李小龙的截拳道这种以生命相搏的艺术，使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它对生死是 置之度外的。在搏斗中,李小龙并不虚张声势故作玄虚以浪费精力，李小龙亦不再迂回地走着，而 朝向一直线目的，因为简捷的一直线是两点之间最短的距离。李小龙进行殊死拼搏的目的在于如 何去表现真正的自我，他能自由而无拘无束,不为外在依恋和偏颇所限。截拳道可谓启开智慧之火 炬，它是生命之道。普通的武术是以技术去与生命相搏，而截拳道则是以生命去与生命相搏，这时 它已不受任何东西所限制和束缚，它以全身心去搏斗，所以它们的层次是不一样的。李小龙还认为，一个高手在各方面均应生动和有活力。然而在实际搏击时，他的心灵尤需冷 静,即能够做到以不变应万变。他的双眼需不停滞，他的行为表现需仍与平时一般，而无任何意料 产生的可能。对此,你还必须做乳7第一,摧毁面对于你的敌人，并消除自由、正义与人生的障碍。第二，摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但应能够克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。在搏斗的过程中,截拳道注重自我发展，抛弃那些陈腐老朽的技巧，而自由灵活的运用。在武 术的锻炼中，应有自由的意识。一种受到限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限，武术 该是自由的，在搏斗中它应卸下一切包袱。当然，由旧的传统固然可获得安全感，但是在新的创造 中则可获得流动，且是机变的武术。如果你深信自由的可贵，则必须学习正视生命,而且不是受时 空所限制的那种生命。在搏斗中，一个人一旦不能表达其自我，必不是自由的。唯此,他便开始挣扎,而挣扎则孕育了 规律化的例行法则。一个真正的搏击者必须能够经常心灵单纯，心中只存在一个目标一一如何搏 击。他必须除去阻碍其前进的障碍,无论是感情的、身体的或是精神上的。在实战过程中，能超越 任何系统的约束，方可能自由与整体的为所欲为。如果单单只是重复地演练规则化的、固定的动 作,当会剥夺搏击中之“灵活”和“真” 0许多习武者常是盲目的接受其老师所传授的内容，结果造成了其行为、思想上的麻木和呆板。 这些人的反应自是依循着已定的模式,使其心灵更加限制与狭窄。而自我的表达是整体的、自由 的,是立即而无暇思考的，唯有肉体与心灵能安全自由时，方可能完整地表达自我，此即为截拳道之 真义。二、截拳道的精神武器截拳道是追求精神和肉体完全自由的修炼方法，其方法只求心悟。李小龙截拳道的战斗艺术, 绝非是简单的装饰品。搏斗的成败取决于内在精神，唯有不虑不惧的搏击家,才能够真正做到临敌 不畏。真正搏斗的时候，心理上亦必须有“不输于任何人”的坚定意念。而那些无法控制感情的人 在搏斗时,将会因情绪的起伏不定而瞬间失去发挥攻击的机会。因此，李小龙认为,为了避免临阵 失常，务须学会自我控制感情，以适应种种复杂的状况，因为搏击是瞬息万变的。就李小龙的经验 而言,咬紧牙关克服体力上的极限，才能够持续不断地发挥体力上的最大效用。用李小龙的话来 说，就是“纵使身心俱疲至极,只要抱着必胜必成的决心全力以赴,必能达到终极的目的。不is,唯 有在决心坚定不移的情况下，才能真正获得胜利。”值得注意的是，锻炼中的截拳道的修习者，在实际搏斗之际，精神上应从容自如，全力以赴，而 且眼睛要无时不刻地盯住对方，尤其是对方的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户。至于态度方面，则需 要与平常无异，也就是自身表情自然，让人看不出你是在做生死之斗，即暗藏杀机。实际上，当时身材只及十几岁洋少年身高的李小龙，看起来在一群群近2米高100多公斤重的 洋汉面前是绝对吃亏的，但他还是一次次地以愤怒的拳脚拼命击败了对方。况且，李小龙是绝对不 能被击倒的，因为他清楚的知道,如果自己一旦倒下,则其毅力和心愿也会同时倒下来。对此，李小 龙在作战时，身心都升华至尽，他的体力与神智已经超乎常人状态,他凶狠、强劲，连续的进攻、进 攻,再进攻，直至对手倒地不起为止。