摔技间运即武术运动摔法与摔法之间的有机结合，是指在武术运动的摔法与 摔法存在着许多不具备摔打功能却又绝对不可或缺连接性运化，是摔法与摔法衔 接的关键，是摔法与摔法沟通的桥梁，是摔法与摔法顺利过渡的介石，是摔法与摔 法攻守、娱乐、保健顺利衔接的基本保障。其存在于摔法与摔法之间，运化在摔法与 摔法之中，既相对独立，又相互依存，是摔法构筑的外环境，是摔法运动动作不可低 估的中间环节，是摔法完成不可缺少的有力支撑。中国武学中的摔技间运，是摔技攻杀战守最基本的支撑，是摔技表演娱乐的基 本素材，是摔技康复保健的基本要素，是摔技运动不可或缺的中间环节，是摔技运 动行进、连续、扭转、变化、运化、转化的主体。它由手法、足法、步法、身法、随法、巧 法、妙法、鬼法、咋法等九法构成。在摔技运动中如果没有摔技间运支撑，就意味着 没有与势、与时、与式的俱进，就意味着不会随机应变、顺势力为、因势利导，就意味 着对敌人没有足够的干扰、破坏、搅和，就意味着攻守没有足够的吻合、对接、接轨、 化解、跟进、出入。一般的摔技间运，由摔法所生，是摔前的先锋，是摔中的运化，是摔后的保障， 有功间运、技间运、演间运、格间运、套间运、制间运、盘间运、路间运、峙间运、对间 运、照间运、招间等十二武术彰显间运之分，有导引间运、养生间运、健身间运、康复 间运、保健间运、强体间运、延年间运、益寿间运、长生间运、不老间运、返老间运、还 童间运等十二武术修炼间运之别。其功用有五，一是承前启后;二是安全稳定运化; 三是演练动作运化；四是修炼环节周旋;五是作战招法周旋，即攻法转化、守法转 化、攻守互化。如果从间运功用划分，摔技间运拥有间设、间配、间化、间法、间协、间 合等六种极为基本的运动形式。其中，间设有直间攻、直间守、直间化之分，有间距 设、间躲设、间避设、间峙设、间对设之别，俗称武术摔技间运的三直五设。总的来讲,中国武术技术的间运，在中国武学中武家统称之为武技运作，由筑、 功、化、筹、接、出、行、藏、象等九大武技运作组成，大都以手法、足法、步法、身法、随 法、巧法、妙法、鬼法、咋法等九大间运方法为主体。在摔技运动中，其不同的摔法组 合、排列、配伍、照面、招制、套路均有着不同的间运，相同的摔法组合、排列、配伍、 照面、招制、套路亦有不同的间运维持。所以说,武术间运是摔技运动乃至所有武术 运动绝对不可或缺的重要组成部分。

摔架构筑在中国武术的摔技运动中，揹法是整个摔技运动的核心主体。具体来讲，揹法 与揹法的相互连接筑成了摔技的脊梁，俗称摔架，即摔技的骨体、架构、框架，然后 由摔技的扛法、踬法、操法、脚法、拧法附着于摔架之中，并在攻守意识的支配下，在 功技艺的支撑下，在攻守尺度、分寸、火候的把持下,以战略为前提，以战术为平台， 以战法为基础，以势法选择为对法，以峙法主持为局面，以化法运筹为格局，以照法 打探为知彼，以入法打人为挺进，以招制克敌为手段，来开展真正意义上的武术摔 技的六手对抗。所谓六手特指武术攻杀战守中的标准进攻手法，即起手、出手、上 手、得手、着手、下手等武术攻守的六大基本进程。总的来讲，摔架由所有的摔技揹法构筑而成，摔技就是在摔架支撑下得以实现 的。在临阵摔技对抗中，敌我搏摔厮杀的运化，就是在摔架支撑下而得以无为而化、 自然应对、无畏冲击，伺机破门而入的，就是在摔架变化中应用战前配伍相应招法 而进行有目的、有任务、有计划摔攻的，只有这样才能真正实现自己在人类斗争底 线攻守中取得摔技攻击的最终胜利。

