搏即扑上去抓定后粘贴在一起的搏打厮杀，是一种极为原始且极具扭打性、抓 打性、定打性的徒手搏斗技术。这对每一个正常人来说均属先天性的本能粘贴应 对，是与生俱来的死缠活到本领，是所有中短体卫的攻守进退总和。所以说,搏的起 源问题，就是一个人类起源、存活、立足、发展、提高、进步的古老问题，就是中国古 人攻守搏击本能不断升华的结果。搏斗动作的升华即形成了搏打厮杀的方法、技巧、手段，搏斗方法、技巧、手段 的积累、提纯、排列、组合、配伍，即形成了搏打厮杀的技术，中国武家称之为搏技。 搏技在中国武术的九技排行中是第四，是搏击、搏打、搏斗、搏杀、搏抗、搏拼等攻守 技术的总称。在武打对抗中，尤其在晋北极具代表性的北路拳对抗中，搏技占有非 常重要的轴心地位。另外在传统武学中，也对肘搏、膝搏、跨搏、头搏、肩搏、节搏等 搏击核心技术动理、动象、动法、动击、动攻、动守等都不同程度有着方方面面的丰 富阐述，尤其对肘攻、膝攻、肩攻的攻守认识，都是极为深刻而经典老道的,并早已 打造了有效的基本进攻架式、功夫、技术、招制、运化以及极其有效的搏攻手段、方 法、技巧、战略、战术、战法。搏技传承古今武术搏技的传承，与其他武术技术一样，都是人类进步的真实写照。传统 ±也讲，首先是大多动物都有的身教传承，即在模仿中、参与中、尝试中的学习、传教、 继承。其次是大多高级动物都有的感受传承，即耳濡目染、身体力行、寸步不离的学 习、传教、继承。其三是人类所特有的语言传承，即说明、讲解、阐述，比划、示范、领 做的学习、传教、继承，是以望、闻、问、切为手段的武术传教，是人类高于其他动物 的根本所在。其四是人类所特有的意识传承，即无意识、有意识、道意识的学习、传 教、继承，是意识形态性的武术传教，是瑪越常人的根本所在。其五是人类所特有的 思维传承，即主义、思想、理念的学习、传教、继承，是以心志建设为手段的武术传 教，是超越高人的根本所在。其六是人类所特有的谋略传承,即计策、点子、方法、手 段、技巧、招数的学习、传教、继承，是以功夫、技艺、招制、套路为手段的武术传教， 是超越贤人的根本所在。其七是人类所特有的智慧传承,即斗志、斗智、斗勇、斗狠 的学习、传教、继承，是以战略、战术、战法为手段的武术传教，是高于贤人的根本所 在。其八是人类所特有的文化传承,即武术、武学、武哲性的学习、传教、继承，是以 人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富、精神财富、思维财富为手段的武术 传教，是超越圣的根本所在。其九是人类所特有的文明传承，即继承、发扬、发明、创 造的学习、传教、继承,是以物质文明、精神文明、思维文明为手段的武术传教，是超 越仙人成为备受炎黄子孙敬奉之神的根本所在。中国武学家称之为传统九教、传统 传教、传统教学、传统继承、传统传承。

如果从科学角度来讲，中国武术搏技的传承,与其他武术技术一样，除一般的 传统传承外，首先是图谱传教，即用绘图和说明来规范的教学训练。其次是模具传 教，即用模具、皮影、木偶来规范、演示、讲解的教学训练。其三是电影传教，即用电 影来规范、演示、讲解的教学训练。其四是电视传教，即用电视来规范、演示、讲解的 教学训练。其五是电脑传教，即用电脑来规范、演示、讲解、制作的教学训练。搏技空间搏技空间即武家施展搏打技术的空间，是开展搏技技法攻守所直接涉及的范 围。客观现实告诉我们，任何一个搏技技法与其他所有武术运动动作一样,都会有 一个能以施展开来的特定空间。而任何一个运动空间，都会有一个独特凝聚。中国 武家只有将搏技空间认识清楚、拿捏得当、把控合理,并在仔细观察、切身体验、具 体践行基础上，才能体会到搏技技法空间攻守的内存奥妙和内含韵味以及内在的 攻守玄机，才能在搏技攻守中做到攻守自如。空间认识空间即由天地万物、万象、万事所形成的具有一定氛围的空洞范围。它是天地 间存在的一种客观区域形式，是物质存在的广延性和伸张性的表现,是武术攻守进 退的范围、场地、区域，是天、地、人在某一时刻凝聚而成且具有一定氛围的时空显 现。这是中国武家历来所重视、强调、探讨的问题，是中国武家为人处世所必须把持 的分寸尺度火候,是中国武家搏打厮杀、攻守进退、浴血拼杀所必需的攻守空间，是 中国武家攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实所必需的运动动作施展空间。对一个自然人来说，最重要的就是孕育空间、生长空间、生存空间、生活空间、 修德空间、振兵空间、治气空间、修炼空间、活动空间、运武空间、学习空间、工作空 间。这些空间也是千差万别，如果自己把握不好自己的空间进出，是会令自己、家 人、朋友、家族、国家所不可思议、无可奈何、痛心疾首的。中国武象学家认为:“空间 乃天地之间，万物生长之处，万事产生之所，万象变化之地，人类斗争之处,人类攻 守之所，人类对抗之地，人类存活之处，人类生活之所，人类发展之地，一人一出，感 受万千，乃上上之为也。”并讲:“空间者，大到绳鹏展翅，中到叱咤风云，小到微乎其 微，千奇百怪，千差万别，无奇不有，无象不现，有可生可化者，有实实在在的，有虚 无缥渺的，有昊花一现的,有万物一生的，有天地一存的”。

武术空间武术空间有心理空间、动作空间、攻守空间之分。心理空间由思维空间、谋略空 间、辩证空间、反应空间、随机空间、预测空间、计策空间构成。动作空间由运动空 间、锻炼空间、康复空间、益寿空间、保健空间、娱乐空间、修炼空间构成。攻守空间由斗争空间、对抗空间、作战空间、拼杀空间、格杀空间、绝杀空间、毁灭空间构 成。对于中国武家来说，攻守空间无疑始终是第一性的，初级必须求进人,中级必 须求进出，高级必须求退出。而这个退出就是高度进入之上的退出，是高度有为 进入之上的无为退出，是高度精明进入之上的糊涂退出，是高度规则进入之上的 自然退出。武家空间从生存角度来讲，武家的空间有睡空间、醒空间、迷空间之分，有内空间、外空 间、动空间之别。从修炼角度来讲，武家的空间有上空间、中空间、下空间之分，有凝 空间、聚空间、会空间之别。从心理角度来讲，武家的空间有思维空间、感觉空间、知 觉空间、表象空间之分，有记忆空间、注意空间、情感空间、意志空间之别。从做事角 度来讲，武家的空间有情空间、理空间、法空间之分，有勇敢无畏空间、心虚胆怯空 间、害怕恐惧空间之别。从武学角度来讲，武家的空间有攻守空间、娱乐空间、保健 空间之分，理论空间、运动空间、建设空间之别。从做人角度来讲，武家的空间有七 情空间、六欲空间、三斗(天、地、人)空间之分，有亲空间、爱空间、恩空间之别。

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