通背拳属峨嵋派武术，相传创于唐宋时期，由道家陈 抟老祖所传。有据可考者，山东滩县吉志通传张洞峰，张洞 峰传鲁云清、祁信等。祁信传其子祁太昌，祁太昌传山西太 谷县张友春、河北涿州崔静、河北固安牛驼高明山。张友春 又传李香、靳晓轩、关锡恩、刘澎。刘澎又传苏景林、杨蔼 民、李捷三、刘心泉等数人。苏景林又传苏宝民、李少增、 靳云桥、张小乱、王志远、郭清泉、臧春江等人。祁门软手 心聚六合通背拳大师苏福合自幼随祖父苏景林习拳，得到其 祖父及其叔父苏宝民之真传。二、 苏式心聚六合软手通背拳的发展心聚六合软手通背拳成形于苏景林(1896-1982)。 苏景林是河北省霸州市东杨庄乡北苑口村人，自幼随其父苏 兆瑞(父从通背名家栾合修习武)习武。15岁时拜文安苏桥 何志勤老师门下习练老祁门通背拳七年。何志勤后去天津谋 生，苏景林又跟随本村吴海峰习练通背拳六年。苏景林当时 已成通背拳高手。为提高技艺，他又投入河北霸州马坊村刘 澎大师门下习练少祁派通背拳。刘澎大师曾任教于津门吴佩 孚府，武术已登峰造极。此后苏景林大师携其他师兄弟把刘 澎大师接到苑口居住，直至为其养老送终。苏景林大师融老 祁少祁于一身，虽然一米八大个，但身法如猿猴，出手如闪装 电，劲力如泰山，形成了独特的技艺。为“苏式心聚六合软学手通背拳”奠定了深厚的武术基础。成为苏式心聚六合软手通背拳开山祖师。苏景林大师将毕生通背学精华传于其子苏宝民，传于其孙苏福合。苏福合大师自幼特别喜爱武术，少年时在本村习练少林武术，成年后又随其祖父苏景林、其叔父苏宝民习练少祁派通背拳。他刻苦精勤，每天早晚必随祖父苏景林练习通背拳。苏福合大师习练少祁派通背拳六十余年，为苏式心 聚六合软手通背拳的发扬光大奠定了基础。苏福合成为苏式 心聚六合软手通背拳承前启后的第三代宗师。命意与基本功内容一、苏氏心聚六合软手通背拳总论苏氏心聚六合软手通背拳之所以能够在奇葩争艳的通背 拳大系中成为一个优秀的独立支系，是因为它有着自己一整 套严谨科学的理论去指导自己的实践。使习练者在锻炼过程 中能够享受到强身健体、竞技搏击、休闲娱乐等多方面的益 处。并可在这个过程中激发文思、怡养性情、启迪心智。从 而达到文明其精神，野蛮其体魄的双重收获。二、苏氏心聚六合软手通背拳之命意（一）心聚心：于内指思想的器官，如大脑、情感、精神及潜意识 的技体记忆。于外指形体的重心与中心。心正而四势全。聚：是集中的意思，是神情淡定平和，心如止水，是精 神内敛，是缩是收。精神内敛好比一条缰绳紧勒宝马使之不 狂奔而失路。聚即缩即收，缩顾内敛蓄势待发，顾己而欲制 人。拳家秘法，妙在能合，神在能离，离合之间神妙生焉。心聚：神情淡定平和，心如止水，气息顺畅。以主观的 不变应答客观的万变，必需有精气神。（形体动作融于心态 的起伏，为心态所支配）。聚而伸之则需神充气足以夺彼方 之心志，使其完全化解到己方之心态行动轨迹中来。此“心装 聚”之法乃软手通背之精要所在，聚而伸之的动力在于欹正立之势在体内所生之势能。从某种意义上讲，“心聚”追求的是 是一种下意识。没有“心聚”，软手通背则没有了灵魂，无有“欹正之势”的软手通背也就成为无根之草，没有了力量的源泉。 （二）六合手与足合（手与足合、肘与膝合、膀与胯合）。此合为外合，重功架，追求“欹正之势”，乃为外在肢体动作而 设，强调肢体各关节动作的协调。气与力合（心与意合、意与气合、气与力合）。此合为 内合，重在通拳理，追求下意识与气息之间的相互作用的最 佳效果。眼与心合。此合为内外相通之合，追求的是主观与客 观，虚与实，动与静之间相互转换的“灵动”性。以上六合所分三组在习练中属于由浅到深、由外及里、 由实到虚、由低级到高级、虽不同又相融的三个层次，其排 列顺序为：心为君、气为帅、手足用命。此六合必须做到 会、通、精、化方能周身动作协调一致，方能做到内外相通 浑然一气，才成正果。