拿是人类站立行走的始作俑者，是极为本能的能力,拿是极为原始的攻守。对 一个正常人来讲纯属先天的本能反应，是与生俱来搏打厮杀本领。所以说，中国武 术擒拿技术的起源问题，就是生存在华夏古老大地民族的起源、立足、存活、发展问 题。中国武术的擒拿技术，就是中国古人在利用肢节擒拿和改造擒拿功力过程中， 不断积累、总结、应用、升华的结果。武术擒拿技术在所有中国武术的九大技术中，排行第四,是拿住、拿下、拿倒、 拿定、拿死对手的核心技术。它在黄河文化发源地的三晋大地上的积累是极为厚 实、丰富、多彩的，尤其在晋北极具古今代表意义的北路拳中，始终占据着武术六大 核心技术即踢打摔拿搏撕的中心位置。拿技技法传承拿技技法的传承问题,一直是武术传承的重大问题，一直是大才、大智、大慧者 所必须首先关注的问题，一直是有志气、有理想、有抱负者所必须倡导的问题，一直 是血性青年、钢铁战士、英雄儿女所始终提倡的问题,一直是开国帝王盛世将相所 首先高度解决的问题。拿技技法是人类擒拿本能升华的结果，自然拿技技法的传承也是最古老而原 始的传承。这与其他高级动物一样都是从身教开始的，随着人类语言的产生完善又 升华为言传身教(其中的言传是人类所特有的，身教则是高级动物所普遍的），随着 人类文字的产生完善又升华为集身教、言传、文字为一体的传承，随着人类文化、文 明、科学的产生完善才有了今天集身教、言传、文字、音像、电脑为一体的传承模式。 拿技技法与其他武术技术一样，永远是人类斗争的底线，具有极为显明的擒获、拿 下、制服、赢得、取胜、获利作用，如此传承足显当代中华儿女的伟大振兴。在现行的武术拿技技法传承中，身教传承仍然是第一性的，其次才是口碑传承、文字传承、音像传承、电脑传承。

拿技技法构筑武术拿技由拿技技法构成，许多形式、结构、功力相近的拿技技法以它们之间 的间运紧密地结合在一起构成具有打探功能的拿技照法。几种不同的照法结合在 一起构成行使一定章法进攻的拿技招法，几种招法依次结合在一起构成执行连续 拿技攻守运动的制法，这些制法构成了以擒拿技术为主体的武术攻守进退、武术运 动套路、武术保健模式。 拿技技法研究范围武术拿技技法的研究分析，主要是古今人与人常见捡法、捕法、锁法、抱法、摞 法、捉法等拿攻技法的优化、探讨、发明。一般包括捡拿的技术方法、捕拿的技术方 法、锁拿的技术方法、抱拿的技术方法、標拿的技术方法、捉拿的技术方法和方法实 施所必需的抓法、把法、操法、控法、持法、握法以及所有武术擒拿技术所涉及的功 法与功法之间、技法与技法之间、功法与技法之间相互联合，相互配合、相互组合、 相互集合的内在外在联系。

技进攻拿技进攻是指武术运动中用一定的技巧、手段、方法将对手抓逮、把持、操控在 自己手里的进攻技术，是最为稳妥、温和、高雅、文明的进攻技术，是生擒、活拿、不 要命的进攻技术，是伴有威胁、震慑、强迫等思想工作的进攻技术，是在对手放弃拼 命、玩命、要命前提下方可展开的进攻技术。其进攻基本程序有六,即动线、动因、动 理、章法、格理、作战。拿技动线动线在中国武学中是指正常人做事、做局、做工作所必需的基本路径。拿技动 线即拿技行动的基本路线，是指置对手于自己擒拿之中所必需的基本铺垫，其首先 必须选好学练、比赛、格打、决斗、修炼的场地和备好拿场四宝、亦称拿房四宝(锦、 绳、套、索），然后动气启功走招,方可进行功夫、技艺、招法的对抗。所谓锦即可用来捆绑的布条和带子，绳即可用来捆绑的绳子，套即可用来捆绑 的环形布条、带子、绳子，索即可用来缩绑的技巧布条、技巧带子、技巧绳子。拿技动因动因即行动的原因，拿技动因即自己为什么要擒拿对手，拿对手想达到什么目 的，在什么情况下来拿。一般情况下的擒拿都是建立在不打、不拼、不杀基础上和打 斗结束部分以及专门的拿技比赛(有裁判）、对抗(没裁判）、较量(挑战性攻守）,是 技巧、力量、耐力的较量。

