武术仿技是人与人搏打厮杀最易形成的一种对抗形式，是武术攻守的模仿攻 击,是根据自然界的无情吞吐、攻杀、格斗所形成的攻守技术,是最为现实、直观、常 见的攻杀技术积累，是其他所有攻击技术都无法比拟的现实生活中的徒手攻守技 术,在止戈综合攻击中发挥着生存立足、生活摄取、生发支撑以及拨乱反正的功用。 在现实仿斗中，仿技的功用是极为复杂、多变、现实的,概括起来可归纳为主要功用 和基本功用等两个方面。
1 .主要功用
在中国武术的武技运动中，仿技是九技攻守立竿见影、一针见血、手到病除的 根本。其主要功用是用最短的时间、最有效的方法、最直观的手段将自己的攻击目 标打倒、打跑、控制、征服、主宰、消灭。这是动物世界最为权威、有效、直观的浴血拼 杀技术，是自己生存、立足、发展的硬道理。需要明确认识的是，中国武术的仿技,是以动物攻守为首的，因为动物攻守是 最具体、最实在、最惨烈且杀伤力最大的,是动物生存发展的铁道理。是以人类攻守 为要的，因为人类攻守是最细腻、最谋略、最精湛且杀人不见血的,是人类生存、发 展、主宰的硬道理。是以天体攻守为观的，因为天体攻守是最滂湃、最持续、最温馨 且万物生长都绝对离不开的，是万象生存发展的大道理。是以地球攻守为靠的，因 为地球攻守是最震撼、最直接、最彰显且直截了当的，是万物生存发展的铁道理。是 以植物攻守为依的，因为植物攻守是最积极、最坚强、最努力且因地制宜的,是万物 生存发展的硬道理。是以矿物攻守为托的,因为矿物攻守是最自然、最爆裂、最对峙 且对立统一的，是万物生存发展的大道理。真可谓包罗万象、涵盖全面、形形色色。 一般来讲，仿技攻击是极其复杂且科学的。
仿技是武术攻杀战守中的大戏,是武术攻守的底蕴、基础、集大成,是武术攻守 的依托性技术,是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的基本手段,是动物生存、进化、发 展的基本技术。其组成了武术运动的攻守实质，构成了武术进退的基本内涵,是使 武术运动更加丰富多彩、更加得心应手、更加实诚地道的关键所在，是武术技术不 可或缺的九分之一。需要明确的是这所有的仿斗技术都是借助综合功夫而得以完 成的,都是武术功夫精巧、奇特、玄妙组合排列配伍的结果。在一般的武术谈论中，人们多以拳打脚踢为主题，但在实际的浴血奋战中，人 们看到的往往是扭打、烂泡、死缠，是体力、心力、胆力的较量，三拳两脚打倒、打晕、 打死人，那是影视中的事，对于你死我活的生死较量来说，除死亡穴、昏迷穴、休克 穴的专门重力攻击以及三大宫穴外，一般实力相当的攻守是绝对不会在短时间内 打坏、打残、打死对手的，除非对方有严重的心血管病、脏腑病以及神经系统疾病， 否则想一对一的征服对手，那是一件很难做到的事情。
（三）仿技结构
中国武术运动中的仿技组合、排列、配伍，通常均遵守着君（木）、臣（火）、佐 （土）、使（金）、弓
I（水）这五大基本构筑。这五个方面在武术仿技的攻守运动中相生 相克、相通相主、相乘相侮，共同维护着中国武术仿技的攻杀战守。一般意义上的中国武术仿技由大仿、正仿、小仿、上仿、中仿、下仿、高仿、低仿、 平仿等九仿构筑而成。其中，大仿即夸张、放大、气势磅礴性的模仿。正仿即严谨、仿 真、模拟性的模仿。小仿即缩小、收敛、点到为止性的模仿。上仿即上境界、上层次、 上档次性的模仿。中仿即常规、传统、一般意义性的模仿。下仿即阴暗、诙谐、歪门邪 道性的模仿。高仿即高调、高雅、高尚性的模仿。低仿即低调、低俗、低级性的模仿。 平仿即实实在在、规规矩矩、大大方方性的模仿。这九仿就像一辆精美彪悍的汽车， 其汽车本身并没有任何对错、好坏、善恶,而关键在于驾驶车辆司机的水平、认识、 境界。意思是说，武术九仿技术本身,只是人类的超常功夫、经典技术、精湛招制,是 炎黄子孙的优秀文化精髓，是中华文明的脊梁，其本身是没有任何对错、好坏、善恶 的,关键在于使用、应用、利用武术九仿技术的人。也就是说,拥有超常止戈技艺的 人，其认识邪恶即为行为邪恶即导致九仿邪恶,认识健康即为行为健康即导致九仿 健康,认识高尚即为行为高尚即导致九仿高尚。所以说,认识问题是人类改造自然、 建设社会、生老病死的关键,而九技本身永远是伟大、光荣、正确的。
