二、民间武术的定位

（一）民间武术之于体育运动的定位

如果仅仅从形式上来看，武术和普通的体育运动项目，如篮球、 足球，特别是击剑、柔道、拳击之类没有什么本质区别，其最终目的 就是利用一定的技能打败对手。通过努力提高运动水平，加强速度、 力量与技巧练习，再加上一些实战经验的培养，就可以取得较好的成 绩。从这个意义上来说，武术家与运动员的成长之路是完全相同的， 就是都要对基本功，如力量、速度、技巧等基本训练完全掌握，并且 达到一定的熟练程度。就像打球需要讲究球感一样，武术也讲究拳 感，讲究对武器（刀、棍等）的感觉。这些最基本的技术，必须通过 无数次的强化训练才能得到增强。在基础训练完成之后，最重要的就是让运动员通过参加一定的实 战训练，使运动员对基本技术进行实战的强化，并且在这一过程中培 养其战斗意识，并从中培养实战的经验，这才是最重要的一步。到了高级阶段，运动员至少还要做两件事情：一是针对自身的身 体条件，设计出对自己富有个性化特点的技术，让自己能在众多的选 手中展现出自己独特的优势。二是必须加强心理辅导，特别是增强精 神力量的训练。对高级阶段的运动员来说，这种训练无疑比单纯的技 术强化训练重要得多，因为它能挖掘出运动员自己都没有意识到的、 普通的身体训练不可能达到的本能潜力，从而在重要的比赛中爆发出 巨大的能量。习武也同样如此。在逐步加强的训练学习中，所有人都要经过这 样一个基本的阶段。如果，一个人始终只练一些站桩、压腿之类的基 本功，那样只能增强身体素质，却无法练就基本的对抗技术，更别提 达到实战的效果了。另外，我们要一分为二地看待武术“招数”的问题。虽然它和其他 体育运动的基本技术有点类似，但却不能完全等同。当然，对招数也 不可过分强调，而要想方设法地加强其实用性。任何招数都不能只靠 在“奇”上，终有一天，当大家都熟悉了你的套路，再新奇的东西也不 可能长久有效。所以，学武必须在“精”上多下功夫，在实战上多下功 夫，在个人特点方面多下功夫，才能做到精益求精，才能立于不败之 地。综上所说，武术有它自己特殊的内涵，这不是现代体育中的竞技 运动所能完全代替的。第一，武术不能完全套用竞技运动的竞赛形式，至少不能把这种 形式（如打擂台）当作唯一的内容和目标。虽然，擂台赛可以把武术 更好地推向市场，取得一定的经济效益。就好像国外的拳击比赛，特 别是精彩刺激的职业拳王争霸赛，必然能极大地吸引人们的关注。但 我们不能鼓励每个人都去走职业武术的道路。因为武术的基本目标是 健身和防身，而对于那些职业运动员而言，他们虽然有强健的肌肉， 但是未必有真正健康的身体。许多运动员浑身伤痕累累不说，一旦退 役后，他的健康便会由于脱离了必要的相应程度的训练而迅速衰退。第二，武术应该讲求“练养结合”，除了有高超的功夫，还应该有 健康的身体。这样，我们就应该寻求一些更为科学的武术训练方式方 法。第三，武术除了身体层面的训练以外，还应该有精神方面的训 练，这也是武术的高级境界。古代的武林高手，其练武过程中几乎没 有一个是单纯的身体训练，而是讲求“内外兼备”。武术的精神训练除 了训练自己的意志、勇气外，同时也不能缺乏战斗意识的训练。比 如，南派少林武术就有类似冥想的坐禅式训练，大成拳的技击桩中也 有大量类似的训练，余拳的面壁功、高级功法中都有大量的战斗意识 训练。武术的精神训练还应该有“大我”和“无我”的练习，这是超越自己 的道德和精神层次的训练，这种训练从实用的角度可以产生战胜生活 与工作中任何困难的自信和勇气，也是武术中最重要的精神气质的训 练，如此才能达到“出神入化”的最高理想境界。（二）民间武术之于健身的定位现代体育运动的形式多种多样，但不管哪种形式，其基本手段都 是加强身体方面的运动与锻炼。现代体育观念认为，生命在于运动。