趟俗称趟子，是指武术攻守运动中从一点开始所进行的一种无休止连续攻击 且最终停落在起点上的挺进性攻击。它是古代武术攻守、娱乐、保健的一种形式，是 传统招法熟练、记忆、自动化的基本修炼过程,是攻击、格斗、厮杀中的硬性进攻，是 地道的攻守挺进。拿技之趟简称拿趟，是指拿技攻守中从一点开始进行无休止的连续攻击且最 终停落在起点上的挺进攻击。它是最基本的拿技趟式、趟法、趟应，是武术拿技功、 招、技、法、制的全面发挥,是武术拿技对抗永无休止的誓死进攻过程，是武术拿技 的功夫、技术、招法的硬性发挥，是武术拿技攻守、娱乐、保健、教学、训练、研究极限 训练中的基本做法，是对拿技功夫、技术、招法的集中考验。其由技趟、招趟、散趟、 擂趟、格趟、绝趟等六部分构成。

—、拿技之套套俗称套路、套子，即编制成套的武术动作是指以武术功夫为素材、技法为依 托、理论为底蕴、需要为根本所编排成套的武术基本运动形式。它由传统套路、规定 套路、自选套路、功力套路、技法套路、招法套路等六类组成。在武术运动现实中，一般幼年打满一个来回为一套，童年打满两个来回为一 套，少年打满两段为一套，青年打满四段为一套，中年打满三趟为一套，壮年打满两 趟为一套，老年(70岁）打满一趟为一套，耋年(80岁）打满三个连环为一套，耄年 (90岁）打满两个连环为一套，天年(百岁）打满三个运化为一套，地年(120岁）打满 两个运化为一套，万年（120岁以上)打满一个运化为一套。拿技之套简称拿套，是指以武术擒拿功夫为素材、擒拿技法为依托、擒拿理论 为底蕴、擒拿需要为根本所编排成套的武术拿技的基本运动形式。它是武术拿技攻 守、娱乐、保健、锻炼、表演、比赛、教学、训练、考核、传承、发扬、光大的常规形式，是 拿技的基本套式、套法、套应，是有级别、有年龄、有组织、有裁判、有规则的武术拿 技对抗，是武术拿技学练、演练、锤炼、修炼的基本过程，是武术拿技记忆、熟练、自 动化的必须。其由比套、赛套、对套、抗套、演套、练套等六部分构成。

十二、拿技之路路俗称路盘、路子，是指以武术功夫、技法、招制为素材，以攻守、对抗手、作战 为底蕴，以着手、人手、下手为基础，以尺度、分寸、火候为前提，根据运武需要所进 行的路法或盘法的武术攻守运动形式。它是功夫的应用，是技法的施展，是招制的 展现，是攻守的必须,是攻守、娱乐、保健等武术运动实施的根本。拿技之路简称拿路、拿盘，是指武术拿技攻守、对抗、作战所必须开展的路性攻 击或盘性攻击。它是拿技的基本路对、路格、路应和盘对、盘格、盘应，是武术拿技比 赛、对抗、作战的具体打法,是训练、锤炼、修炼的基本做法，是武术拿技针对性攻守 运动的核心、主流、实质，是武术拿技传承、教育、训练的主干部分。其有路出、路退、 路攻、路守、路击、路防之分，有盘出、盘退、盘攻、盘守、盘击、盘防之别。第十节拿技练习拿技练习与其他所有的武术技术练习一样，是指中国武家通过对武术理论、武 术运动、武术建设和武学斗争智慧、攻守谋略、打闹计策以及中国武家武道(修德振 兵治气）、武术、武学、武哲、武文化、黄河文化、中国文化、中华文明等与止戈攻守、 娱乐、保健相关知识的完整、系统、全面的学习、训练、习用，是中国武家熟练掌握应 用擒拿技术的基本训教过程，是中国武家获得擒拿尖端技术的必经之路。这不仅是 武术九技攻守的终结技术，还是习武、练武、炼武的必须，也是擅武、精武、湛武的大 前提，更是人类生存、立足、主宰所需硬道理的具体打造过程。