（三）软手“软手”二字的来由其实很简单，只是张友春所传后人 （刘澎以后）为了体现自己“缩小绵软巧”的技术特点，根 据自己所练功夫强调“松活”的特点先用而来。（在这之前 则称为少祁派心聚六合通背拳。）而“松活”在手法上表现 得又最显著，且“软手”二字说起来又比较顺口。随着时间 的推移和传媒的发达，使这地域性很强、认知面很小的随意 的口头说明，越叫越响，使用频率越来越高，近几年又形成 了文字乃至成了拳种的定语。三、苏氏“心聚六合软手通背拳”的基本功内容（一）功法和技法“真传一张纸，假传万卷书。”“练武不练功，老来 一场空。”苏氏“心聚六合软手通背拳”的练法内容的特点 是：功法是技法的根基和原动力，技法是功法的外化与展 扬。以基本功为主，配以一些基本技术动作，内外兼修，少 而精，注重实际。练时法度严谨一丝不苟，用时随心所欲动 无规矩。1．动作的基本形态：脚如钉，腿如钻；腰似蛇形，眼如 电；琵琶骨活如扇；二手相连似星串。2．单操练法：伸肩，拍掌，闪展，中拳，代环，穿 手……在习练以上单操时，同时兼顾下盘桩功的锻炼。3．手法：“出手抖至凝神处，毛骨悚然六月寒。”手法 可以千变万化，而不可变的是腕底有鬼，手上生神。出手必须有精气神！4.步法：“练就将军勒马式，不待扬鞭自奋蹄。”步 法是苏氏软手通背拳的根本，它既有坚如磐石的桩功，又包 括闪展腾挪的提纵之术，和手法、身法一样、步法也是因 牖 人而异各取所适。计有提膝步、闪展步、顺步、绕步、进步、退步、抄步……其步法规律是“小步需鸡蹬，大步必过 蹄”，“踢则为腿，够则成步”。此合为外合，重功架，追求“欹正之势”，乃为外在肢体动作而 设，强调肢体各关节动作的协调。气与力合（心与意合、意与气合、气与力合）。此合为 内合，重在通拳理，追求下意识与气息之间的相互作用的最 佳效果。眼与心合。此合为内外相通之合，追求的是主观与客 观，虚与实，动与静之间相互转换的“灵动”性。 5.身法：先哲有诗云：“道本自然一气流，空空静静最难求。得来万法皆无用，身形应当似水流。”身形似水，进秦如浪涌，退如潮落，缩小绵软巧，粘连黏绵随。身法是和手 法步法相匹配运用的“手随身动”，身法驾驭手的能力。苏 氏心聚六合软手通背拳之所以能称之为“苏氏”。在很大程 度上取决于其独具特色的身法。6．眼：眼在苏氏心聚六合软手通背拳中占有特殊的地 位。眼是人最灵敏的感觉器官之一，是人心灵与外界沟通的 窗口。苏氏软手通背把“眼与心合”视为出神入化的最高境 界。眼如电、不怒而威、眼的定力是苏氏软手通背在平常练 习中格外强化训练的。（二）苏氏“心聚六合软手通背拳”的发力苏氏软手通背拳练习者对于“力”的追求可以称为穷其 毕生，其所追求的不是通常所说的笨拙之力而是随着气血运 行的周天之力，是行于内而发于外的一种内力。其表现特点 为：柔其形而刚其力。出拳发力要点：缩小绵软巧，轻灵活 速妙，粘连黏随进，冷弹脆快硬。（1）沾衣劲：周身一气，沾衣而发力。（2）杆子劲：出手小巧秀美，陡然发冷弹刚烈之力，至 柔至刚，鞭子打出杆子劲。（3）捂劲：俗称张手雷或穿透力。发此力非有深厚之内 功而不可为。（三）迎敌之法（1）敌未动，我先动，气势压人定取胜。（2）敌占先，我心静，打闪认针变主动。（3）心要毒，眼要尖，脚踏中门向里钻。（4）一要胆，二要眼，三要诓诈急似箭。 （5）动无定法，虚实难辨。四、苏氏心聚六合软手通背拳之四法歌手到脚不到，自去寻烦恼。低头与弯腰，传授定不高。 腹内松如水，遇敌起波涛。眼到脚手到，方算得玄妙。天道酬勤，苏氏心聚六合软手通背拳本是内家拳之重 要成员，所以很多东西不能言传只能意会，没有什么捷径可 走，只有认真接受传统，勤奋练功，从生活中积累知识，触 类旁通，穷究其理，百折不挠，以期在思维方法上产生顿 悟，才能入大道之门，达到强健身心之目的。

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