武斗是指人类所特有的高于其他动物的攻守打斗能力，是人类主宰动物世界 的根本,是统治阶级的首要支撑,是人类尊严、立场、命令的捍卫过程，有武术打斗、 止戈斗争、武力战斗之分。那个民族、那个国家如果不重视、小看、甚至遗弃对武术 打斗的领先性研究、开发、利用，那必将被其他民族和国家所吞噬。人类如果不重视、 小看、甚至遗弃对武术打斗的领先性研究、开发、利用，那必将被动物世界所淘汰。在当今的人类社会中，武斗是被许多人所一概否定的，但在现实生活中武斗又 是随时随地都会发生的，这就是千年不振、百年耻辱给炎黄子孙所带来的致命隐 患。所以说，合情、合理、合法地正确看待武斗,是一个人立于不败的根本。假如谁若 真的一概否定自己的武斗建设，那这个人的落后、挨打、任人宰割就成了必然,必将 受到人类社会的遗弃。这是人类社会乃至动物世界生存的基本规律,是不以人的意 志为转移的。自然地讲，世上的一切，都有其好的一面、坏的一面、禀性主体的一面。唯有中 国的武技、武术、武学，只要进行完整、系统、全面地学练，无论如何都是百利无害 的。只因为武技、武术、武学是人类生存生活的必需。其不仅是人们胆识、意志、气魄 提升的关键,还是人类教育、训练、锤炼最直接有效的根本手段,更是世人正确理解 武术科学、正确认识武术科学、正确实践武术科学、引领炎黄子孙大幅度前进的根 本所在。

（六）武乐

武乐即武术娱乐，是指中国武家在给自己带来活力、健康、幸福的同时给世人 也带来了完整系统、行之有效、立竿见影的愉快、欢乐和乐趣，是人类精神的调节 者，是人类心理的调控者,是人类生活的调和者，是娱乐方法、手段、技巧的根本支 撑,是指导中国武家戏演、电演、表演的经典，是中国古人在搏打厮杀、攻杀战守、浴 血奋战后戏曲歌颂、影视弘扬、表演模仿的经验总结，是增强体质、增加友谊、情感 释放、打造欢乐气氛最深层、有效、便利的方法,是具有极高理论价值、实践价值、科 学价值的人类经典文化，主要由武术戏演、武术电演、武术表演构成。我们之所以说武术娱乐是人类的经典文化，只因为攻守是人类乃至所有动物 的天性，是动物细胞的天性，是刻在动物基因深处的烙印，是人类生存、立足、主宰 的唯一选择,是由弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择等动物生存规律所决定 的。娱乐是人类乃至所有动物的追求,是人类精神调节的根本,是动物身体代谢的 必须,是人类高于其他动物的根本所在。攻守与娱乐各领风骚、阴阳辨证、合二为 一，自然是人类最经典的文化了。

（七）武健

武健即武术保健，是指中国武家在给自己带来独立、自主、安宁的同时给自己带 来完整系统、行之有效、立竿见影的健康和长寿,是增强体质打造理想形体、健康体 魄、灵巧身肢的精髓,是指导中国武家康复、长寿、健康的经典，是中国古人在搏打厮 杀、攻杀战守、浴血奋战后康复修整、长寿修养、健康修炼的经验总结,是极具理论价 值、实践价值、科学价值的民族文化经典，由武术养生、武术导引、武术健身组成。

（八）武智

武智即武术攻守智慧，是指中国武家在给自己带来武技、武健、武乐的同时给 自己和人类带来了完整系统、行之有效、立竿见影的智能和智力，是智斗、武斗、战 斗经典的总结,是指导中国武家攻守、对抗、作战取胜的关键,是中国古人精典搏打 厮杀、攻杀战守、浴血奋战智慧的集大成,是人类斗争、攻守、作战的最高形式,是极 具理论价值、实践价值、科学价值的民族文化升华，由武术谋略、武术计策、武术点 子构成。所谓武术计策即武家攻守所必需的伎俩、诡计、鬼点子,是武家攻守三十六计、 三十六策的总称,是指导中国武术攻守、对抗、作战获胜的锦囊妙计的综合,是中国 古人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战中所积累的计策总和，是中国文化的法宝,是 中华文明的灵魂。

