气功修炼的目的是养生健身和防病治病，辨证选功不但是增强气功效应 的有效方法，也是防止气功偏差发生的有效措施。
因为人与人的生理、心理素质有所不同，所以人们对各种功法有着不同 的适应性；另外，不同的功法也具有不同的治疗特点。比如：放松功能够 有效地松弛机体的紧张状态，并具有调整植物神经功能和调节内分泌的作 用，因而对植物神经紊乱、内分泌失调，以及高血压、心脏病等慢性疾病具 有良好的治疗作用；内养功除具有放松功的上述作用外，还能够通过调整呼 吸节律（调息）来运动膈肌，调节交感神经系统的兴奋性，改善消化系统的 功能，所以对消化系统疾病较有疗效。其他如导引养生功、六字诀气功、太 极功、鹤翔庄、大雁功，以及内劲一指禅、空劲气功等，对各种疾病也都有 不同程度的疗效，而且这些功法对各种素质的人各有其不同的作用。如果练
功者的生理、心理素质与所选功法不相适应，或者所患病证与气功的功效不 符，就可能出现气功偏差。比如，神经质或者抑郁性格者和神经官能症患 者，就不能选练意念较重的功法，而宜选择少用意念或者不用意念的动功。 但高血压病人及情绪易激动者，则应强调选用意念为主的静功，因为此类型 人多为阴虚阳亢的素质，而静为阴，所以选练静功能够起到滋阴抑阳的作 用，有助于调整机体的阴阳平衡；假设选用动作复杂、力度较大的功法，则 可能导致病情加重，出现气功偏差。因此，对于不同身心素质及不同类型的 病人，就必须有针对性地选择不同的功法。这就是所谓“辨证选功”的含 义，也是预防气功偏差的重要原则。
练气功的主要指导思想应该突出一个“练”字。俗话说，冰冻三尺非一 日之寒，功夫就是练出来的。要想练好功夫，就必须花费一定的精力和时 间，一个姿势一个姿势地学，一套功夫一套功夫地练，遵照循序渐进的原 则，从基础功法练起，逐渐积累经验和体会，才能越练越精，最终练出好功 夫。如果奢望功利，一举成名，或者在练功上想走捷径，梦想一夜之间练出 真功夫，那是不可能的。不仅练不好功夫，反而可能产生气功偏差。另外, 初期练功不能贪求功效，盲目追求气感。功效一般是随着时间和经验的积累 而逐渐显现出来的。一开始练气功就盲目追求功效，急于求成，只会适得其 反，欲速则不达。
练养结合，主要是针对初学者而言，首先是讲练功和休息、调养互相调 剂，其次是指将功夫中的“炼气”与“养气”的方法兼顾起来。虽然练气功 能够增强体质，促进健康，但是专门练功、练气，而不注意休息和养气，势 必导致元气耗散，最终功亏一簧。因为练功既能够聚集真气，但其本身也是 一个能量消耗的过程，只有练养兼顾才能维持机体处于新陈代谢的相对平衡 状态，从而避免由于练功太过、精气消耗而产生的偏差。循序渐进和练养相 兼是近几年来气功活动中所总结出的一条重要经验。一般认为，初学气功者 以每次练功后都感觉舒适轻快为度，逐渐加强锻炼，一直坚持下去，功力日 进，这就说明循序渐进与练养相兼做得比较好。
初学气功者一旦选练某种适宜的功法，就应坚持不懈地练下去，不可朝 三暮四，见异思迁。不要因为功效暂时不明显，就马上改学其他功法；也不 要因为看见别人练什么功法，自己也马上去学。要知道学的功法多而杂，对 自身并无好处，相反有可能诱发气功偏差。因为，目前流行的许多功法并没 有通过有效地证实，有些功法的编排并不十分科学，有时结合起来练不仅毫 无益处，有可能产生相互抵消作用，甚至相悖而诱发气功偏差。另外，某些 疾病患者及特殊心理素质的人，对功法具有相对的适应性，一旦错选其他功 法，也容易产生气功偏差。所以，一般练气功者应在辅导老师或者医生的指 导下，根据其素质、生活习惯，以及病情、症状，选择一至二种对症的功法 进行锻炼。也可以练一种主要功法，同时兼练一至二种辅助功法，以促进主 选功法的作用。这样既便于熟练掌握所学功法，也容易获得功效，还能够避 免出现气功偏差。常言道：熟能生巧。气功的“巧二就是功力和效果的表 现。准确熟练地掌握所学功法，才能真正地体会到练气功的效果，不断总结 经验，甚至还可以根据自己的特点，改编或者修正功法中某些内容,使之获 得更理想的效果。这样不仅可以避免产生偏差，在练功到一定程度后，还能 够为他人或者自己纠正气功偏差。
