作形式。在打架斗殴中必须将自己的立意进行实质性的改变，即由运动的 和谐理念立刻转变回到本质性的攻击理念上来，即可在攻守中立于不败之地。所谓九卫,即人体具有攻守功能的肢节的总称，由腿、脚、肘、膝、头、肩、胯、手、 节构成。九调即中国武家对人体身、钻、意修炼所形成的具有攻守内涵、行之有效、 立竿见影的方法、技巧、手段的总称，由调节、调和、调理、调配、调控、调剂、调解、调 教、调校。所谓生之环境是说，有什么样的环境,就会有什么样的凝聚、生化、风气。
仿技即野打、古仿打法，又称照打,亦称真打、动物性打斗，属替代性的六形之 一，是指中国武家模仿其他动物之生存攻守本领所开展的攻守对抗。它是人类模仿 有利于自己的天地万事、万物、万象所形成的人体肢节的运动动作形式，是击象学 说中的一个特别形式，是中国古人仿照动物野性攻守而形成的攻杀招法，是比较普 遍的一种攻杀形式。仿技是以人的灵性、活性、动性为前提,以人的妙劲、巧力、能量为基础，以人的 功夫、技艺、计策为依托，以其他动物的神、韵、法、动、做为素材所开展的人与人攻 守斗争的技巧、技法、技术总和。中国武家认为:“仿者，古之模法,人之模拟，兵之锐 气，戎之杀气，武之霸气，野打之实质也。其力在四肢，劲在躯干,能在丹田,法在海 中,乃野打之本也。”所谓海即中国武医学中所特指的人体三海，即脑海、血海、气 海。
行技即演打，俗称运手、举足、移步、戏打、相扑、古行法，又称打组合、打排列、 打套子，亦称练徒手武术表演、徒手武术戏演、徒手武术电演,是指中国武家以武术 功夫为素材所展开的攻守作战演练，是中国武术功夫、技法、拳法的记忆、熟识、锤 炼形式,是炎黄子孙锻炼身体、娱乐演练、功力彰显的招法记忆、熟识、锤炼形式,是 现实生活中极为普遍、常见、广泛的一种武技演练形式。行技是以中轴即头、颈、躯干为主体，以四肢为核心，以手眼身法步为灵动，以 精神气力功为支撑，以徒手功夫、技艺、招法为依托所开展的极具攻守内涵的人体 运动动作的总和。中国古代武家认为:“行者,古之动法,人之运法,功之配伍，兵之 训练，戎之锤炼,武之修炼，劲力通达之实也。其劲在中轴，力在四肢,能在丹田，法 在演中，乃演打之本也。”所以说，行技是中国武术运动中较为精灵的三演总和。行技演练的动作舒展、大方、机巧，其不仅节奏鲜明、布局高深、彰显到位,而且 在极具攻守内涵的演练中得道、得法、得体。虽说演打意味着武家的攻守彰显、表演 娱乐、增强体质、拳术教学、腿脚训练、白打锤炼，但人与人之间的演练比赛、陪打表 演、对练实现也是其乐无穷的。不过归根结底，世人练武的根本目的，毕竟是在搏打 厮杀中取胜,有道是“行功不功方为尚，行技不技才为高”。所以在需要攻守时，必须 立刻进入攻守斗争的作战空间,方可在攻守中立于不败之地，才能实现中国武术演 打的强身健体、防身自卫、延年益寿的三利一得目的。所谓三利即利人、利己、利家； 一得即攻守斗争情操的陶冶。
（二）阳类武术技法
1 .搏技
搏技即短打、古搏法，又称搏击、搏斗、搏打、搏杀，俗称肘击、膝顶、头撞、肩扛、 胯物、节切，是指中国武家以肘膝头肩胯节为攻击主体所展开的人与人短距离的攻 守作战，是搂抱、粘贴、抓缠状况下的攻守技巧、手段、方法,是武术攻守作战极为常 见的一种攻守形式，是正宗的武术六形之一。搏技是以中轴为贴靠，以四肢为把控，以手为协调，以足为进退,以肘、膝、头、 肩、胯、节为手段开展攻守所形成的攻守运动动作的总和,是武术攻守绝对不可或 缺的重要技术之一。中国武家认为:“搏者，古之籀（搅和、揉搓、快刀斩乱麻之意） 法,人之掺（解开、打开、展开之意）法,功之彰显,兵之粘贴，戎之搅和,武之硬干,劲 力大显之实也。其劲在中轴，力在六卫，能在丹田，法在硬中，乃短打之本也。”并认 为:“但凡短打,均在肘击膝顶之上,头撞肩扛之里,胯物节切之间，其得胜于肘膝之 寸,败北于空荡之时,拼杀于盘拿之瞬，抑制于把握之中,乃搏形之要也。”所以说， 搏形是中国武术运动中较为常见的人与人搂抱、粘贴、抓缠状况下所必须依赖的打 斗运动形式。
浏览13次