（九）武应

武应是指中国武家在给自己带来硬道理的同时还给自己带来了完整系统、行 之有效、立竿见影的软实力性的拿捏、调控、作弄智慧。这是武家攻守、对抗、作战的 拿捏、调控、作弄，是国人道德、礼仪、规矩的拿捏、调控、作弄,是世人做人、做事、做 局的拿捏、调控、作弄，是人类身体锻炼、康复保健、延年益寿的拿捏、调控、作弄，是 炎黄子孙为人处世、建功立业、矛盾斗争的拿捏、调控、作弄，是中华儿女主持公道、伸张正义、自卫反击的拿捏、调控、作弄.是具有极高理论价值、实践价值、科学价值 的人类文明升华。

（十）武战

武战即武术三战，是指中国武家在给自己带来功夫、技艺、招法的同时还给武 术攻守带来了完整系统、行之有效、立竿见影的战略、战术、战法。这是人类矛盾的 调节者，是人类斗争的调控者,是人类冲突的调和者，是作战方法、手段、技巧的根 本性支撑,是指导中国武家攻守、对抗、作战的经典，是中国古人在搏打厮杀、攻杀 战守、浴血奋战后攻守经验教训的结晶，是战胜对手、获得胜利、赢得利益最深层、 有效、直接的方法,是具有极高理论价值、实践价值、科学价值的人类精髓文化，主 要由攻守战略、对抗战术、作战战法组成。

（十一）武格

武格即武术格打，是指中国武家在给自己带来功夫、技艺、招法的同时还给自 己带来了完整系统、行之有效、立竿见影的格斗、格打和格杀。这是人类百气的调节 者,是人类心理的平衡者,是人类生活的支撑者,是攻守方法、手段、技巧的实现者, 是中国古人在搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战践行者，是人类攻守比赛、攻守冲突、 攻守较量的精髓，是健全人格、人性、人道、人德最为深化、有效、到位的方法，是具 有极高理论价值、实践价值、科学价值的人类攻守文化。它主要由武术格斗、武术格 打、武术格杀构成。

（十二）武和

武和即武术求和，是指中国武家在给自己带来立足、主宰、独立的同时给社会 带来了完整系统、行之有效、立竿见影的求和的方法、手段、技巧,是和平的调节者, 是和谐的调控者，是和睦的践行者，是指导中国武家身心和谐、环境和谐、社会和谐 的精髓，是炎黄子孙开展搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战所追求的最高境界,是中国 古人和平、和谐、和睦建设的经验积累，是具有极高理论价值、实践价值、科学价值 的人类高层建设文化。它主要由武术天和、武术地和、武术人和构成。和,一向是中国武家所追求的人间正道，无论是人体、家庭、团体，还是民族、国 家、人类，和都是建立在和平共处五项原则基础之上的,是公平、公正、公开下的产 物,是平等、平均、平安下的格局，是以互惠、互利、互赢为前提的。这势必需要拥有 一个超强且不可抗拒之强大武家团队，来开展三公、三平、三互性的和平共处五项 原则维护,而最终形成一个相互制约、相互消长、相互依靠、相生相克，高度符合五 行学说辨证的人类和谐共同体,这便是人类所共同追求和实现的基本目标,只有这 样人类才能更高、更快、更好地发展。

二、武技的根本目的和任务

（一）学习武技的根本目的

学习中国武术技法的根本目的就是:创建一个没有斗争、没有攻守、没有杀戮、 幸福安康、无忧无虑、丰衣足食的人类大家庭，打造一个没有剥削、没有压迫、没有 歧视、平等互利、文明礼貌、互敬互爱的大千世界。但令人遗憾的是人为了自己生 存、生活、生发的所需总是相互斗争、相互攻守、相互杀戮，更有甚者为了自己的一 己私利、歪理邪说、兽性野欲而滥杀无辜、无恶不作、灭种灭族。事实证明，人类的斗 争、攻守、杀戮一定程度上要比其他动物还要惨烈、残忍、残酷。为此,人类必须修 德、振兵、治气而教人开化、叫人文明，必须坚决打击、制裁、专政而让人觉醒、叫人 明智。那么谁能对超常的恐怖分子、动乱分子、破坏分子实施坚决的打击、制裁、专 政，自然是武家,武家依托的就是武技、武术、武学。这便是止戈之武经久不衰的根 本所在。

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