太极拳养生保健作用

五脏是人体内最为重要的组织器官，因此身体的强健，寿命的延长，也 就必然与五脏及其功能活动分不开。太极拳养生健身的作用，就是通过功法 动作来疏通经络、运行气血、锻炼增强脏腑的功能来实现的。

强心

“心为五脏六腑之大主”。练太极拳特别强调“心静用意”，用意识引导 动作，使心神安静，意念集中，机体放松，脏腑之间发挥正常的功能，达到 相对的动态平衡。心神安定，不受外界干扰，可使思维敏捷，反应灵敏，语 言流利。

心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，血液才能在脉中正常地 运行，从而达到减少或不产生体内瘀血的目的。气血通畅，全身各组织器官 得到气血的温煦和濡养，自然面色红润。“汗为心液”，心神安定，心气充 足，则膜理开阖有度，汗液才能排泄正常，从而起到对体温的调节作用。

养肝

练太极拳时，意境清静，情绪安宁，以意行气，内外放松，动作轻柔圆 活，如春风杨柳，生机盎然，可使肝气舒和条达，肝阳自潜，肝风自息，肝 火自降。肝气调达，肝体得养，肝血得藏，能帮助脾胃消化，不致横逆克 脾土。

练拳时，以意运气的腹式呼吸，有助于加强肝脏调节血液的功能。眼神 贯注动作，目不旁视；动作圆活连贯，缠丝螺旋，都对养肝明目、舒筋活络 大有好处。

健脾

练拳时的腹式呼吸，“气势宜鼓荡“，内脏加强蠕动，对肠胃等内脏器官 进行自我按摩，使三焦气机通畅，脾胃升降和顺，新陈代谢加强，运化功能 健旺，生化有源，营血充盈，则脏腑组织得养，肌肉丰满光泽，四肢强健灵 活。脾气旺盛，统血功能亦必正常，才能使血行于脉中而不致外溢。

补肺

练太极拳要求“气沉丹田”，从而加强了 “肺主气”的功能，增加了肺 活量，有利于肺的宣发和肃降。通过吐故、纳新，吸入新鲜空气，不但充实 了 “宗气”，而且“肺朝百脉”，能进一步推动气血在全身的运行，使身体各 部都得到滋养。

练拳时，使肺的呼吸与皮毛的开合联系起来（即“体呼吸”），与动作的 开合虚实和起伏转换结合起来，练拳后皮肤温暖或微微出汗，有利于肺气的 宣发和水道的通调，并能充卫固表，抵抗感冒，还使皮肤润泽，感觉灵敏。

固肾

明代内家拳名家王宗岳的《太极拳论》认为“腰为主宰”，“命意源头在 腰隙”。故练拳时十分重视“肾之府”一“腰”的作用。“刻刻留意在腰间”， 要“以腰为轴”来带动四肢和全身协调运动，使劲路完整，气机畅达；要 “牵动往来气贴背，敛入脊背”，“中气贯脊中”，“劲贯脊中”，“力自脊发”； 还要“悬顶” “吊裆”“提肛” “尾闾中正”等。

肾脏位于腰部，故《素问•脉要精微论》说：“腰者，肾之府由于肾 藏有“先天之精二为脏腑阴阳之本，生命之源，所以称肾为“先天之本”。 可见，肾脏在人生命中的重要性。因此，补肾固精成了养生的重点。经络学 说的督脉下起自箴骨尾部中央尾骨末端长强穴，沿督脉上行至颈部背面的大 椎穴，而胸穴也都在背部，胸穴是人身气血的总汇，脏腑经气都由胸穴而相 互贯通。太极拳重视脊背的锻炼，可以起到调整阴阳、调和气血、开通闭塞 的作用，从而达到阴平阳秘％

总之，太极拳通过上述一些招式，来加强肾、命门的功能，通调任督二 脉之气；并且以“心为令”，“气沉丹田二使心肾相交，水火既济。从而使 肾精充实，肾气旺盛，行动轻捷，骨强齿坚，发泽耳聪。

健脑益髓

“脑为髓之海”（《灵枢•海论》），是精髓和神明高度聚汇之处，为生命 要害所在。练太极拳通过心静用意、心神安定，协调地完成各种动作，对中 枢神经系统起着良好的锻炼作用，加强了大脑的调节功能。

又因肾主骨生髓，肾中精气的盛衰，也影响着脊髓和脑髓的充盈和发 育。所以肾气旺，任督二脉畅通，就能使髓海充实，精神饱满，思维灵敏, 记忆力强，并可以起到开发智力和延缓衰老的作用。

