武技运动常态即武家在进行武技运动时所保持的武术、武学、武文化所特有的 基本态势，是由武术攻守运动动作的天性、道德、规矩所决定的。也就是说,无论人 类社会怎样发展，无论中国武术怎样进步，无论中国武学怎样高深，其基本规制、规 矩、规范都是不会改变的。因为其在历时五千年的学练、训练、锻炼、锤炼、修炼过程 中，早已打造了非常成熟、高贵、典雅的基本运动态势。

一、 武技运动的表象武技运动的表象即中国武家所体现出来的表面现象特征，是炎黄子孙所固有 的运动动作征象，是人类所特有的基本表现。它由架象、式象、样象、势象、相象、姿 象、态象、状象、型象、貌象、身象、体象等十二相构成。架象简称架，即中国武家练武的基本架子，是练武的基本支撑，多用于武技修 炼。式象简称式，即中国武家练武的基本式子，是练武的基本定式，多用于武技练 习。样象简称样，即中国武家练武的基本样子，是练武的基本模样，多用于武技作 战。势象简称势,即中国武家练武的基本势子，是练武的基本格对对峙之势，多用于 武技比赛。相象简称相，即中国武家练武的基本扮相，是练武的基本卖相，多用于武 技娱乐。姿象简称姿,即中国武家练武的基本姿色，是练武的身体基本呈现，多用于 武技表演。态象简称态，即中国武家练武的基本形态，是练武的基本态势，多用于武 技保健。状象简称状,即中国武家练武的基本状态，是练武的基本状况，多用于武技 康复。型象简称型，即中国武家练武的基本卫型，是练武的基本类型，多用于武技的 功力练习。貌象简称貌，即中国武家练武的基本面貌，是练武的基本相貌，多用于武 技交流。身象简称身，即中国武家练武的基本身板，是练武的基本身形，多用于武技 对抗。体象简称体，即中国武家练武的基本体貌特征，是练武的基本体态，多用于武 技的身体建设。

二、 武技运动的起收势在传统的中国武术运动动作里，所有运动动作都有一个非常特别的起势、定 势、收势，是中国武文化的基本体现，是中华文明的普遍彰显。也就是说，无论什么 样的武术运动动作，在进行任何的学练、运动、修炼时,都会有一个非常匹配的起势 和收势，这是由古老的中国武医学、中国武道学、中国武术攻守理论所决定的。(一） 武技起收势的认识中国武技运动的起收势即开展中国武技运动所必需的起势和收势，是中国武 技所特有的在学练、运动、修炼时所必须恪守的身体应对姿势调控和身体还原姿势 调控，是武技攻守合理对抗所必需的身心适应调和。其主要针对的是武技的学练、 训练、锻炼、锤炼、修炼，也好在武术实践时对临阵复杂的攻守对峙有一个精到、匹 配、顺手、顺势、相克、相制的合理攻击架势。中国武技乃至所有武术、武学、武文化(关公文化)中的运动动作起收势的基本 依据就是中国古老的武医学、武道学、武格学(中国武术攻守理论)。中国武医学作 为人体活动、运动、攻守对抗、康复保健的权威依据，要求武术学练者无论做什么动 作,都必须首先体味五脏、六腑、六府和人体的细胞、组织、器官、八大系统以及感官 系统是否允许进行如此强度、硬度、密度、尺度、分寸、火候的动作、运动、练习、记 忆、训练、修炼、锤炼。如果身心不允许,就必须停下来，然后经过有效的调整、调和、 调理，待真正达到生理的要求后，方可开展必要的武术行进。这便是练武起势的武 医学内涵。每当在停止武术行进时，必须做到身心气血的高度回归，只有在自己的 身心气血真正回到人体日常生活的健康标准上来，才是真正意义上息武，才能达到 练武的最大利益化。这便是练武收势的武医学内涵。这是古今人类开展身体运动的 最伟大的创举之一，是极为科学、文明、健康的身体运动形式。攻守起收中国武术中的攻守即武术运动的打斗、对抗、作战，是人与人功夫、技艺、招法 抗争，是中国武术的头等大事，由格打武术、散打武术、擂台武术构成。武术运动起 收即武术攻守运动中所必须拥有的起势和收势。在传统中国武术攻守运动动作的 学练过程中，所有的攻守运动动作都有一个非常特别、匹配、得体的起势和收势。中国武技中的攻守即人与人徒手的拳术、拳脚、腿脚的打斗、对抗、作战，是武 术运动的中流砥柱。武技运动的起收势即武技学练、运动、修炼中所特有的且必须 进行的起势和收势运作，是中国武术及武技攻守运动学练、训练、锻炼、锤炼、修炼 的必须。在中国武技攻守的实践、应用、施展中，虽然要求在辩证思维上一定要“跳 出三界外，不在五行中”，但在临阵的具体攻守中必须遵守武家所特有的基本规范。

