佛教印经中 心之一。位于四川省德格县二代德格土司 却杰・登巴泽仁创建于家庙贡钦寺 内。以前后历时十二年，所刻藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》闻名于 世。历年积有宗教、历史、文学、艺 术、医学、天文、历算等藏文典籍的 书版二十一万余块。以最早刊刻的 《三体合璧般若八千颂》为所藏经版 中的精品。被誉为“藏族文化宝庠朗古代宗教之国旧称明教、明尊教、二尊教、 末尼教、牟尼教等。三世纪由摩尼 根据袄教、基督教:、佛教、诺斯替 教派等思想而创立。奉《彻尽万法 根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿 经》、《娑布罗乾》等为主要经二宗三际论为根本教义。认为世界 有光明和黑暗二个本原,在初际、中 际、后际三个阶段中彼此斗争。崇拜 光明王国的主神大明尊，以其具有 神位、光明、威力、智慧四种德性，又 弥四大尊严。戒律有口,手、胸三封 和十诫，重点是不杀生和禁淫欲“流 传于北非、南欧和亚洲部分城区，有 些教义曾被基督教的异端派别所吸 收。约六至七世纪传入中国新疆地 区。以武则天延载元年 摩尼教高僧拂多诞入长安为传入汉 地之始。宝应元佛教等一起被禁， 遂转为秘密宗教在民间流行，其教 义愈益依附于佛、道教。曾被利用为 一些农民起义的组织形式，方腊起义 为著.元末起义军领袖韩山童自称“明壬”，亦取自摩尼教崇拜光明之 意。明太祖朱元璋以其上逼明朝国 号，一再下诏禁止明教。清以后遂不 再见于文献。摩尼教残经已收入《敦 煌石室遗书》中。

佛教著作。与《法华 文句》、《法华玄义》同称为“天台 三大部”。天台宗创始人智颐讲述, 弟子灌顶笔录。十卷(或作二十卷兀 为智班阐述止观学说的代表著作。 原计划讲十章(大意、释名、体相、摄 法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨 归)，实际完成七章。正观章中阐发 了三谛圆融、一念三千等哲学思想， 使止观超出禅学范畴，扩展为佛学 的核心，统摄法身、般若、解脱三德。 经湛然《止观义例》、梁肃《天台止观 统例》等发挥，对佛教其他宗派和道 教、儒学影响颇大。天主教传教土。号用 观，意大利年加入耶稣会。 崇来华。主要在以上 海为中心的江南地区传教。十三年沪建成敬一堂(老年安葬徐光启于徐家汇。康 照四天监教案被拘于 广州。卒后遗体运回上海安葬。撰 有《圣体规仪》等宗教书籍。基督教新教国际组织领导 人之一，生于美国纽 业于康奈尔大学。同年任基督教北 美大学青年会干事，并在由他组织 的“学生志愿国外传教运动”执行委 员会中任主席年倡立“世界基督教学生同盟”，担任主席。之后九 次来华活动，推动中国基督教青年 会和基督教学生运动的开展上海召开基督教全国大会，主 持设立在华基督教各差会的协调机 构“中华续行委办诺贝尔和平奖金。佛教的一 支。俗称喇嘛教。主要在藏族地区 形成和发展，亦传播于蒙、土、裕 固、纳西等族地区以及苏联、蒙古等 地。七世纪时，吐蕃王松赞干布受 其妻尼泊尔公主和唐文成公主影响 信佛。八世纪时，印度僧寂护、莲华 生等到西藏传布显、密两系佛教。九 世纪中叶，朗达玛王兴本灭佛，禁止 佛教流传，前弘期佛教终止。十世纪 后期，佛教在藏区复兴，是谓后弘开始，陆续出现了宁玛派、嘻 当派、萨迦派、嚼举派等教派。十三 世纪后期,在元朝扶植下，上层喇嘛 开始掌握西藏地方政权。十五世纪 初,宗喀巴进行宗教改革，创立格鲁 派。