人们只要通过这种有目的、 有组织的身体运动，就能改善人体的各项功能，调节人的心理，从而 达到强身健体、防治疾病、延缓衰老的目的。随着社会生活水平的不断发展，人们对健身的要求也越来越高， 各种健身形式多种多样，如舞蹈、健美、瑜伽、散打、跆拳道、空手 道等，不一而足。选择什么样的健身方式，完全依照个人的兴趣而 定。传统武术训练没有先进的器械，大多是靠徒手训练，虽然耗时费 力，但却十分精细。而现代化的西方科技器械训练下的运动选手，则 更像流水线上批量生产的产品，虽然快速但未免粗糙。武术家和普通 健身爱好者在身体素质上的区别，不是谁花的精力和时间更多，而是 使用的训练模式与训练方法不一样，也就是所谓的功法不同。只有真 正系统地练习传统武术后，才能真正了解传统武术的精髓。现代体育运动在健身方面具有很大的局限性。现代体育运动是一 种纯动型的健身法，运动时如果量度和强度甚至姿势掌握不好，如运 动过量、耗能过大、姿势不对，轻则会出现疲劳过度，久之则积劳成 疾，对身体健康十分不利；重则伤筋动骨，甚至会有生命危险。因 此，这种现代体育运动并不适合年老体弱以及心脏病、肝病、肾病、 高血压等慢性病患者。而中国的传统武术虽然与现代体育一样，其运动形式大致相同， 但多以中医理论为依据，认为人的生命是自身生理平衡运动调节的结 果。养生之道就在于调养生息，运动锻炼时讲究动静相宜，不可偏 废；练养结合，不可脱离。只有这样，才能使人体的神与形相协调， 补充日常生活中的劳动、工作、学习所消耗的体能，修复所造成的伤 病。形体的动主要练人的筋、骨、皮，形体的静主要练人的精、气、 神，通过调节人体的阴阳平衡机能达到防治疾病、健身延年的目的。从中医理论讲，很多疾病都是因体内阴阳失衡导致内分泌失调而 引起的。传统武术中，如内家拳的太极拳、形意拳、八卦掌对于治病 疗伤都有着不可思议的奇效。这些拳法不仅符合人体生理结构，还讲 究练气，气行人体十四经络、奇经八脉，走遍全身内外，起到自动按 摩的功效。久经习练，正气旺盛则百邪不侵、百病不生。传统武术还讲究修身养性，可让人保持良好的心态和性格。中国 有句古话叫病由心生。心态出现问题必然会在身体上反映出来，只有 心态好了身体才会好。因而要达到身体健康，修心也是必不可少的一 步。传统武术需要长期练习与领悟，要求身体和心理的协同提高，最 终达到以柔克刚、从容应变的程度，练得越多越深入，其性格越平和 越内敛，自我控制力也越强。总而言之，中国传统武术强调身心双修、内外兼备，是极有价值 的健身运动。现代体育锻炼身体，传统武术益寿延年，一在“养身”， 二在“养心”，这是二者之间最大的区别。第二章民间武术文化的发展与形成第一节 武术文化形态的结构分析武术文化是中国文化的基本形态之一，之所以称为“武术文化”， 其考量有三：第一，武术文化是中国传统文化整体的有机组成部分； 第二，武术文化自成体系；第三，武术文化体系能全面反映中国文化 的基本精神。那么，究竟是如何反映的呢？概括有五点：武术能反映 刚健有为的进取精神；武术能反映伦理道德的人文精神；武术能反映 排斥神学的民俗精神；武术能反映“天人合一”的崇尚自然精神；武术 能反映师徒血缘的宗法精神。这五种精神又是通过武术文化形态逐步 展现的。武术文化形态就是武术本质、形式和功能的具体体现。一、攻防技击是武术文化形态的内核武术的本质是攻防技击，攻防技击是武术的内核，倘若失去了攻 防技击，就不可能称其为武术。研究武术本质，就必须弄清“武术”的 含义。翻阅古今汉字工具书籍，对“武”的解释清一色为：止戈为武， 或从戈从止。并将这种传统解释纳入所有的武术教材之中，广为流 传。

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