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坏人俗称小人、地痞、流氓、泼皮、混蛋、二流子，即在做人、做事、做局中不遵守 民族理念、信仰、道德、礼仪、规矩，但又不践踏人类道德、情理、法律的人。这是指在 修德、振兵、治气中十分见利忘义、鼠肚鸡肠、不忠不孝、言而无信、自私自利、懒惰贪 婪的人，是人类社会活动中每一代人之中都会占一定比例的人，是父母、亲人、监护 人培养的失败，是过于护短、过于照顾、过于迁就的必然,是娇生惯养、不打不骂、没 苦过心志、没劳过筋骨的必然,是人类教育、训练、锤炼的遗憾,是武家攻杀战守的基 本对头，也是人类最付出代价、最可惜、最失策的事情，更是武家进步的基本动力。仿坏人俗称坏人形运，即武家在修德、振兵、治气中模仿小人、地痞、流氓、泼 皮、浑蛋、二流子所形成的攻守、娱乐、保健修炼。这是在吸取坏人所特有攻守、娱 乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿坏人性的武术拳法修炼，是中国武家了解 坏人、掌握坏人、应用坏人的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极 具废物利用、废旧更新、浪子回头金不换内涵的一种武术运动形式，属小性、痞性、 氓性、泼性、浑性类的止戈技术修炼。这是黄老一脉古老传统文化中坏人认识、坏人 改造、坏人完善所不可低估的颠扑不破的硬道理。这是人类进步的基础、向上的前 提、进取的根本。
6.仿地人
地人俗称恶人、罪人、敌人、恐怖分子、动乱分子、反人类者,即在做人、做事、做 局中不仅与民族理念、信仰、道德、礼仪、规矩，即关乎民族生存、发展、延续的经验 教训反其道而行之,还故意践踏人类道德、情理、法律的人。这是指在修德、振兵、治 气中十恶不赦、抢劫绑架、侵略掠夺、制造人间悲剧、践踏社会秩序、毁灭人类所有 的人，是人类社会活动中每一代人之中都会占一定比例的人，是父母、亲人、监护人 的造孽，是不准打骂、不准锻炼、不让练武的必然，是少年前没有经历过兽性教育、 军事教育、武术教育的必然，是人类教育、训练、锤炼的失败，是武家攻杀战守的主 要对头，也是人类最悲哀、最要命、最惨痛的事情，更是武家进步的根本动力。仿地人俗称地人形运，即武家在修德、振兵、治气中模仿恶人、罪人、敌人、恐怖 分子、动乱分子、反人类者所形成的攻守、娱乐、保健修炼。这是在吸取地人所特有 攻守、娱乐、保健特性基础上所形成的一系列的仿地人性的武术拳法修炼,是中国 武家了解地人、掌握地人、制服地人、改造地人、消灭地人、毁灭地人的一种集攻守、 娱乐、保健为一体的运动动作修炼，是极具毒物利用、祸害更新、灾害克制内涵的一 种武术运动形式,属恶性、罪性、敌性、怖性、乱性等妖魔鬼怪类的止戈技术修炼。这 是黄老一脉古老传统文化中地人认识、地人掌握、地人改造、地人克制、地人消灭、 地人毁灭所不可低估的颠扑不破的硬道理。这是人类进步的关键、向上的必须、进 取的必然。众所周知，地人的攻杀战守是动物世界中最惨烈、最壮烈、最震撼、最残酷、最 恐惧、最神奇的事情，其毁灭性、破坏性、灭绝性、捣毁性、砸烂性都是惊心动魄而一 浪高过一浪的,是根本没有人道、人味、人性的攻杀战守,是目前任何其他动物都远 远无法比拟的。所以说，对待地人即敌人、死对头、侵略者、恐怖分子、反人类者时必 须做到，每一手都必须针锋相对、一针见血、绝不手软，每一步都必须步步为营有 跟、有照、有撑，每一着都必须设计着无情的陷阱、圈套、绝地。必须盯着局势中所有 的先手、先势、先着，绝不能让对手有半点得势、得手、得势。如果能做到绝杀则无论 如何都必须一举拿下而再论,如果遇到了绝杀则必须全力以赴、谋略而对、计策而 争、借机而设、绝招而攻、置死地而后生而最终一举掌控、克制、消灭地人。这没有什 么对不对，只是人类生存斗争所必须遵守的客观规律。
（三）仿人的认知
在中国武术的系统修炼中，中国武家的运动修炼与武技仿人，即人性模仿修炼 有某种程度上的联系。仿人修炼在攻守斗争中具有相当的普遍意义。这是中国武家 乃至炎黄子孙以及所有人类生老病死、饮食繁衍、攻守斗争修炼中绝对不可或缺的 六大仿技之一，具有广泛的生存、发展、进取意义和深远的修德、振兵、治气意义以 及极为难得的攻守、娱乐、保健修炼意义。仿人为武术仿技中的第六模仿，仿辅中的第五模仿，是中国武家为使自己在攻 杀战守中更加克制的具体、拿捏的到位、把持的准确，更加对抗的老道、攻守的精 辟、进退的灵活，更加修炼的现实、运化的自然、战斗的客观所采取的人性模仿打 造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有人类学习、掌握、应用攻守技术所必须认识、 了解、掌握的基本模仿技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在修德、振兵、治气中 所必须应该具备的一种实实在在的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤 炼、技术修炼、气血调节、精神运化的前提之一，是中国武家成为主宰者、成为控制 者、成为运筹者等攻守理念拔高的根本理念所在,是中国武家验证兵占、检验戎杀、 验收止戈的硬道理。中国武家的模仿人类,绝不仅仅是攻守、娱乐、保健、运动、理论、建设、谋略、计 策、点子上的模仿，而是对人类所有一切的全方位模仿。中国武家就是以此来进一 步认识、了解、掌握、应用、塑造、打造人类从而实质性提升人类的功夫、技艺、招法、 谋略、智慧、文明，力使人类得以超常、超越、超高的可持续发展的。
（四）仿人的基本进程
模仿人类攻守斗争的基本进程是比较具体、客观、实在的，是当代人类、人文、 人事等学科的基本支撑。从模仿人类攻守斗争的整体过程来看，其基本进程有三， 即开始部分（由开始常规部分、准备部分、调动部分组成）、基本部分（由引导部分、 实质部分、归纳部分组成）、结束部分（由修炼部分、布置部分、结束常规部分组成）。 如果从模仿人类攻守斗争的具体过程来看，其基本进程有五，即观察、慧悟、模仿、 体会、应用等。
1 .观察
观察，即武家对某一人物、人象、人事、人灵、人气、人功、人技、人艺、人招、人 制、人谋、人计等十二个方面的仔细观察。这是指通过对某一人架势、样式、功夫、技 艺、招制、计谋和攻守、娱乐、保健特征以及其做人、做事、做局规律变化所进行的与 修德、振兵、治气息息相关且与生存、斗争、攻守密切联系环节的仔细观察所形成的 止戈特色获得、优势懂得、长处取得的仿人修炼认识过程。这是武家人类模仿的开 始阶段。
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