武德精神中所体现出来的人生观可以分为三个层次：1 .个人修养即“尊师重道”、“仁爱正直”。“尊师重道”是指尊敬师长，虚心求教，在 提高自身道德修养的同时，不断探索练武的规律。“仁爱正直”是指仁慈善良的 高尚品格，宽厚的心胸，和正气凛然气魄。集体观念它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫，除暴安良”，有“匡扶正义” 和“见义勇为”的集体观念，为了他人和集体的安全挺身而出。爱国主义精神它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”，练武的目的在于“强种御 侮”和“爱国、修身、正义、助人”，树立爱国主义思想和民族精神。要以国家 和人民的利益为首要目标，为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义，不 畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。总体来说，个人修养和集体观念所依托的便是武术精神之魂“尚武崇德”， 而爱国主义精神则是对民族精神的塑造。《周易》日：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物 武术中的“尚武崇德”恰恰能培养着两种精神和气度。“尚武”能培养“自强不 息”的精神，在武术练习中，练习者的尚武者体魄不断强健，攻防技能不断提 高。而强健的体魄能保证机体承受社会劳作的苦累，使人在艰辛和恶劣的环境 中也能生存。攻防技能的提高能防身制敌，对付敌对者的武力侵犯，保护自己。 在这个过程中，能逐步使尚武者养成不屈服于恶劣环境和竞争对手，见恶不畏， 见强不惧，勇于拼搏，夺取胜利的精神。这是“自强不息”精神赖以存在的基 础，也是一种具体体现。“崇德”能培养“厚德载物”的气度。武术传习中，强调武德教育，要求 习武者具有手德、口德和公德。“手德”即武术比试时不以武力伤人，即使是对 待坏人也以擒拿点穴等法制服敌手为尚。“口德”是指不以语言中伤他人，不恃 强凌弱。“公德”指遵守社会道德规范，不做扰乱社会治安的事。这些崇尚道德 的修养，能逐步使习武者养成与人友善、淳厚处世、宽容万物的气度，正是“厚 德载物”的具体表现。武术精神的最高表现就是爱国主义精神，在中国武术史上，很多武技高超 的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标，具有高尚的爱国主义情 操和民族精神。荆轲、庄诸刺暴竞志，几近剑侠；岳飞、张所、韩世忠堪称一 代武学宗师，抗金卫国，死而后已；更有罗成、张宪、岳云、夏完淳等少年英 雄成为忠臣良将之楷模；现代的杜心武追随孙中山先生为苦难的中国而奔走效 力，无数抗日将士、共和国建国功臣中也颇多习武有成之士，他们都为社会主 义理想不遗余力地奋争。六、心灵的呼唤与时代脉搏和谐思想是中国传统文化的重要精神，贯穿于中国思想发展史的各个时期 和各家各派之中，先秦儒家、道家追求身心和谐、人与人和谐、人与自然和谐 的思想，彰显着东方式的哲学智慧，具有独特的价值功能，甚至影响着今天人 们的思想和行为。为调节人的心态、人际关系，化解各种社会矛盾和冲突，为 今天现代和谐社会的构建提供了无尽的历史智慧和现实思考。进入21世纪以后，党的方针紧随时代变化和需求，明确提出构建社会主义 和谐社会的战略任务。胡锦涛在党第十七大报告中指出：“科学发展、社会和谐 是发展中国特色社会主义的基本要求。和谐社会要靠全社会共同建设，我们要 紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人 人共享的生动局面”。党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的重要 思想，把构建社会主义和谐社会作为社会发展的目标。并明确指出，和谐是实 现社会稳定和可持续发展的保障，是发展社会主义市场经济、社会主义民主政 治和社会主义先进文化的必然要求。（一）社会主义和谐社会和谐是指“配合得适当和匀称”，社会是指“由一定的经济基础和上层建筑 构成的整体，也叫社会形态”。和谐社会就是指构成社会的各个部分、各种要素 处于一种相互协调的状态。所谓社会主义和谐社会，是在社会主义的历史条件下，各方面利益关系得 到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。1 .和谐社会要素和谐社会必须包含有三个要素，即：机会、责任、社会组织。一个和谐社 会需要为社会成员提供参与、分享的平等机会和公正机会；必须是一个有责任 的社会，政府、公民、企业等各个组成部门都有各自的责任；社会组织发育必 须完全，才能构建和谐社会。和谐社会的本质是以人为本，必须以人为基本要 素，实行机会均等，形成自动解决冲突的机制。