拿技动理动理即行动的道理，拿技动理是指置对手于自己掌握之中的根本理由、对外理 由、对内理由。现实生活中的生擒活拿是绝对不会避免的，世人之所以学练擒拿技 术，就是为了在突如其来的擒拿与被擒拿攻守较量中占足主动、迎刃而解、依实处 置，以免在人与人、士与士、敌与敌的攻守对抗中被擒、被拿、被捉，或者说擒不了、 拿不好、捉不住。拿技章法章法即武家开展攻守的人文道德、组织规程、办事条例、攻守规则、攻击办法、 防守策略以及理想的攻杀战守方法、手段、技巧、招法、计策、谋略，拿技章法是指用 符合擒拿攻守组织规程、办事条例、比赛规则所采取的擒拿方法、手段、技巧、招法、 计策、谋略。对中国武家来说，任何攻守都必须有足够的了解、认识、掌握，其了解的 关键，就是宏观章法(即大面上的章法）、微观章法（即小面上的章法）、攻守章法，只 有这样才能合情、合理、合法地把握攻杀战守的分寸、尺度、火候，达到预期的攻守 目的。拿技武理格理是指置对手于理想地步的武术攻守理论，拿技格理是指采用擒拿技术置 对手于理想擒获之中的武术攻守理论支撑。由于中国武术文化、武学文明程度的高 度极致，使得武术攻守运动中任何一个攻守动作，都有着足够的武术理论支撑，没 有基理、格理、的理、战理等武术理论支撑的攻守运动动作，也就不是真正意义上的 中国武术了。 拿技作战作战是指中国武家集动线、动因、动理、章法、格理、谋略为一体所形成的强大 攻守，具有极强的攻杀战守力，是中国武术攻杀战守的最高形式，是现实生活中最 具强制力、征服力和扼制力的攻击，是中国武学斗争、攻守、对抗、作战等四大主体 形式之一。其中斗争为东，攻守为南，对抗为西，作战为北，是武术运动、武学研讨所 必不可少的基本素材、理念、核心，是成为中国武界大家所绝对不可或缺的一部分。拿技作战是指中国武家所开展的单纯擒拿的攻杀战守，属相对和平状况下的 擒拿比赛、对抗、作战，是相对和谐理想的强制、征服、扼制训教，具有极强的把持、 握控、固定能力，有软、和、硬之分，有明、常、暗之别。

拿技外象拿技外象即拿技运动中的外表成像，由拿技架式、拿技形式、拿技运化组成，是 中国武家对拿技攻守外在形象的分析。它是拿技攻守的基本呈现，是武术、武学科 学研究的基本依据，是攻杀战守中所必须拿捏好的拿攻架式、把持好的拿攻形式、 完善好的拿攻运化，是人与人攻守战守的必须。拿技架式中国武学中的架俗称架子，是指武术攻守运动中始终所保持的人体基本构架， 泛指武家的站立姿势,大多是针对运动锻炼而言的。式俗称式子，亦称通用式，是指 武术运动中能够通用、公用的攻守式子，泛指武家攻守的基本姿势,也特指武家攻 守的运动定势，大多是针对攻杀战守而言的。拿技架式即拿技运动中所特有的基本架子和式子，是拿技运动动作的基本支 撑。中国武学家认为:“常用为架，通用为式，专用为势。”具体来讲，拿技架子是指武 术拿技运动中所表现出来的大气蓬勃的基本构架，是武术运动标准化、系统化、完 整化的根本。拿技式子是指武术运动中所表现出来的直观细腻的肢体定式,是武术 运动公式化、攻守化、规范化的根本。拿技势子是指武术运动中所体现出来的随机 应变的相对而格势子，是武术攻守对峙化、应变化、鼎立化的根本。其都是千姿百态 各自为战的，皆有大、中、小之分，有单、双、混之别，有攻守、娱乐、保健之异。

浏览5次