气功之“气”，主要指真气（元气）而言。练真气之初，一般由练宗气 （肺气，胸中呼吸之气）入手。不论什么功法，大都要求呼吸均匀、细缓、 悠长。练功有素的人，呼吸频率较常人减少，而呼吸深度则较常人明显增 加，并且以深度腹式呼吸为主。但是，初学气功者不可能马上达到这样的水 平。气功的呼吸方法（调息）必须由浅入深、由快至慢地逐步练习，不能要 求在短时间内练成完整的深长呼吸，否则极易诱发气功偏差。初练气功呼吸 可加以轻微的意念诱导，到一定程度后，形成自然而有规律的腹式呼吸，则 不用再加意念，形成一种自然而然的条件反射。这就是所谓练气。
练意，一是指排除杂念，达到入静；二是指意守（有意识地将注意指 向某处）丹田等部位，以助真气的聚集和运行。练意也要由浅入深，循序 渐进。急于求成或者强求“以意领气”者，必致诱发“走火入魔”等气功 偏差。
练意与练气，需要有机地结合起来。《素问・上古天真论》云：“恬恢虚 无，真气从之。”即指意念入静，松静自然，是练静的基础。练意到“恬淡 虚无”的忘我境界，随之通过练气（调息）使意气合一，从而调动人体潜在 的真气，达到气功健身治病的效果。所谓意气合一，就是在松静自然的基础 上，以意念锻炼内气，达到意到气聚、意行气行的水平时，就表明体内真气 已经蓄聚，并能通过意念有效地调动起来了。因此，意气合一也被认为是气 功的高级阶段。纵观所有功法，无不贯穿着松静自然、练意练气的原则，这 个原则乃是保证练功顺利进行的关键。
对于练功时间的安排，古人和今人都有比较详细的论述。唐代著名医药 学家孙思邈在《备急千金要方-调气法》中说：“凡调气法，夜半后日中前, 气生得调；日中后夜半前，气死不得调J所谓气死不得调，就是指练功时 间不得当而产生的气功偏差现象。可见练功时间安排不合理，也可能诱发气 功偏差。
中医学认为，一天昼夜可分阴阳，上午属阳，中午为至阳，下午为阴阳 转化之时，夜晚属阴。对一般练功者而言，清晨空气新鲜，环境安静，旭日 初升，万物生发，是练功的大好时机。此时练功者精力充沛，头脑清醒，不 饥不饱，练功容易获得气感，并且较少出现偏差。对病人而言，则可根据 阴阳辨证的原则，合理安排练功时间。比如阳虚阴盛的病人，适宜于上午练 功，以取阳气制阴邪；而阴虚阳亢的病人，则应在午间或者晚上睡觉前练 功，以利滋阴潜阳。这样可以阴阳既济，而达到治疗疾病的目的。除了个别 特殊的功法外，中午均不宜练功。另外，一年四季也有阴阳之分，其中春属 阳，夏属至阳，秋属阴，冬属至阴。有需调和阴阳的练功者，也可适当选择 练功的季节。适宜的季节则增加练功时间，不合适的季节则相应减少练功时 间，以防止实实虚虚之虞。
合理安排练功时间除因人而异外，还有的因功法而异。比如，清晨宜练 动功，以加强与大自然的物质交换过程，吐故纳新，排除体内浊气，吸进自 然清新之气；而中午前后则适宜练静功，以调养心神，运练内气，加强气功 内作用过程；晚上睡觉前，可练动静结合的功法，但不宜过劳或者太兴奋， 以免影响睡眠。最好还辅以保健按摩功法，以促进全身气血运行，保证睡眠 舒适安稳。
五、偏差的纠治
练功出偏后，不要心急恐慌，首先查找原因，针对病因进行纠治，或者 对症治疗。症状较轻者，可以自行进行调节，自我纠偏；对于症状显著，病 情较重者，应到医院就诊，由专业医师采取相应的纠治措施和方法进行综合 治疗。
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