该派势力逐渐强大，后在清朝 支持下掌握西藏政教大权。藏传传 教在与苯教长期相互影响、相互斗 争中吸收了苯教一些神祇和仪式, 教义上大小乘兼容而以大乘为主， 大乘中显密俱备而尤重密宗，并以 无上瑜枷密为最高修行次第，形成 藏密南明大 臣。字起田，号稼轩。教桂王称帝于肇庆。奔走西南，历 任更、兵两部尚书、文渊阁大学士。 永在桂林被清军所俘 就义。后人编有《瞿式耙集》。东汉炼丹术家。一说 名翱，自号云牙子，会稽上虞（今属 浙江）人。撰《周易参同契》三卷，以 《周易》爻象论述炼丹修仙之法，把 炼丹术（炉火）与“大易，“黄老”三 者参合会同，契合为一，为后世道家 所宗。晋葛洪《神仙传》载其进山修 炼、服丹成仙等故事.考石并用时代的 一种现的河南省 偃师县二里头遗址为代表遗存。可 分为四期。分布于河南西北部及山古篇西南部、陕西东部。文化特征,以 灰陶为主，饰以篮纹、绳纹，泥条 堆花边口沿及鸡冠耳发达；器形中 澄滤器、大口尊、似铜器的爵、秀鬻等较具特色，第三期开始出现高。 青铜器于第三期开始多见，有刀、 铸、凿、戈、镂等，并有制造工艺 较复杂的铜爵杯。经济以农业为主， 手工业已相对独立，渔猎仍有一定 地位。发现有贝及石、骨仿制贝， 推测可能已有商品生产及货币。发 现有大型宫殿遗址，围以廊虎，且 有各类手工业作坊遗址发现。当已 进入阶级社会，考古界多认为四期 中当有夏代遗存。商代前期文 化的河南省郑州市 东南郊二里冈遗址上、下两层遗存 为代表。文化特征：陶器多鬲及大 口尊，下层为卷唇鬲、短颈大口尊， 上层为折唇鬲颈有同心圆、长颈敞 口大口尊。铜器有鼎、鬲、鹭、爵、 盍等多种器形，形制均轻薄，圈足 上均有“十”字镂孔，纹饰简洁。生 产工具仍以石、骨器为主，有少量 铜工具如斤、蚕。手工业已专业分 工，有铜、陶、石、骨器等的作坊， 釉陶、漆器亦已出现。发现大量随 葬贝，已作货币流有巨大城址 及大型宫殿建筑发现。时代早于安 阳殷墟，当为商代前期。也叫十二支神 俑或十二时俑。代表地支的十二 种随葬动物俑。可分两类，一类 为人俑怀抱一动物；另一类为兽首 人身。或立或坐或跪。隋代开始出 现，盛行于唐代，晚唐后消失。器时代中期古人 类年发现于山西省襄汾 县丁村。位于汾水两岸。发现化石 有属于同一个体的右上内侧门齿、 右上外侧门齿、右下臼齿各一枚。 齿冠、齿尖、舌面、咀嚼面等均呈 较为进步形态。另有儿童头右顶骨 化石一枚。丁村人体质特征介于北 京猿人和山顶洞人之间，属“古人” 阶段。石器以石片石器为主而不是 石核石器为主，并有少量二步加工， 器形较为固定，呈较为进步状态。 伴生动物有大角鹿，赤鹿、於羊、 水牛、象、犀及大量鱼化石。

骨学著作名。郭 沫若著初版于日本。全书 分干支、数字、世系、天象、食货、 征伐、畋游、杂纂等八类，收录卜 辞八百片。另有别录之一、之二计 一百二十二片。为作者在前人所录、 藏家所收及在日本所见三千余片基 础上编纂而成。据作者言撰此书之 目的，“在选辑传世卜辞之菁粹者， 依余所怀抱之系统而排比之，并一 一加以考释，以便观览重 版时，有于省吾校阅意见录于眉端。 此书为甲骨学重要著作之一，于古 文字学、考古学、先秦史研究皆有 参考价值。也叫殉葬。以活人为 死人陪葬的一种残酷制度。出现于 父系氏族社会晚期，盛行于奴隶制 社会。被殉葬者的身份未必多是奴 隶，也有妻、妾或臣、仆及战争俘 虏。“人祭”（即以人为牺牲杀祭给 先王、神祇）则更以战俘为主。新石 器时代晚期墓葬中已有所见，商、 周时代墓葬中常有发现。汉代以后 渐消失。参见“人殉工拍印几何 形花纹的陶器。