摔技系统摔技系统是指中国武学理论、运动、建设体系中极具致对手倒地功用的武术摔 打技术系统,是构成中国武术技法的九大运动系统之一，是中国武术六大攻守技术 的重要组成部分，是中国武术攻守不可或缺的保底技术。它由摔架、摔法、摔运等三个方面构成。其中，摔架是指六手与六手相连接所构 成的摔技运化主体。摔法是指由扛法、踬法、操法、脚法、拧法等摔技所构成的摔技 攻守技术的总称。摔运是指使摔法与摔法之间相互连接、转化、支撑的摔技攻守基 本运作。在古今摔技系统运动中，由于摔技运动形式的错综复杂，以及运动方法的不 同，驱使目的的差异，能力见识的所限，功夫技艺的高低，使得摔技系统在运动表现 上体现出极为多种多样化的攻守特征。另外，在浩瀚的中国武术摔技运动系统中， 与其他技法系统一样都拥有大量骚扰、捣扯、咋胡、袭击、忽悠、摇摆、躲闪、晃荡、挺 进、退守、把持、操控等极为重要的具体技术，俗称武术攻守十二动，是中国武术攻 守运动常规的重要组成部分。

体力消耗在所有武术运动的体力消耗中，最省劲、力、能的摔法是以巧攻击，相对省力的 是揹法攻击，最费力的是无摔技的硬性角力。但无论如何摔技运动的体力消耗都是 比较激烈、长久、难缠的，都是武术运动中最较劲、最具体、最技巧的体力消耗。其没 完没了的对抗、难以回避的交手，随时随地地较劲，都是令一般攻守者所头痛的。所 以说，摔技攻守是红肌纤维占多数者的最佳选择。轴的涉及轴在中国武学中有中轴、动作轴、运动轴、攻守轴等四轴之别。在中国武医学里 中轴是指人体除去四肢的剩余部分，由头、颈、干(躯干)构成。在中国武术中人的动 作轴有三，即正轴(前后轴、矢状轴）、横轴(左右轴、额状轴）、纵轴(上下轴、垂直轴、 正中线轴）。在中国武学中运动轴有八,即巽轴、离轴、坤轴、兑轴、干轴、坎轴、艮轴、 震轴，中国武学家认为：“八轴者，八方之天地垂线，但凡躲闪，必绕其一轴而运，必 瞄其一轴而攻，所绕之轴乃吾之主轴，所瞄之轴乃敌之主轴。”也就是说，在武术运 动中，武家总是以某一纵轴为主轴(俗称运动中心线、攻守中心线)开展攻守运动攻 击的。其中，巽轴俗称左前轴，是指以左乳头为点的人体纵轴。离轴俗称前轴，是指 以任脉为主体的人体纵轴。坤轴俗称右前轴，是指以右乳头为点的人体纵轴。兑轴 俗称右侧轴，是指以右侧端为点的人体纵轴。乾轴俗称右后轴，是指以右天宗穴为 点的人体纵轴。坎轴俗称后轴，是指以督脉为主体的人体纵轴。艮轴俗称左后轴，是 指以左天宗穴为点的人体纵轴。震轴俗称左侧轴，是指以人体左侧径为点的人体纵 轴。在中国武术的攻守运化中，敌我八轴相对独立、相互依存、相互配合，总是以某 一纵轴为主来开展攻杀战守的。在中国武术的攻守运动中，攻守轴由主轴、心轴、正轴等三轴构成。其中主轴又 称运动中心线，亦称攻守中心。轴，简称峙对轴，俗称攻击轴,是指沿着身体离对手 最近点所做的人体纵轴,是人体峙对的中心轴。心轴即人体纵轴，又称人体中轴线， 亦称运动中心轴，简称旋转轴，俗称中心轴，是指纵贯身体中心点且垂直通过水平 面的轴,是人体旋转的中心轴。正轴又称前正中轴,亦称前正线轴，简称正轴，俗称 人中轴，是指纵贯身体前正中线且垂直通过水平面的轴。在临阵的攻杀战守中，主 轴往往是固定不动的，离对手最近，最易受到攻击。所以,必须予以足够的守护，同 时围绕对手的主轴，予以足够的攻击。也就是说，只有在敌我攻守中心线上大做文 章，才会在攻杀战守中有所突破。

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