第三节民间武术的特点

一、具有攻防技击性中国武术最大的特点是既有相击形式的搏斗运动，又有舞练形式 的套路运动。这是其他民族和国家没有或少有的。后来随着岁月的流 逝，套路运动在发展过程中逐步占据了武术的主要地位，而且内容、 形式和流派越来越绚丽多彩。根据拳种和类别的不同，套路有长有 短、有刚有柔、有单练有对练、有徒手有器械，风格不同，各具特 色。通过套路运动的练习，有利于发展人体的速度、力量、灵敏、协 调和耐力等素质，以及勇猛、顽强、坚韧不拔的意志。攻防技击性是武术运动的主要特点。即使是套路运动，在动作和 练法中，一般也都具有攻防技击的意义，如组成武术套路运动主要内 容为踢、打、摔、拿、击、刺等动作，它们都有着不同的技击特点和 攻防规律。由于攻防技击性这一特点的存在，因而人们通过武术锻 炼，不仅能够增强体质，还能够掌握一些格斗的攻防技术。二、锻炼方法独特中国武术在锻炼方法上有其自身的特点，有别于其他体育项目， 归纳起来有如下四点：一是内外相结合的高度协调；二是刚柔相间的 劲力方法；三是运气调息的贯注动作；四是气势连贯的整体意识。三、适用对象广泛武术运动不但锻炼价值高，而且内容丰富、形式多样。不同的拳 术和器械有着不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，可以 不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器材的限制，人们可以 根据自己的需要和条件，选择适合的项目来进行锻炼，这为开展群众 性的体育活动提供了便利条件。因此，武术运动有着广泛的适用性。第四节民间武术的作用一、具有增强体质的作用武术套路运动的动作包含屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑 等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等 身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动， 使人的身心得到全面锻炼。实践证明，武术运动对外能利关节、强筋 骨、壮体魄，对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行 气和意念活动，对调节内环境的平衡、调养气血、改善人体机能、健 体强身十分有益。二、具有防身自卫的作用在武术套路和搏斗运动中，技击动作是其主要内容。套路虽然是 以演练的形式出现，但它包含了许多攻防中可用的拳法、掌法、腿 法、擒拿法和快摔法。经常锻炼不仅能使人体机能和素质得以提高， 还可强化对距离、时机的判断能力的培养，可以起到防身自卫的作 用。散打、推手的许多招式动作可以直接用于搏击和防卫，其中许多 战术都有益于防身自卫能力的增强。三、具有修身养性的作用进行武术锻炼要常年不懈、持之以恒。长期进行武术锻炼，能够 培养坚韧不拔、勇敢无畏以及果敢、冷静、坚毅的意志品质。武术在 几千年绵延的历史中，一向重礼仪、讲道德，“尚武崇德”成为学武之 人的一种传统教育。诸如尊师重道、讲礼守信、见义勇为、不逞强凌 弱、学之有恒、精益求精等，可以培养和陶冶高尚的情操。四、具有观赏娱乐的作用武术具有很高的观赏价值，无论是套路表演还是散手比赛，历来 为人们喜闻乐见。杜甫在著名诗篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有 “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低 昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海 凝清光”的描绘；汉代打擂台，“三百里内皆来观”，都说明无论是显现 武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛， 都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。通过观 赏，给人带来乐趣，更给人以启迪、教育。