因此类陶器多系硬 质陶，故亦名“几何印纹硬陶工 新 石器时代晚期开始出现，主要分布 于江苏、浙江、江西、湖南、湖北、 福建、广东、台湾等地。延续时间 较长，相对年代较晚，所属文化面 貌各不相同。商周时代有一种印纹 白陶，胎土已近瓷土，火候亦高， 一般认为已是瓷器前身。代金属货币。形如刀， 由生产工具演化而来。流通于春秋、 战国时的齐、燕、赵一带。单位为 “，一般为铜币。按形状 可分为直刀、折背、瓠器时期智现于陕西省大荔 县，为一完年。纸币。洪武二 百文、三百文、四百文、五百文、 一贯六种.每贯相当于铜钱一千文 或白银一两，四贯合黄金一两。后 加发小钞，分十文、二十文、三十 文、四十文、五十文五种。大明宝 钞为明代唯一的纸币。新石器时代的一种 现的四川省巫山 县大溪遗址为代表遗存。分布于四 川东部至江汉平原，湘北、赣北也有 发现。文化特征：泥质红陶为主, 少量灰、黑下游山东半 岛、苏北地区的一种新石器时代文 化。以泰安大汶河口的遗存为代表先发现于山东省宁阳县堡 头村。较重要遗址有：邳县刘林、 邳县大墩子、曲阜西夏侯、日照东 海蛤、兖州王因等。大汶口文化经 历了较长的延续发展，遗物丰富。 主要文化特征：早期多红陶，中晚 期多灰、黑陶，有少量白陶,彩陶数 量不多，但图案丰富绚丽，以植物 花纹、几何线条为主。主至晚变化繁多。另有鼎、 背水壶、豆、罐等。石器有斧、铸、 铲等。骨、角、牙器多而精致。墓 葬中随葬品多寡悬殊，晚期墓葬并 有男女合葬现象，可能已进入父系 氏族社会，少数墓葬有木棺葬具。 经济以农业为主，辅以渔猎。年代 铜镜的一种,背纹有 四个“山”字，衬以花叶、菱形等地纹。流行于战国时期。石器时代晚期人 类化查北京市周口店 北京猿人过程中于龙骨山山顶洞穴 中发现，故名前内曲明显：头骨壁 较薄，升孑 额骨高突，眼眶低矮，下领骨领孔 偏低。属“新人”阶段，总特征当为 蒙古人种的祖先，石器生产工具不 多，骨器及装饰品已有发现，并有 墓葬。石珠、骨针、穿孔砾石、兽 牙等可见制作工艺已较进步。尸体 洒红磁铁矿粉及装饰品等，可知已 有“美”的观念及某种原始宗教意 识。经济生活为渔猎和采集，社会 形态已进入母系氏族社会早期。由 伴生动物香猫等可知当时气候较现 在温暖。’前期都城。位于吉林省集安县集安 镇西北山脊上。西北高向东南倾斜， 方圆十四里。现存东城墙尚完整，米，墙顶通道宽，女门遗址五处，皆有瓮城。城 内尚有蓄水池、瞭望台及大型宫殿 遗址。该城工程规模浩大，.于研究 高句丽历史文化具重要价值。西汉时期南越 国第二代王墓。位于广东省广州市发现，当年发掘。 墓构筑于象岗山腹心深处，以砂岩 大石板砌筑而成。墓分前后两部分 共七室。前部为前室及左右耳室, 后部为主室、左石板。前有墓道。 棺椁置主室正中，墓主着玉衣，为 丝缕编缀，身上有印章八枚，最大 一枚龙钮金印，文曰"文帝行玺”, 为目前所见最大西汉金印，亦是考 古发掘所见唯一的一枚帝印。随葬 金、铜、玉、石、铁、银等器一千 余件。其中铜器有鼎、壶、罐、勺、 甑、鳌等，并有两墓室各部 共有殉葬十多人，可知南越王国仍 保留殉人习俗（中原地区汉代已基 本消失）。此墓的发现,，于西汉、南 越王国历史研究具重要意义。重要遗址。 位于河南省偃师县大槐树村南尸乡 沟。八十年代初发现，正在进行全 面发掘。据初步发掘所知，城址略 作长方形，面积万平方米。已 发现知旧石器时代最晚的一个 数据。

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