搏技务实即搏技教学训练中实质、实践、实际的寻觅，是指教师把学生置身于 现实中通过搏击现场的切身体验使学生的感觉器官直接感知打斗、攻守、对抗现实 所获得搏技实践知识的一种传统教学方法。它是以直接感受、实际领略、具体操作 为主的教学，是把知识落到实处的教学方法，是建立在求真、达理、实事基础上的教 学方法。中国武家认为:“务实者，求真之上，实践之里，实战之内，辨证之间,体验之中，乃武初之贤也。”这是中国武家搏技教学训练中极为重要的第三次升华。搏技中级训教搏技中级训教即武家在搏技初级学练基础上所开展的搏击技术的中级教学训 练。它是武家搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀所必需的打造,是以武术三理(基础理 论、攻守理论、经穴理论)为主体的系统训教，是从打斗到辩格、从对抗到辨抗、从作 战到辨战、从兵戎到止戈所必需的攻守提升、动作升华、斗志强化、勇气超常、胆略 过人、攻守恰到好处。其由空格、物格、人格、成格等四个档次构成，共同构成了中国 武术教学训练的格斗主体，俗称武家四大格斗训教。(空格空格即武术教学训练中赤手空拳的架式、能量、劲力、动作、招法、运化等的持 久性、反复性、震颤性的攻守空间训教。这是以真实攻守作战为感受的强焊彰显，是 具有一定震慑、威武、发泄效应的展现。搏技教学训练中的空格,是指教师在学生务实、立信、构思基础上经过运动形 式的稳、准、狠打造使学生在稳准狠训教中获得高一档攻守技能的教学方法，求的 是稳准狠，要的是快耐确。这是建立在务实基础上的教学方法，是以训练、锻炼、锤 炼为主体的教学方法，是攻守实际上台阶、上层次、上境界的教学方法。中国武家认 为:“空格者，务实之上，标准之里，搏斗之内、动静之间，路线之中，辨证之下，乃武 中之少也。”这是中国武术得空训教中最为重要的搏技训教形式。所谓锤炼即高于 一般训练、锻炼的训教。所谓得空即对时间、速度、距离的把持操控。物格物格即武术教学训练中对武家三物(矿物、植物、动物)开展击打、使用、对抗、 对垒、对接、对应性的针对三物的持久性、反复性、震颤性攻守训教，是武家九卫适 应、强化、建设所必需的基本过程，是攻守九卫力点、劲点、凝点功力释放所必需的夯实过程。搏技教学训练中的物格，是指教师在学生空格、大义、大德基础上经过运动动 作得物、用物、使物打造,使学生在得物、用物、使物训练中获得再高一层攻守技能 的教学方法。这是当代教学训练中的负重法、对重法、小强度法、中强度法、大强度 法。其求的是得用使，要的是巧妙绝，是以自然物体、打造物体、植物、动物、器物 为主体的教学方法，是攻守能力再上台阶、上层次、上境界的教学。中国武家认 为：“物格者，空格之上，规矩之里，攻守之内、进退之间，循径之中，辨析之下，乃 武中之中也。”这是中国武术得功(劲力气)教学训练中最为重要的搏技训练形式 之人格人格即武术教学训练中以引导人、陪练人、对抗人为对象所开展的功法攻击、技艺攻击、招法攻击、限定法击、限定散攻、规定攻击等具有持久性、反复性、几重性 的对人攻守训教。搏技教学训练中的人格，是指教师在学生物格、敢为、恩德基础上经过对运动 动作的点化、巧化、较化打造使学生在点化、巧化、较化的训练中获得更高一层攻守 技能的教学方法。其求的是识着上，要的是灵活度,是建立在物格基础上的训教，是 以高人、圣人、贤人、神人、仙人亲身指点为主的教学方法，是攻守能力更上台阶、上 层次、上境界的搏技训教方法。中国武家认为:“人格者，物格之上，章法之里，招制 之内、刚柔之间，疾徐之中，辩论之下，乃武中之上也。”这是中国武术得道训教中最 为重要的搏技训教形式。这里的道特指敌我相斗、相格、相战所必需的具体章法。

成格成格即武术教学训练中使修炼者成为一个道德成人、功夫成人、技艺成人、招 法成人、辩证成人、章法成人、胆识成人、勇气成人、谋略成人、计策成人、心理成人、 身体成人且具有持久性、反复性、重叠性的攻守训教，是一个自然人成为一个真正 意义上的人所必需的基本训教过程。搏技教学训练中的成格，是指教师在学生人格、勇为、行令基础上经过对运动 动作的悟化、意化、炼化打造使学生在悟化、意化、炼化训练中获得最高档次攻守技 能的训教方法。其求的是得道、自然、无为，要的是团结、凝聚、抱团，显的是潇洒、大 方、谦恭，论的是成人(特指道德上的成人）、成熟(特指心理上的成熟）、成精(特指 功技艺上的精到），动的是智慧、谋略、技艺，讲的是低调、和气、夹尾巴，行的是正 道、正义、正大，说的是先情、再理、后法(方法、章法、律法），走的是羊、狗、狼、狐、 虎,是建立在人格、勇为、行令基础上的教学方法，是以悟化、意化、炼化为主的教学 方法，是攻守能力最高台阶、最高层次、最高境界的教学。中国武家认为:“成格者， 人格之上，武道之上，自然之里，文化之里，无为之内，哲学之内，虚实之间，成败之 间，运化之中，武学之中，辩驳之下,乃武中之大也。”这是中国武术得道教学中最为 重要的搏技训教形式。这里的道特指武道,即人与人相斗、相格、相战的超高理念。 该成格与空格、物格、人格共同构成了中国武术中级教学训练的实质主体，俗称武 家四大中级训教。

搏技高级训教搏技高级训教即武家在搏技初级、中级学练基础上所开展的搏击技术的高级 教学训练。它是武家延年益寿、长寿保健、长生不老修炼的基础，是以武术三建即身 心建设、道德建设、能力建设为主体的系统训教，是从攻守到运化、从对抗到调理、 从作战到康复、从打斗到调理所必需的运动保健、动作延年、斗志益寿、勇气治病、 胆略防病、攻守长寿。其由外化、转化、为化、内化等四大修炼境界构成，共同构成了 中国武术教学训练的保健主体俗称武家四大精气神训教。 外化外化即武术教学训练中身体内部的能量、劲力、运化、谋略、计策、点子、主义、 思想、理念、意志、胆量、辨证向身体外部释放的运化转变过程。它是中国武家攻守、 娱乐、保健升华的根本，是武家制止滥杀无辜能力、水平、实力铸就的关键，是人类 意识、欲望、情感释放的必须，是攻守功夫、技艺、招法提升必然。搏技教学训练中的外化，是指教师在学生务实、成格、懂情、知道基础上，经过 由内向外的系统运化建设，使学生在系统演练中获得更高一层搏技攻击能力的训 教方法。其求的是技能升华，要的是技能得道，是以由内向外变化为主体的教学方 法，是对人体运动、动作、攻守能量消耗进行调控的训教。中国武家认为:“外化者， 务实之上，成格之下，人体之里，运化之内，运动之间，感悟之中,乃武高之级也。”这 是中国武家意念、胆识、气血向脏腑、筋骨、皮肉向动作、移动、运动、攻守、格杀、作 战转化的一种由里向外运化过程，是中国武术所有运动、理论、建设由内向外系统 运化的一种武术技法的超高层训教形式。

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