仿技是武术运动技术中精妙度最大、感受最深、适应性最强的武技运动系统, 由许多模仿的功夫、技巧、手段组成。在武术运动中这些模仿的功夫、技巧、手段彼 此有分工地完成着对敌的致命性攻击。由于模仿的功夫、技巧、手段在形式、作用、 劲力上的不同，引起了攻击形式、结构、运动路线上的变化。在武术仿技中许多形 式、结构、功夫相近的模仿功夫、技巧、手段以它们之间的间运紧密集合在一起构成 了中国武术仿技的攻守照法。几种不同的攻守模仿照法结合在一起构成了行使一 定章法的仿技攻守招数，几种攻守模仿招数依次配合在一起构成了互相配合且执 行连续模仿性攻守运动的制趟段，这些攻守模仿的制趟段最终构成了以仿技为主 体的武术攻守、娱乐、保健套路俗称仿技小念头。这是中国武学、中国武术深层运 筹、理念运行、攻守运化、自动化攻守模仿的运动动作之根,是人类从有意识模仿到 潜意识、下意识、无意识模仿的攻守升华过程,是最终构成极为复杂的武术仿技运 动系统的基本过程,更是宇宙世界高于地球世界、地球世界高于人类世界、人类世 界高于动物世界、动物世界高于植物世界、植物世界高于矿物世界的根本所在。

一、仿技概述

中国武家的仿技是把动物、植物、天体、地球、矿物、人类，分别看作是一个完整的活体、动体、运体，来进行模拟、仿真、仿照的。其以仿动为君,即模仿动物的攻杀 战守为核心；以仿人为臣，即模仿人类的攻杀战守为轴心;以仿天为佐，即模仿天体 的攻杀战守为主体;以仿地为使,即模仿地球的攻杀战守为根本；以仿植为弓I,即模 仿植物的攻杀战守为实质;以仿矿为卒,即模仿矿物的攻杀战守为依托;并依次来提 高自己的攻守水平、对抗境界、作战思维、战斗技艺、智斗谋略。其不仅仅是中国武家 置敌于死地的系统仿照，也是功夫、技艺、招法提升、绝杀、制胜的典型综合技术，更 是中国武家了解世界、认识世界、掌握世界、应用世界、改造世界、为人类造福的根本 所在。

（一）仿技性质

仿技是指中国武家在高度模仿动物和天体、地球、人类、植物、矿物以及人世间 所有万物、万象、万事所开展的徒手攻守技术建设。它是提升自己冲击、运化、攻守、 娱乐、保健运动动作水平的关键，是使对手无法反抗、无法回避、无法逃脱的武术攻 守技术，也是对人世间万物攻守、娱乐、保健、建设、延年、康复等向心现象的模仿， 还是万物启迪攻守、万象炫耀攻守、万事依托攻守集大成。其源于万物的相对而立， 起于万象的变化莫测，展于万事的对立统一，是中国古人仿生的核心，是中国古人 与天斗、地斗、人斗、动（动物）斗、植（植物）斗、矿（植物）斗的经验总结，是人类生 存、生活、生发所必需的根本支撑。武术仿技的内容是极为丰富多彩的。笼统地讲，仿技可分为主技和辅技两大 类。其中，主技即以模仿动物搏打厮杀为主体的仿技攻守脊梁。辅技即以模仿天体、 地球、人类、植物、矿物相对而立为主体的仿技攻守的基本技术。具体来讲，仿技由 武家所模仿的所有攻守方法、技巧、手段构成,即由动法（为太阳，属阳土）、植法（为 太阴,属木）、矿法（为少阴，属金）、人法（为少阳，属水）、天法（为阳明，属火）、地法 （为厥阴，属阴土）等六大方法构成。其中，动法是指中国武家模仿动物攻杀战守方 法技巧来启迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法，由兽类、禽类、畜类、介 类、虫类、鳞类等六大类组成。植法是指中国武家模仿植物相对而立方法技巧来启 迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法，由草类、谷类、菜类、果类、木类、单 （简单植物有藻类、苔群、蕨类构成）类等六大类组成。天法是指中国武家模仿天体 对立统一方法机巧来启迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法，由风类、火 类、雷类、电类、光（太阳之光）类、芒（星月之光）类等六大类组成。地法是指中国武 家模仿地球相鼎而立方法技巧来启迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法, 由木类、火类、土类、金类、水类、泽类等六大类组成。矿法是指中国武家模仿矿物相 生相克方法技巧来启迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法，由金类、银类、 铜类、铁类、油类、煤类等六大类组成。人法是指中国武家模仿人类搏打厮杀方法技 巧来启迪、提升、拔高自己武术运动质量的一种方法，由天人类、高人类、好人类、常 人类、坏人类、地人类组成。这都是中国武家乃至人类认识、了解、掌握大千世界的 必须。

