书名。东汉应劭撰。 原本三十二卷，北宋时亡佚二十二 卷，今存十卷。记述、考释东汉时的 社会风俗，史事名物。在当时谶纬 盛行的情况下，能依据原始儒家学 说银释习俗。是一部很珍贵的杂史明、清时年天 津人民出版社出版《风俗通义技 驿》.是最新的本子。六部儒家经典。始见于 《庄子•天运》。即在《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》五经外，另力口 《乐经况今文经学与古文经学对六 经的排列次序及内容理解有很大不 同。后世学者或认为《乐经》因秦 焚书而亡;或认为儒家本无《乐经》， “乐’即包括在《诗以《礼》之用。据 文献考证，后说较妥,也有称六经为 '六艺”的，见《史记，滑稽列传》。商 宋陆九渊所说“六经皆我注脚”中的 六经，泛指群经典籍。书名。先秦时文子著。 《汉书艺文志》著录九篇，注老 子弟子，与孔子并时。”北魏李暹、唐 徐灵府注俱十二篇。李暹谓文子姓 辛名妍，为范蠡之师等。其说不可 考。今本十二卷。以老子“道”的思 想为宗，杂糅名法儒墨各家。文句 与《淮南子》相同之处甚多，其真伪 向有争议。今人据1973年发掘的河 北定县汉墓竹简，证明为战国时期 著作。唐玄宗时诏号为《逋玄真经》， 列为道教经典之一。存最早的诗文总集。 南朝梁萧统（昭明太子）编选，世称 《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗 文辞赋，共一百二十九家，七百余 篇，分三十八类。其中有许多是赖 此保存的代表性作品。选者已注意 到文学与其他类型著作的区分，故 不选经子，史书也仅取论赞;入选作 品多为骈文。是研究梁以前文学的 重要参考资料。原书三十卷，唐幸 善为之注释，析为六十卷。后又有 吕延济隼五人为之合注，称“五臣 注”，不及善法堂审。宋代合两注本 为一，称“文选六臣注工今有排印 本与影印本。清江浙三阁之一。在 江苏省匚都县（今河州市）大观党° 乾隆四十五年（1790）建，藏有《四 库全书凡咸丰四年（1854）毁于战 火。清江浙二闻之一。在 江苏省镇江市金山寺。敢隆四十四 年（1779）建，藏有《四库全书》，咸丰 三年3853）毁干战火。

明置。收藏典籍加 皇帝读书之所。《历代职官表•内阁 下•明凡“明文渊阁，本在南京，成 祖迁都后，设官虽沿旧名，实无其 地，即以午门内大学士直庐，谓之文 渊阁。其实终明之世,未尝清宫廷四阁之一。乾隆四十年 （1775）嫌于北京旧紫禁城东南隅， 乾隆中开馆编楫《四库全书》，以先 写成之第一部藏干此。置领阁事及 校理等职管理。后归故宫博物院收 藏。浙三阁之一。在 浙江省杭卅西湖孤山。乾隆四十九 年（1784）建。藏有《四库全书》，成 倒毁，藏书散失，光 绪六年（1880）,闵直建，藏书多次搜 集钞补渐全,现属浙江省图书馆。清宫廷四阁之一。乾 隆四十年（1775）,建于热河省承彳忠 县（今属河北省）避暑山庄中万寿园 之西，专喊《四库全书〉》械书十公 元1915年运至北京，现藏北京图书 馆，四阁之一。乾 隆刃十年（1775）,建于北京西制圆 明园内，专藏《四库全书况咸丰十 英、法侵略军入侵北京， 进园抢掠，圆明园被侵略军纵火焚 毁。清嘉庆时，桐乡金檀 之藏书楼名。所藏明人集部最多。 编有《文瑞书目》十二卷。清宫廷四阁之一。乾 隆四十七年（1782）,建于今沈阳市 清故宫之西。专藏《四库全书》。藏 书现藏甘肃省图书馆。名。清章学诚撰。 是一部纵论文史4品评古今学术的 理论著作。系统论述史学见解，着 重阐明“六经皆史”之旨，在才学识 的史家“三才”外，又提出“史德”、 “文德力探讨史体的发展演变及长 短得失，提倡学术经世，成一家之 言，并创立修撰方志的义例和理论。 作者撰写三十余年，逝世时尚未完 稿。以全稿交王宗炎校订，但未印 书。道光十二年（1832）学诚次子华 绫在开封另行编印《文史通义》内篇 五卷，外篇三卷，此即广为流传的 “大梁本工1921年刘承干依王宗炎 编目并多方搜集，刊行《章氏遗书》 五十卷，其中《文史通义》分内篇六 卷，外篇三卷，内容与“大梁本”差别 较大。1956年古籍出版社窃笔《'章 氏遗书》本排印出版标点不，未K大 梁本的外篇三卷。总集名。宋李防、 扈蒙等奉救编。一千卷。《太平 御览》、《太平：记》、《册府天龟》同 身“宋四大书”。上续《文选》，轻集 南朝梁末至唐五代二千二百人的近 二万篇诗文，以唐为主。以后《古诗 记》《全唐诗》、《全唐文》都曾用材 于此。南宋彭叔更著《文苑英不薪 证》十卷，考订舛读直复。1966年中 华书局凹版影印本。名。元马端;•临筏。 三百四十八卷。记莪上古王宋宁宗 嘉定末达（1224）的典章制度沿革， 尤详于宋代。除因袭杜佑《通典》外， 博采经史、会要、奏疏、议论、传记等 资料。凡分二十匹1门，其田感、钱 币' 户口、职役、征榷、市氽、土贡、国 用、选举、学校、职官、郊社、司宙、王 礼、乐、兵、刑、舆地、四裔诸门，参照 《通典》而析出；经霜、帝系、封建、象 纬、物异五考为《通典》所无，采录诸 书而成。其自序设引古经史谓之 “文工参考唐宋以耒学士名流之议 论、奏疏谓之“献”故名曰《文献通 考》

