中华武士会的历史可上溯至清光绪三十四年(1908),由直隶 教育家张恩绶与同乡好友晚清武进士、著名实业家杜晓峰，联络深 县籍人士,在津创立了一个同乡会组织，其中有李存义、刘文华等 武术家的参与、推动。而在清宣统二年(1910),武术家李瑞东、李存 义、张占魁等人在天津三条石创办了民间武术团体“中华武术会”, 开始了民间武术资源的整合。两个团体声气相投，均可视为中华武 士会的前身。辛亥革命以后，民国成立，锐意图强，孙中山倡导尚武精神， 以强国强种，振兴国本，民间尚武之风蔚起，我国固有武术迅速 复兴。中国同盟会直隶成员张继、王法勤、顾德宝等人鼎力支持 中华武士会的成立，作为发起人之一，参与到初期的筹建中。燕 支部成员叶云表、马凤图被委以重任，积极联络各界。作为武术 界发起人的李存义、李瑞东、张占魁等一大批爱国武术家，成为 武士会的主体。1912年6月5日至6日，天津《大公报》发布了《中华武士会公 启X中华武士会简章》及《中华武士会传习所简章》。《中华武士会公启》曰：我中国者，一尚武之国也。自我祖黄帝降昆仑，而东以武力 逐蚩尤得中土，其雄武气概，盖可想见。以及战国时代，各国犹莫 不崇尚武事，尽力发扬其尚武之精神。盖自古迄今，未闻有文弱 之民而能立国者也。迨夫后世中原一统，各专制君主皆极思柔弱 其民，使易于控驭，自是武道始不竞矣。极其弊而通国士夫，皆以 习武事为轻狂，不但不以为可贵，而反蔑视之，遂使通国之人靡 弱若病夫。夫以靡弱若病夫之人，而欲竞胜于此强权之时代，其 有幸乎？吾中国近年以来，屡遭外人侮辱，而无如之何者，其原因 虽不一，而国风之文弱，与士气之不振，则为其原因中之过且大 者无疑也。彼东瀛萃尔三岛，人口 土地不及我者，不止数倍，而能 一战辱我，再战破俄，彼国士夫推原其故，辄归功于彼之武士道。 由斯以察，武道之有关于国家兴废，不亦重大矣哉。况我中国之 击技，其神妙实甲全球，若其变化莫测、刚柔并用、运气诸法，又 为外人所梦想不到者。凡此，皆我先民好武者，久由经验而得之， 岂有神权涉其间者。日本拾我唾余而能名动天下，甚至美之大总 统求教师于彼邦，英之女校体操将尽改，用其柔术，拾我余唾而 能盛称于天下，且收莫大实益，若彼者何也？此无他，以彼之视此 有若第二之生命故也。我则藏精具粹，而世莫知焉，国家亦未能 得其利者，何也？此无他，以我之视此直蔽屣之不若故也。他无论 矣。就学界一方面观之，日本中学程度以上各学校，其校中莫不 设柔道击剑，各部学生亦未有不习之者。年中试，合数次定优劣，以资鼓励。故学生时代除研究功课外，谈则论武，聚则斗力，周视 全国莫不皆然。吾国则反，是文人直以运动为轻佻，而且视为下 流。以此相较，彼兴我腐，岂偶然哉？同人观此情形，慨叹莫已。用 特发起此会，欲以联络同好，广征武术名手，自兹以往，振起我数 千载之国粹，使光显于世界。于是我国之武风可长，士气可振，国 本可立，此岂可再忽之者哉？近世体育一科，各国莫不竞尚，其操 练之术亦种类不一，然其适于运用，且益于体力者，则皆莫我中 国之古击技，若此亦不必详论，就实际上比较之，自瞭然矣。观凡 精于击技者，其体力气力魄力胆力不胜常人数倍耶？吾人处世行 事乏以上数种力者，鲜能成功。而欲备此数种力，则非近今各运 动法所能济事。盖法门之不同，而收效自异也。今同人创设此会， 募集击技名手，广设传习所，以求普及，期我国民自兹以往，变文 弱之风而成坚强之习，以负我民国前途之重任。诸君有闻风兴起 者乎？此同人大有厚望焉者也。《中华武士会简章》对武士会的办会宗旨、建制、人员等作了规 定。名称，定名为中华武士会（亦称中国武士会，意在武术普及全国 之目的）。宗旨，以发展中国固有武术,振起国民尚武精神为宗旨。 会员，以年在15岁以上，籍贯为中华国民而品行端正者充之。入 会，具前条之资格,经本会会员介绍，可准其入会,唯须纳入会金五 角。出会,凡本会会员,不得无故出会，但有背公理行为,经会员过 半数指斥者则强令出会。