此外，李小龙还会像野兽般的盯紧对手，而且这种慑人的“兽 性”和含有杀气的目光，曾多次令对手不战而败。李小龙也常对报界说:“我即使倒地不起，也要带着胜利死去”，亦即“宁可死，不可败”。如此， 取胜夺魁自是理所当然。三、截拳道的心理状态 .李小龙常常对自己的学生说:“万念俱空，是攻敌之一大秘诀。”也就是在心态方面，要维持平衡 而勿有任何起伏。有志于武道的人，与敌方进行对抗的时候，心情必须与平时一般无二，即日常生 活中的那种毫无压力的心态，在实战搏击时也要保持不变。也就是李小龙所说的宽阔、豁达。对 此,应做到!:绝不要为了稍有动静就紧张,绝不要偏于某种心位;绝不任其松弛逑漫）因为武术是生 死之斗。者则的话^胜利就渺不可期。 '关于保持平静的心境或万念俱空的心境，李小龙生前曾举例说过，当你写字的时候,如果心里 老是念着写字，笔尖就会无法保持稳定，从而影响写字的效果。所以，当你走上擂台与敌相搏的时 候，也要保持在平时训练中的那种自如和自信，因为对手也是一个有血有肉的人，他也会感到紧张 和焦躁。在这里，谁的心理控制得好，谁的技术水平就发挥得好，当然谁的胜算可能就要大一些。 挥拳搏斗的时候,如果心里一直念着：比赛就要开始了，这一场打斗，我是非胜不可的。万一输了， 别人一定会取笑于我，那样的话我将很没面子。这些念头一产生，就会发生下面的现象：首先是肢 体僵硬,不听使唤,即使被击倒在地上了也还没有明白过来;其次是无法及时与快速的行动,使该获 胜的比赛，也由此而落败。在实战中，特别是当敌我双方不相上下时,能够保持平静的心态将会显得更为重要。因此务必 勤加锻炼，以防不测。而所谓万念俱空，就是不想任何事情，也就是没有任何执着的念头，可以解释 为“有敌似无敌”。如果交手时一心只念着胜利，便是一种弊病;如果刻意使出武技而使动作做得过 火，也是一种弊病;如果一心只想着发挥日常修炼的结果，亦可称之为弊病;一意要积极的挑战，更 是一种弊病。又如，在对抗中只想着静以待变，还是弊病。对任何一件事情，心有所向，以至身手不 灵,动作无法自如，这些状况一概可称之为“弊病”。这些病，全部来自心中。因此，想治愈这些病, 唯一的办法是设法调整自己的心态，让一切自然发展下去,如此你的四肢与躯体自会在恰当时机做 出适宜的行动来，因为你本身就早已经具备了这种素质，关键是看如何发挥和运用而已。截拳道可以使用一切手段和技巧，但却不会受特定手段的束缚和约束。反之.，为了达到目的, 可使用一切对己方有利的手段。李小龙的妙技就在于单纯、精简，即如何去表现自我,抛开一切固 执、偏见、束缚与限制，迈往自由之境。李小龙还要求拳手应具有时刻充满自信的态度。在这里，他所指的态度乃是一种最佳的心理 状态，他要求在打斗之前,在心理上必须进入战斗的状态,并要有充分的信心,以及全力以赴的战斗 愿望。他还说过，“你不妨把自己当作冠军式的人物”，这是对心理状态自我调节的高效手段。当 然，这种心境的产生，是长期不懈训练的结果，是李小龙以坚强的意志，充分的信心以及对搏击、对 比赛任务具有高度责任感为基础的。并且为了培养战斗的意志，要进行艰苦和复杂的训练，以适应 实战环境。正如李小龙所说的那样:“为了培养出这种心理状态，须经常做比平常人更久、更苦和更 快、更强的训练。”如此一来，只要不断锻炼，不躁不急,并与更多的武师切磋、琢磨，时日一久，必可 领会求胜的要领，必可踏上不败的坦途。穷究武技与探索武学理奥，乃是研武者的本份，认清此理， 才能够做到今日之我，胜过昨日之我，而且明日之我，又胜于今日之我。第二节截拳道之意识一、截拳道的技击内涵（一）搏击需动脑筋在实战搏击中,优秀的搏击家和功夫大师不仅使用手和脚,更需动脑筋，即以智取胜。另外，人 的大脑皮质亦应时常进行锻炼,以便能够正确的观察判断对手的虚实，并采取适当的攻击行动。由于李小龙的攻击动作是自然的，并且动作又全是发于瞬间，故在精神上需处于解放状态，这 样在搏击之际，即使有一些新情况和复杂情况，也能够毫无顾虑的专心于拟策应付。这就是李小龙 所倡导的“自然之法门”。

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