此外，人们还可以根据自己的兴趣和爱好选择适合自己的项目进 行锻炼。群众性的练武活动可以成为人们切磋技艺、交流思想、增进 友谊的良好形式，达到既健身又自娱的目的。第五节民间武术的定义与定位一、民间武术的定义（一）民间武术的概念中国民间武术源远流长，有着悠久的历史和广泛的群众基础，是 中华民族在长期生活和斗争实践过程中逐步积累与发展起来的一项宝 贵文化遗产。武术的概念是人们认识与研究武术的基本依据。在漫长 的历史进程中，不同时期对武术的概念也有着不同的表述，它的内涵 和外延是随着当时社会历史的发展和武术本身的发展而发展的。武术 在历史发展过程中曾有过许多不同的称谓，如春秋战国时称“技击”， 汉代称“武艺”，清初称“武术”，中华人民共和国成立后被正式命名为 “武术”。武术的内容和形式丰富多彩，仅有文字记载的古代武术中， 以舞练形式的套路运动就有“戈舞”“矛舞”“刀舞”“剑舞”“打拳”“使棒” “使枪”等单人演练和集体的演练，“枪对牌”“剑对牌”等双人对练，以 对抗形式的搏斗运动也有“角抵”“击剑”“较棒”“手搏”“相扑”“刺枪”等， 五花八门，不一而足。历史的早期发展进程来看，人类在面对生存竞争、狩猎以及战 争时所积累的技能形态与古代武术初期的技能形态是大致相同的，甚 至在一定时期内两者的内涵也是一致的。后来，随着历史的变迁，武 术发展到今天，体育的功能日渐凸显，其内容、形式和手段的体育化 特点更趋明显，已完全归属于体育的范畴。由此我们将武术定义为：一种以技击为主要内容、以套路和搏斗为运动形式，同时注重内外兼 修的中国传统体育项目。（二）民间武术的内涵从广义上看，武术不是简单的体育概念所能涵盖的，它既从属于 体育，同时又高于体育。武术所涵盖的内容已远远超出了体育的范 围，它的内涵更为深广。.武术是中国传统的技击术武术最早源于狩猎和战争。随着社会的不断发展，为适应不同的 需求，武术从形式上到内容上都发生了很大的变化，但是其“技击”这 一精髓却始终未变。武术以技击为主要内容是武术的本质属性，无论 是套路运动还是格斗运动都离不开攻与防。正是这一特性使武术既不 同于舞蹈、杂技等运动形式，又不同于体操等传统体育项目。长期以来，人们根据实践总结出了自己的技击术，如徒手地踢、 打、摔、拿以及器械地击、刺、劈、砍等技击方法。同时，各地域、 各拳种又不尽相同，其中擒拿法、快摔法、十八般兵器的技法等均有 其独到之处。因此，武术的技击特点充分反映了武术概念的内涵。.武术是中国的传统体育项目几千年来，人们一直将武术作为强身健体、锻炼意志的一种手段 发挥其健身和育人的功能。近代以来，武术在军事训练中的作用日趋 减小，体育功能日益增强。加之近代文明的兴起，世界及中国体育运 动的蓬勃发展，武术的功能明显地向体育方面转变。尤其是中华人民 共和国成立后，政府明确将武术定为体育项目，大力开展群众性的练 武活动，武术成为全民健身活动的重要组成部分，使武术的套路和散 打运动更明显地表现出体育的性质。由此可见，武术的体育属性是随 着社会的发展从而得以不断加强的。.武术是中国传统文化的重要组成部分武术的发展与中国传统的文化环境是分不开的，在漫长的历史进 程中，武术不断受到哲学、政治、军事、宗教、艺术、生物与医学理 论以及社会习俗等中国传统文化影响，中华民族独特的思维方式、审 美情趣、道德观念、价值取向以及人生观、宇宙观等在武术中都有不 同体现。中国传统武术强调“内外兼修”，其内涵可从以下三个方面理解：（1）武术既追求外在的形健，又注重内在的神韵，以达到“形神 兼备”。（2）武术既强调练“外”，又强调练“内”。通过武术锻炼不仅能强 健筋骨，还可以提高人体的神经系统和内部机能。通过这种内外相 合，达到身体性能的高度协调与统一，完美体现了武术的整体运动 观。（3）武术既强调技术的精益求精，同时又强调武德的修养，追求 德艺双修。“内外兼修”以古代阴阳哲学为基础，包含着内容丰富的文化内 涵，如整体运动观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说、 虚实说等，形成了独具特色的中华武术文化体系。

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