调气和血

练拳时，要“以意行气，以气运身”，“行气如九曲珠，无微不到”，“气 遍周身不滞二 这样可以使全身之气机通调无阻，气运血行，血脉自然流畅. 无留滞瘀塞之弊，“血为气母二血旺气亦足。

经络是人体气血运行的通路。太极拳以气运身的螺旋运转和“运劲似抽 丝”的练法，通过“立如平准，活似车轮”的轴心运动，周身肢节之间.缠 绕往来，以畅通经络.调和气血。再者，练拳时需舌尖轻舔上腭，从而刺激 舌系带上的金津玉液二穴；头顶则要求虚灵顶劲，即通过百会穴轻轻上提, 而呼吸方式又以腹式呼吸为主，要做到气沉丹田，而有利于刺激和激发任督 二脉的功能。这样就可以达到气运血行，血旺气足，血脉和顺，气机畅达, 精力旺盛，抗病力增强的效果。

炼性怡情

长期练太极拳，可以潜移默化，陶冶性情，培养沉着从容、温和冷静、 耐心细致、做事有恒、意志坚强、乐观进取等优良性格。练太极拳后，会使 人心情舒畅，精神愉快，恬淡安然，不为“七情”“六欲”所困扰。

太极拳强调的是松静、自然，以意识指导动作，要求“意到身随”，“内 外相合”，身心皆修，使人进入无忧无虑、无我无他的恬淡虚无境界，故可 以消除心理疲劳，使人情绪开朗，乐观向上。可见，太极拳能培养人们积极 健康的情绪。

太极拳还可以培养健全的人格，改变消极个性。练太极拳要求立身中 正，头容正直，形神一致，动作匀速缓慢，似行云流水，连绵不断，动中有 静，静中有动，虚实结合，刚柔相济，处处充满哲理。所以经常习练，可以 使急躁、焦虑、易怒、小气、多疑的性格变得稳健、豁达、沉静、随和、乐 观，做人光明磊落，堂堂正正。在坚持不懈的习练过程当中，还能培养坚韧 不拔的毅力和冷静沉着的精神，有助于克服懒惰、散漫、注意力不集中、意 志薄弱、消极的个性和行为习惯。因而太极拳不仅仅是一种健体强身的拳 术，还具有博大精深的太极精神，它既能提高人的修养，又能培养健全的人 格，使性情得以陶冶。

第二节货八段锦

“八段锦为传统医学一导引按跷中绚丽多彩之瑰宝。一般有八节，锦 者，誉其似锦之柔和优美。她历史悠久，简单易学，不出偏差，功效显著J （周稔丰《八段锦大法》）“在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对 导引术发展影响最大的一种”。八段锦有坐式八段锦、立式八段锦之分，又 有北八段锦（武八段锦）与南八段锦（文八段锦）之异，还有少林八段锦与 太极八段锦之别。由于站式八段锦（也称立式八段锦）流传更广，所以本节 依据站式八段锦来论述其养身功用。

八段锦历史悠久，在马王堆出土的《导引图》中，有4幅图势相似于 八段锦的动作；而真正的八段锦大概起源于南朝梁代。八段锦的形成与发展 是在宋代，“八段锦”之名，最早见于北宋洪迈《夷坚志》。其文曰：“政和 七年，李似矩多独止于外舍，仿方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……尝以夜半 时起坐，嘘吸按摩，行丽胃八段锦者说明八段锦在北宋已流传于世，并 有坐势和立势之分。八段锦被分为南北两派，行功时动作柔和，多采用站式 动作的，被称为南派；动作多马步，以刚为主的，被称为北派。明代嘉靖年 间，托名为河滨丈人撰的《摄生要义》，以坐式八段锦为基础，编成《导引 约法十六势》；后冷谦在其《修龄要指》中，又将其改为“十六段锦”。清 代，徐文弼撰的《寿世传真》对上述功法套路又进行了调整，并将之命名为 y十二段锦”。从文献和动作上考察，不论是南派还是北派，都同出一源，只 是招式上有所差异。

现在学界就八段锦功法已经达成了基本共识：①传统八段锦流传年代应 早于宋代，在明清时期有了较大发展；②传统八段锦创编人尚无定论，可以 说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富；③清末以前的八段锦 主要是一种以肢体运动为主的导引术；④八段锦无论是南派、北派或是文武 不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。

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