撕技进攻又称撕技格杀，是指武术格杀中利用抓握、把持、控制的技巧和方法 将恶魔运化在自己的撕攻空间，随即发起恰到好处撕攻所形成的武术撕攻技术形 式。它是相对比较缠手、短促、强悍、狠毒、技巧的进攻技术，是比较危险、谨慎、机灵 的进攻技术，是能撕即上、无利即退、楚摸而出、谨慎而人、见机行事、见好就收的进 攻技术，是保持一定距离、确保安全、万不得已而使用的武术进攻技术，是恶魔踢 技、打技、摔技、拿技、搏技极为强悍且开展生死较量所展开的进攻技术，是敌进我 退、敌驻我扰、敌退我进等敌强我弱情况下所开展的攻杀战守技术，由动线、动因、 动理、章法、格理、作战等六大攻守基本进程构成。撕技动线撕技动线是指致恶魔于利我撕击的降伏之中所必须经历的运动路线，是中国 武术撕技的准备、起始、就位部分。撕技动因撕技动因即采取撕技攻守行动的原因，是自己为什么要与恶魔撕斗，在什么情 况下来撕，撕斗的目的是什么，撕斗的利益有多高，撕斗的决心有多大。同样还必须 考虑恶魔为什么来撕，撕的目的、利益、决心以及考虑我若动手恶魔将会如何进行 反应、应对、应战。撕技动理撕技动理即开展撕技攻守行动的道理和进行撕技攻守的动动作原理，是获得 人气且致恶魔于自己降伏之中开展撕技攻守的行动路线、动作原理、格杀规律，是 开展撕技攻杀战守的硬道理，是以临阵为依据所开展的理论性攻守的计划、分析、 考虑，有软、硬、磨、蹭、撩、逗之分，有明、暗、红、黑、厚、薄之别。在现实的生存、生活、生发斗争中人与人相撕拼杀是绝对不可避免的。世人之 所以学练撕杀的方法技巧，就是为了在人与人相撕杀突然到来的时候，自己能占足 主动、依实处置、迎刃而解,不至于被恶魔、流氓、敌人、犯罪分子、恐怖分子所置于 死地。

撕技章法撕技章法是指用符合撕技攻守的理念、道理、德行、规范、规矩、规则和攻守、对 抗、作战的条例以及比较理想合理的方法、手段、技巧来按部就班开展撕击活动所 形成的章程、法则、组织结构以及开展搏打厮杀所必须遵守的程序、规则。严格地 讲，武术撕技运动乃至所有传统武术运动中的任何攻守，都有其严谨系统精到的攻 守章法，任何攻守应用者都须首先了解、认识、掌握其攻守的基本章法，只有这样才 能合情、合理、合法地与恶魔进行有分寸、尺度、火候的搏打厮杀，而达到预期的攻 守目的。 撕技格理撕技格理是指采用撕击技术致恶魔于理想地步的武术撕技攻守机理，是中国 武术、武学高于其他运动动作的根本所在之一。对中国武家来说，任何攻杀战守都 必须应该拥有足够的格理支撑，没有格理支撑的攻守也就不是真正意义上的中国 武术了。应该肯定的是，一般动物性的攻守是没有攻守理论的。要知道，武术攻守理 论是武术攻守技术升华的结果，是人类聪明智慧最为优秀、最为重要、最为辉煌的 结晶，更是人类战胜敌人、保护自己、主宰动物世界的关键所在。撕技作战撕技作战是指在撕技攻杀战守中武家集动线、动因、动理、章法、格理为一体所 形成的撕技攻杀战守，具有极强的搏打厮杀能力，是武术攻杀战守的终结形式，是 最具强制力、征服力、扼制力的攻杀技术。在中国武学中斗争、攻守、对抗是构成武 术撕技攻杀的三大基石。其中斗争为阴，攻守为禀，对抗为阳，是武术撕技作战所必 需的基本运动形式。一般来讲，撕技的攻守作战，大都起于利益、情绪、性命，出于攻 守意识、理念、主义，精于思想、理论、科研，行于功夫、技术、艺法，作于战略、战术、 战法，胜于智慧、谋略、计策，进步于总结、研究、升华。

撕技三基撕技三基是指武术撕技格杀中的基本架式、基本形式、基本运化。其中，撕技架 式即撕技格杀的基本架子和式子，撕技形式即撕技的基本对峙形式和格杀形式，撕 技运化即撕技的基本运动动转化和局势运作。它们是武术撕技攻守合理分析撕情， 准确认识撕技，得道应用撕法的大前提，必须准确拿捏好自己的撕攻架式、把持好 撕攻的格杀形式、完善好撕攻的运化过程，是中国武家出道、上道、行道所必须遵守 的潜规则。撕技架式中国武学中的架俗称架子，是指武术攻守格杀中始终所保持的人体基本构架， 泛指武家的站立姿势，大多是针对格杀锻炼、锤炼、修炼而言的。式俗称式子，亦称 公式，是指武术攻守格杀中能够公用的人体式子,泛指武家的攻守样式，也特指武 家的格杀定势，大多是针对攻杀战守、防病治病、动作训练而言的。架子、式子、势子三位一体共同构成进行武术格杀的三子。其中,势俗称势子， 是指武术格杀中能够占据先手、先机、先发的人体姿势，泛指武家的格杀姿势，也特 指武家门派的代表性姿势,大多是针对积极格杀、康复、保健而言的，是武家专业对 峙的极具针对性、象征性、特殊性的架势。中国武术格杀的三子虽然在教学、训练、 科研中有一定的区别，但在格杀过程中尤其是攻守作战中一般均是不可分割的。