亦称地方志。系记述山 川、疆城、人口、物产、建置沿第、古 迹名胜、民情风俗、文献著作等地方 情况的史志。起源于《尚书 禹贡》， 以后有《越绝书》、《华阳国志》、《三 吴郡国志》等。储唐之后逐渐增多， 明清愈益普遍，除偏远地区外，各省 府州县都有方志。官方修撰的全国 性总志如《大元一统志》、《大明一统 志双《大清一统志》，皆以宏博著称。 以省为单位的常称"通志"，如《广东 通志》、《河南通志》。分门别类，取 材丰富。是研究历史、历史地理，历 史人口、文化地理等学科的重要参 考资料书名。一作《亢桑子》。 旧本题周庚桑楚著。共九篇。惟英 桑楚系《庄子》寓言中人物。本书仅 《新唐书•艺文志》载王士元《亢仓 子》两卷。王是唐开元、天宝年间襄 阳处土。其书杂剽糅合《老子》、《庄 子》、《列子》、《商君书》、《吕氏春秋》 和刘向《说苑》等书的内容，基本思 想属于道家。名。元初郑思肖撰。 成书店封存于铁函中，沉入苏州承 天寺井内，明崇祯十一年(1638)发 现，故又称《铁函心史》。两卷“记 南宋灭亡、蒙古兴起及元代初年史 事，大多为作者亲身见闻，可补“正 史”之不足。书名。相传为战国时 尹文著。《汉书艺文志》“名家”有 《尹文子》一篇，《隋经籍志》记为两 卷，《唐志》记为一卷。隋唐所见已 非《汉书・艺文志》所记者。今本分 《大道上》、《大道下》两卷，似又非 隋唐之旧。主要论述法术和形名。 从其语言风格、内容看，今本虽为 后人伪托，但并非全伪，大约为魏 晋间人袭录、增删尹文残文、发挥 自己的思想而成。 称《水心先生文 集》。南宋叶适(世称水心先生)， 著。初为二十八卷，已佚。明正统 (1436—1449)年间黎谅编成二十九 卷，计文二十六卷、诗三卷。主亲 能一元论和“以利和义”的功利主 义。清光绪八年(1882)孙衣言《永嘉 丛书》本增入补遗一卷。1961年中 华书局以孙衣言刻本和清同治九丰 (1870)李春和所刻的《水心别集》为 底本，校勘标点，合编出版《叶适 集》书分类容目之一。正 史之名创自梁阮孝绪《正史削繁》。 《隋书・经籍志》将《史记》、《汉书》 等纪传体史书列为正史，居首位。 《宋史》等书沿用其说。《明史・艺文 志》支纪传、编年两体并列正史。清 乾隆时编《四库全书》，确定将纪传 体史书作为正史，并强调“未经宸断 (皇帝批准)者"，不得列入，沼定《史 记》至《明史》二十四种为正史。自此 正史遂成为二十四史专有之名称。书名。是作者 最重要的哲学著作之一，编入《张子 全书》。单行本及注本甚多，较重要 的有刘班《正蒙会稿》、王夫之《张 子正蒙注》、王植《正蒙初义》等。

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