社会主义和谐社会特点社会主义和谐社会的特点可以概括为以下五个方面：第一，通过调动一切 积极因素来增强全社会的创造活力：第二，通过协调各方面的利益关系来维护 社会公平；第三，通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际环境；第四，通 过加强民主法治建设来维护社会稳定；第五，通过处理好人与自然的关系来保 证可持续的发展。也就是2005年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导 干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中明确指出的:“我们 所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满 活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。民主法治，是构建社会主义和谐社会的重要保证，又是社会主义和谐社会 的重要特征。是指社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落 实，各方面积极因素得到广泛调动。实现民主法治，首先要实现民主政治，民 主政治是社会主义和谐社会的基本内涵，也是构建社会主义和谐社会的根本保 障。只有发展社会主义民主政治，保证人民民主权利的依法行使，才能充分调 动并发挥人民群众和各方面的积极性、主动性、创造性，促进党和人民群众以 及执政党和参政党、中央和地方、各阶层之间、各民族之间关系的和谐，全面 实现民主法治，从而实现整个社会的和谐。公平正义，是指社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其 他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。社会的公平 正义涉及最广大人民的根本利益，只有维护和实现社会公平正义，社会各方面 的关系才能协调，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来，这是我 们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是我国社会主义制度的本质要求。诚信友爱，是指全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相 处。社会是由人组成的，社会和谐取决于人与人之间的和谐，而诚信友爱是实 现人际关系和谐的前提条件。充满活力，是指能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活 动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。我们所要建立的和谐社 会，是要在发展中不断创造更高水平的和谐，而活力是社会进步与发展的现实 力量和动力源泉，是现代社会的重要标志。安定有序，是指社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民 群众安居乐业，社会保持安定团结。其中“安定”是指社会发展的稳定、社会 关系中的和睦相处和人们的心理平和。和谐社会应该是人与人之间、群体与群 体之间、社会阶层与社会阶层之间，以及人与社会之间和谐相处，真正做到人 人平等、和而不同、互惠互利。社会转型期，我国需要正确处理改革、发展与 稳定的关系，维护社会的安定团结，为构建和谐社会创造有利的条件。人与自然和谐相处，是指生产发展、生活富裕、生态良好。人与自然的和 谐是社会和谐的基础条件，也是人自身发展的重要前提。自然环境是人类生存 的必备前提和条件，人类需求的增长与自然界所能提供的各类资源必须相适应, 社会的和谐、人的全面发展都必须在人与自然的协调与和谐中得以实现。（二）武术契合和谐社会的理念武术在漫长的发展过程中，受中国文化和传统思想的影响，逐步形成了一 套完善的由思维方式、价值观念、道德风尚、处世方法、情趣志向等组成的理 论。形成强调整体合一、注重道德修养的技术体系和教练原则，具有“和谐” 的特征。以和为贵，以仁、义、礼、智、信、忠、勇等作为修身信条，是武术 文化思想的具体内容。武术本身就是和谐思想的体现，其刚柔、快慢、进退、虚实的套路动作以 及劲力、协调、精神、节奏的协调统一，无不是和谐的写照。武术的教与学，就是一个和谐理念的教育过程。武术练习时，不仅注重个体“手、眼、身法、 步，精神、气、力、功”的“形神统一”、“内外合一”，还注重“人为一小宇宙， 天为一大宇宙”的“天人合一”观，充分体现了 “人与自然、人与社会、人自 身内外”的“和谐”理念。武术教学中，“尊师重道”的提倡，追求的就是一种 师与徒、徒与徒之间的人际关系的和谐。

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