二、仿技间运
仿技间运是指武术运动中仿攻方法与仿攻方法之间的连接运化，是仿法与仿 法衔接的关键,是仿法与仿法沟通的桥梁,是仿法与仿法顺利过渡的阶石。其相对 独立又相互依存，存在于仿法与仿法之间，是仿法前中后的中间环人，是仿法完成 的外环境。仿技间运由手法、步法、身法构成，是仿技运动不可缺失的中间环节，是仿技运 动连续、千变万化、转换转折的内在支撑。在中国武术的仿技运动中，没有仿技间运 就意味着没有与势、与时、与式的俱进，就意味着不会随机应变、顺势力为、因势利 导，就意味着对敌人没有足够的干扰、破坏、搅和，就意味着没有运会贯通、承上启 下、枢纽连接。武术运动的仿技间运，由仿法所生,是仿前的先锋,是仿后的保障，是仿中的随 应,是仿前运化的基本要素,是仿后转化的基本素材,是仿中随机应变的介石。其有 功间运、技间运、演间运、格间运、套间运、盘间运、峙间运、对间运、照间运、招间运、 健间运、修间运等十二间运之分。武术仿技间运的功用三，一是承前启后;二是安全保障;三是攻法、守法、防法、 攻守防的运动转化。武术仿技间运有间设、间配、间化、间法、间协、间合等六种形 式。其中，仿技间运中的间设由五直五设构成。其中五直即直间攻、直间守、直间化、 直间防、直间运。五设即间距、间躲、间避、间峙、间对。中国武学中的武术仿技间运统称为武技运作，由筑、功、化、筹、接、出、行、藏
、 象等九大运作组成，大都以手法、步法、身法为运作主体，有着极为巧妙、玄妙、精妙 的运动运作。在武仿攻守、娱乐、保健运动中，一般不同的仿法组合、排列、招制均有 不同的间运，相同的仿法组合、排列、招制亦有不同的间运，是由仿技运动的具体情 况来决定的。
三、仿架攻守的形成
在仿技运动中,动法与动法相连接构成仿架，植法、天法、矿法、人法、地法附着 于仿架上,并在攻守意识支配下，在功夫技艺的支撑下,在攻守尺度把持下，以智斗 为前提，以武斗为支持,以战斗为底蕴，以战略为前提，以战术为平台，以战法为基 础，然后以势法选择为对法,以峙法主持为局面,以化法运筹为运筹,最后以照法探 知敌情,以入法打入敌阵,以仿法着人敌穴,开展极为传统有效的仿技攻击。在错综复杂的仿技运化中，较为高深的仿攻运化机制即在攻守意识、攻守任 务、攻守拿捏、攻守目的、攻守目标统配下,所展开的无为而化、自然应对、无畏冲 击也就是说,高深的仿技攻守,必须运化机制作用下伺机破门而入，并应用战前配 伍好的相应照法、招法、制法发起有目的、有任务、有计划、有拿捏的仿技攻击，以实 现自己在人类斗争底线攻守中所追求的最终获胜的目标。这里所说的无为、无畏、 自然,是黄老之道的无为、自然、无畏，也就是建立在高度有为、规则、有畏基础之上 的无为、自然、无畏。
四、仿技系统
仿技系统即由仿技功夫为素材、仿技配伍为方法、仿技谋略为智慧、仿技技艺 为前提、仿技招制为手段所形成的仿攻技术系统，是武技九大徒手运动系统中最为 复杂、最为抽象、最为自然的系统，由仿架、仿法、仿运等构成。其中,仿架即动物攻 杀方法与动物攻杀方法相连接所构成的仿技攻守、仿技娱乐、仿技保健、仿技运化、 仿技修炼的武术仿技运动主体。仿法即植物攻杀方法、皇天攻杀方法、厚土攻杀方 法、矿物攻杀方法、人类攻杀方法等攻杀战守方法所构成的仿技攻杀战守方法总 和。间运即用以支撑武技仿法与仿法之间相互连接、转化、支撑的基本运作方法和 技巧。
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