一、拿技练习简述拿技练习即对武术拿技理论、运动、建设等知识进行反复学习以求熟练掌握的 过程。它是学习掌握拿技理论、运动、建设的基本形式，是有秩序、有计划、有要求的 熟练过程，是有层次、有档次、有境界的武术拿技展现，是武术拿技教学、训练、锤炼 的关键，是武家拿技学习、练习、自习、实习、复习、演习和学练、熟练、演练、单练、对 练、集练以及锻炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼、寿炼的总的概括，是拿技提升的硬道理， 也是中国武术拿技最基本的表现、呈现、展现、传播、传承、启迪形式。在漫长的古今人类斗争岁月中，拿技练习的内容、形式、特征是极为复杂。其既 是中国武术拿技练习者意念、思维、胆识等心理内涵的呈现,又是武术拿技练习者 精气、神血、劲力等身体动能的表现，也是武术拿技练习者上肢、下肢、中轴等肢体 动作的体现，也是武术拿技练习者架式、态势、局面等运化能力的展现，更是中国武 家拿技攻守、娱乐、保健等运动内涵的凸显。这也正是武家从事武术练习，无论如何 都离不开的一个五位一体。

二、拿技之习习即通过对某事物的常常接触而逐渐熟悉的过程，是武家对武术理论、武术运 动、武术建设的熟悉过程,是对武术功夫、技艺、招法的跟作、模仿、效仿，是对武术 机理、格理、的理的认识、掌握、应用。它是对武术身建、道建、能建的懂得、恪守、打 造，是建立在尚武基础之上的武打技术摄取，是在未来搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼 杀中减少伤亡立于不败的根本所在，有学习、温习、自习、实习、复习、演习之分。拿 技之习即中国武家通过对武术拿技的经常接触而逐渐熟悉、施展、应用的过程。它 是了解、认识、掌握中国武术的必然，是对传统擒拿功法、擒拿技法、擒拿招法的应 用和实践，是武术拿技下意识化、潜意识化、无意识化等擒拿攻守自动化的大前提， 是超越常人擒拿能力的必须，由拿技学习、拿技练习、拿技自习、拿技实习、拿技复 习、拿技演习等六部分构成。拿技学习拿技学习是指中国武家从听讲、阅读、研究中或从观察、模仿、实践中或从刺 激、批评、治气中获得武术拿技知识的过程，是人类制服其他动物、好人制服坏人、 正人君子制服邪恶势力的终极技术，是中国古人捉拿、擒获、绑捆经验继承发展的 关键所在。中国武家的学习，归根到底就是把前人、长辈、智者所发现、总结、积累的攻守 智慧直接进行了解、掌握、应用，然后站在这个前人打造的平台上进行进一步的发 明创造，以使自己和自己家人、家族、民族、国家以及全人类在生存发展等积极向上 的各个方面都受益。

(二） 拿技温习练习是指中国武家通过反复平和接触以求自己对所学知识的熟练掌握，是为 了巩固学习效果而安排的针对性作业操练，是针对武术理论、运动、建设等具体内 容所开展的重复学习接触。拿技温习是指中国武家通过对所学拿技内容的反复平 和学习、接触、尝试以求自己对所学拿技知识的熟练掌握，是为了巩固接触拿技成 果所安排的针对性作业操练，是中国古人按计划、按时间、按要求、按质量、按规矩 开展擒拿技术掌握的关键所在。(三） 拿技自习自习，是指武家通过亲自观察、聆听、影像、图书、资料、实战，将前人所创立的 精湛功夫、技艺、招法、套路重新得以展现的学习接触过程。这是通过自己过去所学 知识以及自己在社会活动中所感悟到的道理来展开的自我接触过程，是为了超越 自己、超越别人、超越现实而自己安排的探求性认知、掌握、实践、应用、操练，是围 绕武术理论、运动、建设等具体内容所展开的探索，是人类进步的关键，是人类主宰 动物、主宰地球、主宰世界的根本所在。拿技自习，是指武家通过亲自观察、聆听、影 像、图书、资料、实战，将前人所创立的擒拿功夫、技艺、招法、套路重新得以展现的 学习接触过程，是为了提高自己擒拿技术所安排的自我拿技接触。(四） 拿技复习复习是指武家通过重复接触学过的知识、技艺、招制、谋略、战法使其巩固、精 练、汇通的过程。这是对所学知识、技能、文化印象的加深，是为了提高大脑搜索速 度、加快身心反应速度、实现攻守自动化所采取的反复熟悉手段，是围绕武术理论、 运动、建设等具体内容所开展的准确掌握熟悉，是人类少浪费、少犯错误、少走弯盘 的必须。拿技复习是指武家通过重复接触学过的擒拿技术使其巩固、精练、汇通所 展开的反复接触，是为提高自己的擒拿技术所安排的重复接触，是人类熟练掌握、 精明能干、精到自然的关键所在。正常情况下，如果复习达三遍即会自动产生印象,如果复习达七遍即会产生深 刻印象;如果复习时间达到了使用时间即会正常进行接触;如果复习时间短于使用 时间即会产生表演、攻守、作战的自动化;如果复习时间长达三个月即会形成接触 的好习惯;如果复习时间长达三个月即会形成接触的好习惯。

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