娱乐起收中国武术中的娱乐即中国武术运动的记忆、熟练、表演、锻炼形式，是中国武术 的第二大功用，由格打武术、散打武术、擂台武术构成。武术娱乐中的起收即中国武 术娱乐运动的起势和收势。在传统中国武术娱乐运动动作的学练过程中，所有的娱 乐运动动作，都会有一个非常特别、匹配的起势和收势。中国武技娱乐的起收即武技娱乐运动过程中的起势和收势，是中国武技记忆、 熟练、表演、锻炼时所必须具有的起势和收势，是武技娱乐活动学练、训练、锻炼、棰 炼、修炼所必需的开始结束过程。在中国武技的娱乐实践、应用、施展中，虽然要求 在辩证思维上一定要“坚守三界内，固守五行中”，但在现场的具体娱乐表演中都必 须遵守武家所特有的基本运动规范。

保健起收中国武术中的保健即中国武术运动的导引、养生、健身过程，是中国武术的第 三大功用，由导引武术、养生武术、健身武术(学校武术)构成。武术保健中的起收即 中国武术保健运动中的起势和收势。在传统中国武术保健运动动作的学练过程中， 所有的保健运动动作，都会有一个非常特别匹配的起势和收势。中国武技保健的起收即武技保健运动过程中的起势和收势，是中国武技所特 有的在导引、养生、健身活动时所必须拥有的起势和收势，是中国武术及武技保健 运动学练、训练、锻炼、锤炼、修炼的必须。在中国武技的保健实践、应用、施展中，虽 然要求在辩证思维上一定要“坚守身界内，固守五行中”,但在保健的具体康复保健 中必须遵守武家所特有的基本运动规范。

益寿起收中国武术中的益寿即中国武术运动的延年、不老、长寿运化，是中国武术的第 四大功用，由延年益寿武术、长生不老武术(希望性的）、返老还童(理想性的)武术 构成。武术益寿中的起收即中国武术益寿运动中的起势和收势。在传统中国武术的 益寿运动动作学练过程中，所有的益寿运动动作，都会有一个非常特别匹配的起势 和收势。中国武技益寿的起收即武技益寿运动过程中的起势和收势，是中国武技所特 有的在延年、不老、长寿修炼时所必须拥有的起势和收势，是武技益寿运动学练、训 练、锻炼、锤炼、修炼的必须。在中国武技的益寿实践、应用、施展中，虽然要求在辩 证思维上一定要“坚守沁界内，固守五行中”,但在临阵的具体攻守中必须遵守武家 所特有的基本运动规范。第三节武技运动常套在传统中国武术的运动理念里,攻守获胜知识的获得，一直是中国武家毫不动 摇的立世根本。现实中无论怎样的攻守获胜知识的学练、训练、锻炼、锤炼、修炼、掌 握、应用、实现，都会有一个非常精到的程序，这是由武术古老文明所决定的。武技 是武术的核心部分，是武术实践、应用、临阵击打所必需的依托，是徒手攻打、攻击、攻杀技术的结晶，是打斗取胜的根本支撑。其学练、训练、锻炼、锤炼、修炼、掌握、应 用、实现的基本过程是更加完美且极具代表性的。这里的武技运动常套，特指武技 学练、训练、锻炼、锤炼、修炼、掌握、应用（主体之外的使用）、实践、实现、攻守、娱 乐、保健等武技十二候行进过程中所特有的基本过程、程序、步骤。从武技的攻守核 心角度来概括地讲，其所有的程序均包含开始、准备、基本、调和、结束等五个部分。

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