职员，本会设干事、书记、会计、招待各二 人，以上皆由全会员投票选举，任期以一年为限。经费，凡本会会 员，每月须纳会费一角，而在本会传习所习技艺者，则须按学费（每 月一元）照加，所收学费十之八为各教师薪金,十之二及每月所收 会费为本会经费。会期,每年开春秋两季大会，是为常会，开会日期 则临时酌定，定后早日通知各会员。开会,常会外由本会会员十人 以上，可要求干事开临时会,凡开会时到会者过半数之议决事件, 即为有效。会所,暂借河1占条石直隶自治研究会总所。附则，此简 章有不妥宜之处，可由多数会员随时议改。中华武士会附设传习所，简章规定:学科分为两种，一速成科, 一专修科。速成科每日传习两小时,五个月毕业。专修科每日两小 时，两年毕业。凡在本会传习所毕业者给予本会徽章。学费,凡在本 会传习所习艺者，每月纳学费一元。传习时间，每日自午后1时起, 至晚9时止，此时间中任学员自择适宜时间学习。报名处，河北三 条石直隶自治研究会总所。发起人,王法勤等77人。6月16日下午，直绅张继、王法勤、顾德保等80余发起人，假 河北三条石直隶自治研究所开成立会，筹议开课事宜，广延拳棒击 剑各名师为教习。李存义为教务长，刘文华为总教习，李彬堂、郝 恩光等人为教员，以传授形意、八卦、太极拳为主，另有长拳、八 极拳、通背拳等,各拳种均由优秀拳师任教。时任北洋政府要职的冯国璋，对中华武士会的呈请，批准立 案,拨给会所一处，位于河北公园内直隶学务公所，捐资提倡，并亲 自题写牌匾,担任名誉会长，其后的办公款项，多来自冯国璋以政 府名义的拨款。中华武士会在直隶学务公所备案，隶属其管理，除 有志于武术研究者外，为埠内各学校教员及改良私塾塾师提供免 费培训学商两界半费，造就学校技击之师资。“迄未筹有的款，只 恃职教各员甘尽义务,推广传习，本于爱国之热忱,奋为强种之善 举，艰难缔造,煞费苦心。”（《益世报》）。6月底，中华武士会开课有期。自成立以来，学务公所为各校发布通知，《大公报》刊登成立消息，仅数日，入会者约有百数十 人，各教习亦经聘订，其地址借妥公园内学会处，暑假期内即可 开课。9月8日下午1时，中华武士会在河北公园召开正式成立会， 兼行开学礼，并由各教习演习各项拳棒技术。是日，观者如堵，当由 到会各会员分班演习枪刀拳棒各技，堪称绝艺。1912年10月28日，中华武士会在河北公园组织举行了全国 秋季运动大会，盛况空前，时称“天下英雄会”。李瑞东为了筹集此 次活动的经费，卖掉了自家在武清城关的200亩好地。“是日，首由 干事张泽儒（恩绶）报告开会词，继由干事叶云表报告近日办事手 续，毕,当有各武士各献技能，掌声雷动，尤以广东卢杰之君舞铁线 拳及舞长杆功夫为纯绝,武清县之太极拳更属文雅,此种技能不但 为吾中华之粹，亦为民国之光，倘能从此极力提倡，未始非振起尚 武精神之根本问题也。”（《大公报》）中华武士会创立后，到天津公园学习武术的人络绎不绝,常有 学生、教员、商人排队前往学习武术，场地不足,中华武士会在河北 甘露寺宣讲所设立分部，招致学员。作为师资，中华武士会聚拢了 一大批中国北方武林的顶尖高手，如当时保定万通镖局的原班人 马尚云祥、定兴三李、郝恩光、李彬堂、黄柏年、王子翔，以及程海 亭、李进修、王俊臣、韩慕侠、张景星、李书文、霍殿阁等人，都是中 华武士会的早期教员。与中华武士会同步，李存义和刘文华在北京创办“尚武学社”, 由弟子李彩亭、尚云祥等人执教，部分教员来往于京津间，尚武学 社致力于在北京传播形意八卦拳术，可以说是中华武士会的分会。 不久,中华武士会的分会组织在省内外接踵而起,北洋各省习武之 风盛行。1913年3月7日的《大公报》,刊登中华武士会的募捐公告，呼 吁政界、商界、民众捐资补助,进一步支持中华武士会的发展。

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