传统武术作为非物质文化遗产是以人为载体的，在传统武术的传 承过程中，杰出人物可以领一时之骚、开风气之河，对扩大传统武术 的社会影响，延续和发展其理论与技艺都有不可估量的作用［4］。根据 非物质遗产保护法第4章第29条的规定，为了使民间传统武术后继有 人，政府部门必须加大普及力度，并认定一批代表性的传承人，对于 认定的传承人才，各级政府部门可根据当地的实际情况从财政中拨出 一定比例的资金专门用来资助民间武术传承人，鼓励他们继续传承传 统武术，办好民间武馆、武校、武术俱乐部等，使传统武术能够传承 发展、弘扬光大。
二、武术在世界文化多元化背景下的自身价值
中华武术文化价值，是武术表现的文化世界及其传达的意义与价 值，武术文化的价值依托于社会文化的载体，反之，社会文化也会作 用于武术文化的价值。探究中华武术文化价值，对当下中国武术求真 的文化传承和发展提出新责任和新要求。
（一）中华武术文化的“显性”价值
中华武术是联络各民族情感的纽带，各地区受文化、地理环境、 社会差异等因素的影响，逐步形成了各具特色的地域武术文化。少林武术具有“天下功夫出少林”之说，表明了其重要的武术文化地位，使 少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所，流播之处、发扬光大之 地，使“少林”成为中国武术的品牌，乃至中华文化的品牌。太极拳、 八卦拳、形意拳也在不同的地域形成不同的风格和流派，随着太极 拳、形意拳习练人数的不断增多，新时代弘扬优秀民族传统文化有助 于增强本民族文化的认同感和号召力。中华武术是中华优秀传统文化 的代表，深化到每位炎黄子孙的血脉中，每当国外友人见到我们就会 说你会中国功夫吗？可见，中华武术已经成为中华民族对外文化交流 的窗口。当下，新时代的中国站在了新的历史起点，各种文化不平 衡、不充分的现象尤为突出，也成为制约文化走出去的瓶颈。反思当 下中华文化的发展，我们大多以“拿来”主义，是否“有用”对待优秀传 统民族文化，对弘扬民族文化赋予了太多商业的价值，不可避免地导 致文化价值的贬值和缺乏。秉承文化的民族性和时代性是实践的真 理，不可否认，当下我们的传统武术文化面临尴尬的境地，还有多少 年轻人去追求所谓的“历史悠久、博大精深”的中华武术，这些问题都 急需我们去追诉和答复，编载于非物质文化遗产的行列中的中华武术 让人有种“夕阳西下，断肠人在天涯”的丝丝“悲伤”情怀。民族文化代 表一个民族的精神的象征，新时代对待文化方面，我们要投入更多的 “感情”在上面，自身文化不珍惜，就像文化丢失了精神的支柱，人无 了民族的血脉相承，民族之间的情感也就失去了养料，文化的发展就 无法真正体现它应有的魅力和意义。
中华武术作为中国文化体系中的元素之一，新时代的武术也展现 出新的功能价值，太极拳、八段锦、五禽戏在健身和养生方面现发挥 着它的功能作用，竞技武术更是朝着奥林匹克运动的方向发展，追求 标准化、竞技性、审美性、社会性、娱乐性的功能价值。中国武术与 中国书法、戏曲、艺术、音乐相融合，表明了中华武术为满足人民的 需求而进行你我有我、我中有你的互融。比如：2018春晚武术表演运 用太极、书法与音乐相结合的舞台剧，不仅吸引了观众的眼球，更是 让人民群众享受中华文化的美和情。在满足人们需求的同时，更多是 让人们了解和认知本民族的传统文化，加强人民群众对武术文化认可 度，有助于武术文化辐射更多人去习练武术，热爱武术，不诋毁、不 诽谤自身民族文化的精髓，是每一位中华儿女应有的观念意识，然武 术文化是不断发展的，必然也会出现不适合社会发展需求的部分，但 我们不能以文化“使用”去标榜文化的内涵价值。文化虽有服务于人民 的功能，但其本身的内涵价值更为可贵。我们在享受文化价值的成果 时，更需注意弘扬和保护自身文化。中华武术文化多元价值决定了人们需求的多样性，从国家层面， 在弘扬和传播中华武术文化上，满足对外交流和传播的需求；从社会 层面，在全民习练中华武术基础上，满足健身和传承的需求；从个人 层面，在修身塑造个性发展上，秉承“尚武精神”的理念，满足身心的 需求。从马斯洛需求层次理论出发，中华武术的各个价值都有所体 现，生理需求：强身健体；安全需求：防身自卫；社交需求：武艺交 流；尊重需求：点到为止；自我实现需求：武德为先。
［5］可见，中华 武术的多元价值是中华民族的宝贵财富，值得我们珍惜、善待、保 护、发扬。
“中国武术塑造国家形象作为一项国家战略来抓，需要国家统筹安 排，各部门通力协作，站在弘扬民族文化、促进中西文化交流、提高 国家软实力的高度，高瞻远瞩”。
［6］国家形象，是国家文化软实力的重 要标志。文化软实力通常是指一个国家基于文化的生命力、创新力、 传播力而形成的思想、道德和精神力量。新时代的中华文明是世界上 唯一发展至今从未中断的伟大文明，五千多年历史孕育的中华优秀文 化，是中华民族的根与魂，也是中华民族现实伟大复兴的“文化密 码”。中华武术作为中外文化交流的载体，承载着国家与民族间的使命 与责任。太极拳、少林武术在国外的传播以及李小龙个人的国际影响 力和贡献，促使海外大众通过对中华武术的了解加深对中国文化和国 家形象的了解。中华武术文化凝练于中国传统文化之中，具有中国智 慧、中国价值，中国信仰的力量，源于中国的中华武术如何提升国家 形象，中华武术是以身体为载体的文化，显然具有文化内涵的中华武 术为塑造国家的形象而更具有“中国风”，目前，中华武术在海外已经 获得了一定的成就，主要成就是中华武术以身体语言为依托更能让国 外受众直接参与到其中，享受到武术的乐趣，然加上恰当语言的讲解 或许能让“他者”更深入了解武术文化。
（二）中华武术文化的“隐性”价值
现代社会非常提倡“全民健身”理念，身心健康是一个人生理与心 理活动彼此之间的内在联系。身心和谐对人体的健康起到积极的促进 作用。中国古人的身心智慧在养生这一领域得到了较好的贯穿和弘 扬，如先秦时期的《管子•内业》提出“天处其精，地出其形，合此以 为人”的形神共养观；明代战将戚继光认为：“拳法似无预于大战之 技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”显然，武术作为 辅助军事训练的一项基本内容，在强身健体，增加身体素质方面发挥 着自己的功能作用。太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等作为传统养 生功法练习的手段日益受到人们的青睐。以八段锦为例，八段锦的习 练动作时要求调气、调息、调神，讲究天人合一、身心和谐的内在修 炼的健康观。中国古人认为气是生命的本质，就人来说，生命取决于 气，保气、养气、调气是养生和治病的根本要求。清末《新出保身图 说》首次以八段锦命名，并形成较完善的动作套路。如：摇头摆尾去 心火；背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。可见， 博大精深的中华武术蕴含着丰富的健康元素，需要我们开发与探索， 与医学、科学、生命学等多学科互相融合去挖掘更多未知的武术健康 领域，真正走向全民健身的计划之中，为人民谋幸福。
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