撕技架式是指撕技格杀所特有的架子、式子、势子，是中国武术运动动作的根 基，是门派拳种的基本象征。中国武家认为:“常用为架，公用为式，专用为势。”其 中，撕技架子是指武术撕技格杀中所表现出来的肢体基本构架，是武术格杀标准 化、系统化、完整化的根本。撕技式子是指武术格杀中所表现出来的肢体相对固定 的身体定式，是武术格杀公式化、攻守化、规范化的根本。撕技势子是指武术格杀中 所表现出来的具有鲜明针对性的身体姿势，是武术格杀门派化、特色化、个性化的 根本。在中国武术格杀中撕技的架子、式子、势子是千姿百态的，均有大、中、小之 分，有左、右、正之别,有攻守、娱乐、保健之异。撕技形式撕技形式是指撕技所特有的格杀形式，是撕技临阵攻杀战守所体现出来的基 本路数。在临阵的具体撕攻中，其多以游走、踅摸、追随、机警、警觉、谨慎为前提，以 火速、迅捷、快速、灵巧、玄妙、随机为手段，以摘、扯、拧、掏、撇、捣攻击为方法。在武 术格杀中撕技的格杀形式是千差万别的，有快、中、慢之分，有功、劲、力之别，有攻 守、娱乐、保健之异，是神机妙算、神出鬼没、游走不定的一种攻守运动形式。虽说武 术撕技的基本格杀形式是一对一的对撕，但在格杀训练、实际操练、具体应用中多 采用三对一、五对一、七对一等的撕技攻守进退形式。

撕技运化运化即中国武术的运动转化，是一个极为漫长、系统、循序、渐进、牵扯生死、涉 及子孙的问题，是建立在武家先识、先知、先觉等三先基础之上的运动转化,是在预 感、预料、预测基础上所形成的先手运化。尤其在撕打撕杀、导引养生、延年益寿中， 其恰到好处、一运到位、一化到底的运化，才显得尤为重要。撕技运化是指撕技所特有的搏打撕杀转化，是撕技格杀的灵魂，是撕技攻守的 轴心，是撕攻与撕攻随机、无为、自然的根本支撑。在武术搏打厮杀中，撕技的搏打 厮杀转化是千变万化的，有快、中、慢、顺、逆、随之分，有清、浊、和、内、外、禀之别， 有功、劲、力、巧、妙、玄之差,有攻守、娱乐、保健、锻炼、训练、锤炼之异。虽说武术撕 技的基本格杀运化都是方法与方法、手段与手段、技巧与技巧、功夫与功夫、技术与 技术、招制与招制的运化。但在格杀训练、实际操练、临阵处理等具体应用中在被 动、危险、绝地和被困、被制、被擒、被拿、被甩以及不得势、不得劲、不得力的时刻， 才能真正彰显武术运化的风采。撕技三道撕技三道即中国武术撕技攻杀战守中所必须遵守的德行之道、礼仪之道、规矩 之道，是人道、兵道、戎道、武道核心主体，是依附在中国武家躯体之上的灵魂，是实 现中国武学天使、文化、魔鬼的根本,是驾驭中国武术桿卫、维护、毁灭的关键，是炎 黄子孙修德的基本内涵。

所谓撕技德行之道简称撕技德行，是指撕技格杀中攻守双方所必须坚守的武 德、恪守的道德、遵守的行为规范。撕技礼仪之道简称撕技礼仪，是指撕技格杀中攻 守双方所必须坚守的礼道、恪守的礼节、遵守仪式。撕技规矩之道简称撕技规矩，是 指撕技格杀中攻守双方所必须坚守的规制、恪守的规章、遵守的规则。这三道并不 是一种虚设，而是中国武家乃至所有炎黄子孙、中华儿女、中华民族做人、为人、成 人所必须达到的基本要求。所谓三道，俗称武家三道、武学三道、武术三道，是中国武学运动(功技艺）、理 论(机格的）、建设(身道能)等三大止戈系统中身道能建设的重要组成部分,由武身 建设俗称身体建设、武道建设俗称人道建设、武能建设俗称能力建设等三大建设构 成。其中，人道建设是中国武家所必需的首要建设，由德、礼、规组成。所谓德即德行 建设，礼即礼仪建设，规即规矩建设，是中国武家修德的主体，是中国武学阐述、介 绍、论述的首选部分，是中国武术教学、训练、科研的大前提。

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