（二）仿技功用

武术仿技是人与人搏打厮杀最易形成的一种对抗形式，是武术攻守的模仿攻 击,是根据自然界的无情吞吐、攻杀、格斗所形成的攻守技术,是最为现实、直观、常 见的攻杀技术积累，是其他所有攻击技术都无法比拟的现实生活中的徒手攻守技 术,在止戈综合攻击中发挥着生存立足、生活摄取、生发支撑以及拨乱反正的功用。 在现实仿斗中，仿技的功用是极为复杂、多变、现实的,概括起来可归纳为主要功用 和基本功用等两个方面。

1 .主要功用

在中国武术的武技运动中，仿技是九技攻守立竿见影、一针见血、手到病除的 根本。其主要功用是用最短的时间、最有效的方法、最直观的手段将自己的攻击目 标打倒、打跑、控制、征服、主宰、消灭。这是动物世界最为权威、有效、直观的浴血拼 杀技术，是自己生存、立足、发展的硬道理。需要明确认识的是，中国武术的仿技,是以动物攻守为首的，因为动物攻守是 最具体、最实在、最惨烈且杀伤力最大的,是动物生存发展的铁道理。是以人类攻守 为要的，因为人类攻守是最细腻、最谋略、最精湛且杀人不见血的,是人类生存、发 展、主宰的硬道理。是以天体攻守为观的，因为天体攻守是最滂湃、最持续、最温馨 且万物生长都绝对离不开的，是万象生存发展的大道理。是以地球攻守为靠的，因 为地球攻守是最震撼、最直接、最彰显且直截了当的，是万物生存发展的铁道理。是 以植物攻守为依的，因为植物攻守是最积极、最坚强、最努力且因地制宜的,是万物 生存发展的硬道理。是以矿物攻守为托的,因为矿物攻守是最自然、最爆裂、最对峙 且对立统一的，是万物生存发展的大道理。真可谓包罗万象、涵盖全面、形形色色。 一般来讲，仿技攻击是极其复杂且科学的。

• .基本功用

仿技是武术攻杀战守中的大戏,是武术攻守的底蕴、基础、集大成,是武术攻守 的依托性技术,是搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的基本手段,是动物生存、进化、发 展的基本技术。其组成了武术运动的攻守实质，构成了武术进退的基本内涵,是使 武术运动更加丰富多彩、更加得心应手、更加实诚地道的关键所在，是武术技术不 可或缺的九分之一。需要明确的是这所有的仿斗技术都是借助综合功夫而得以完 成的,都是武术功夫精巧、奇特、玄妙组合排列配伍的结果。在一般的武术谈论中，人们多以拳打脚踢为主题，但在实际的浴血奋战中，人 们看到的往往是扭打、烂泡、死缠，是体力、心力、胆力的较量，三拳两脚打倒、打晕、 打死人，那是影视中的事，对于你死我活的生死较量来说，除死亡穴、昏迷穴、休克 穴的专门重力攻击以及三大宫穴外，一般实力相当的攻守是绝对不会在短时间内 打坏、打残、打死对手的，除非对方有严重的心血管病、脏腑病以及神经系统疾病， 否则想一对一的征服对手，那是一件很难做到的事情。

（三）仿技结构

中国武术运动中的仿技组合、排列、配伍，通常均遵守着君（木）、臣（火）、佐 （土）、使（金）、弓（水）这五大基本构筑。这五个方面在武术仿技的攻守运动中相生 相克、相通相主、相乘相侮，共同维护着中国武术仿技的攻杀战守。一般意义上的中国武术仿技由大仿、正仿、小仿、上仿、中仿、下仿、高仿、低仿、 平仿等九仿构筑而成。其中，大仿即夸张、放大、气势磅礴性的模仿。正仿即严谨、仿 真、模拟性的模仿。小仿即缩小、收敛、点到为止性的模仿。上仿即上境界、上层次、 上档次性的模仿。中仿即常规、传统、一般意义性的模仿。下仿即阴暗、诙谐、歪门邪 道性的模仿。高仿即高调、高雅、高尚性的模仿。低仿即低调、低俗、低级性的模仿。 平仿即实实在在、规规矩矩、大大方方性的模仿。这九仿就像一辆精美彪悍的汽车， 其汽车本身并没有任何对错、好坏、善恶,而关键在于驾驶车辆司机的水平、认识、 境界。意思是说，武术九仿技术本身,只是人类的超常功夫、经典技术、精湛招制,是 炎黄子孙的优秀文化精髓，是中华文明的脊梁，其本身是没有任何对错、好坏、善恶 的,关键在于使用、应用、利用武术九仿技术的人。也就是说,拥有超常止戈技艺的 人，其认识邪恶即为行为邪恶即导致九仿邪恶,认识健康即为行为健康即导致九仿 健康,认识高尚即为行为高尚即导致九仿高尚。所以说,认识问题是人类改造自然、 建设社会、生老病死的关键,而九技本身永远是伟大、光荣、正确的。

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